Джордж Батейл: өмірбаяны, шығармашылығы

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 05:41

Джордж Батайль - әйгілі француз философы және жазушысы. Солшыл нанымдарды ашық ұстанған. Ол өз еңбектерінде қоғамдық өмірдің қисынсыз жақтарын зерттеумен айналысты. Оның көптеген шығармаларында көптеген сыншылар жазған эротикалық көріністердің, күпірлік пен зұлымдықтың азғырылуының суреттемелері бар.

Философтың өмірбаяны

Джордж Батейль 1897 жылы француздың Оверн қаласында дүниеге келген. Бұл елдің оңтүстігіндегі провинциялық қала. 1914 жылы ол ресми түрде католик болып, рухани мансапқа дайындалды, бірақ көп ұзамай діннен мүлдем көңілі қалды.

Дін қызметкері болудың орнына 1918 жылы Жорж Батейл Парижде орналасқан Ұлттық Хартия мектебіне оқуға түсті. Онда ол жоғары білім алады.

Ұлттық кітапханада куратор болып жұмыс істей бастайды. Біздің мақаланың кейіпкері осы жерде көп жылдарды өткізді.

Оның өміріндегі маңызды кезең – Қазан төңкерісінен кейін Францияға эмиграцияланған орыс экзистенциалист-философы Лев Шестовпен танысу және тығыз байланыста болуы. 1920 жылдары Жорж Батейль француз коммунисті және антисталиншіл Борис Суварин негізін қалаған Демократиялық коммунистік үйірменің мүшесі болды.

Өзіңді тап

Bataille әр түрлі қатыстықоғамдар мен үйірмелер. Мысалы, 1931 жылдан бастап ол Жоғары оқу орындары мектебінде Ресейдің француз тумасы Александр Койрет құрған діндер тарихын зерттеу тобының мүшесі болды.

1930 жылдары француз философы және жазушысы Жорж Батейль Василий Кандинскийдің немере інісі, неогегельшіл философ Александр Кожеваның семинарларына қатысты.

1935 жылы Батейль психоанализдің негізін салушылардың бірі, философ және психоаналитик Жан Лакан бастаған психоаналитикалық топтың зерттеулеріне қызығушылық танытты.

Сол жылдары ол «Карсы шабуыл» қозғалысына қатысты, тіпті оны ұйымдастырушылардың бірі болды. Ол түрлі шығармашылық бағыттағы солақай зиялылардың басын қосты. Содан кейін мақаламыздың кейіпкері тіпті фашистік көңіл-күймен айыпталды. "Қарсы шабуыл" 1936 жылы тарады.

Ацефалия

1937 жылы Батейл адам құрбандығы туралы идеялардың сиқырына түсті. Дәл сол кезде ол Ацефал деп аталатын құпия қоғамды құрды. Басы жоқ адам оның символына айналды.

Шындығын анықтау мүмкін болмаған аңыз бойынша, Батайлле қоғамның басқа мүшелерімен бірге инаугурация ретінде құрбандыққа өз еркімен келісті. Жасырын қоғам мүшелерінің бірі жазалаушы болады деп болжанған. Оған өтемақы ұсынылды, бірақ «Ацефал» қоғамының ешқайсысы бұған келіспеді. Екінші дүниежүзілік соғыс басталғанға дейін қоғам ыдырап кетті.

1937 жылы Батейл әлеуметтану колледжін ұйымдастырды. Бұл ретте оған жазушы мен этнолог көмектестіМишель Лейрис және философ және әлеуметтанушы Роджер Кайлуа. Олар өздерінің зерттеулерін негізінен әлеуметтік өмірдің қисынсыз фактілерімен айналысатын қасиетті әлеуметтануды дамытуға арнады.

Жеке өмір

Батайл екі рет үйленді. Оның бірінші таңдаған актрисасы Сильвия Маклс. Олар 1928 жылы үйленді. 6 жылдан кейін олар ажырасып кетті, сол кезде Маклсты Батейлдің серіктестерінің бірі Лакан алып кетті. Бір қызығы, олар ажырасқаннан кейін небәрі 12 жыл өткен соң ресми түрде ажырасқан. Осы уақыт бойы Маклес Лаканмен, ал Батейл 1938 жылы қайтыс болған Колетт Пегномен кездесіп жүрді.

1946 жылы біздің мақаламыздың кейіпкері Диана Кочубей ханшайыммен үйлену үшін бірінші әйелімен ажырасып кетті. Екі жылдан кейін олардың қызы Джули дүниеге келді.

Джордж Батейл 1962 жылы Парижде қайтыс болды. Ол 64 жаста еді.

Шығармашылық Bataille

Өз жұмысында Батайл әртүрлі аспектілерді қозғады. Бұл мистицизм, поэзия, философия, экономика, эрос және өнер мәселелері. Көбінесе ол бүркеншік аттармен шығармаларды жариялады, олардың кейбіріне жылдар бойы тыйым салынған.

Айта кететін жайт, көрнекті замандастарының көпшілігі оған мән бермеген, кейбіреулері оны менсінбеген. Мысалы, Сартр мистицизмді қорғады деп айыпталды. Кейінірек оның жұмысы көптеген заманауи философтарға айтарлықтай әсер етті: Жак Деррида, Мишель Фуко, Филипп Соллерс. Оның әсері әсіресе постмодернист философ Жанның еңбектерінде сезіледіБодрильяр.

Жас кезінде Батайл сюрреализмді көп ұнатпаған. Оған Карл Маркс, Фридрих Ницше, Зигмунд Фрейд, Маркиз де Сад шығармалары қатты әсер етті. Джордж Батейл өз кітаптарын жазған кезде әртүрлі көздерден жиналған материалдарды пайдаланды. Өз жұмысында дискурстың әртүрлі әдістерін қолданған.

Жарқын мысал - 1928 жылы Джордж Батейлдің жазған романы. «Көздің тарихы» «Құдай еске алды» деген бүркеншік атпен жарық көрді. Бастапқыда бұл жұмысты көпшілік порнографиялық деп қабылдайды. Зерттеушілер бұл жұмыстың шынайы мәні мен маңыздылығына біртіндеп жақындады. Біраз уақыттан кейін ғана олар Джордж Батейль жазған романдағы философиялық және эмоционалдық тереңдікті аша алды. "The Eye's Story" кез келген адам ойлағаннан да тереңірек.

Бұл жұмыстағы бейнелеу философиялық құрылымдарға сілтеме жасайтын метафоралардың толық тізіміне негізделген. Бұл көз, күн, жұмыртқа, мүшелер, жер.

2004 жылы американдық режиссер Эндрю МакЭлхайни тіпті «Көздің тарихы» фильмін түсірді. Фильмнің романның сюжетімен ортақтығы шамалы, сыншылар оны порнография элементтері бар арт-хаус деп атады.

Менің анам

Батейлдің тағы бір әйгілі романы - «Аспанның көкі». Ол саяси және некрофилдік тенденцияларды атап өтеді. Сондай-ақ жеке және автобиографиялық реңктер.

«Менің анам» романы 1966 жылы жарық көрді. Онда автор діни ізденіс құралдарының бірі болып табылатын терең адам психикасының күңгірт, жиі жиіркенішті жақтарын зерттейді.азғындыққа қызмет етеді. Bataille көбінесе мистикалық оқиғаларға сілтеме жасайды.

Дін теориясы.

Оның жұмысында және тек философиялық жұмысында танысыңыз. Ол өзін философ деп санаудан жиі бас тартқанымен. Оның мәлімдемелері көбінесе атеистік мистицизммен шектеседі.

Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде Батейль Гегель мен Ницшенің ықпалымен «Атеология сомасын» жазды. Бұл Фома Аквинский жазған "Теология жиынтығына" тұспалдау болды.

Соғыстан кейінгі ең танымал шығармаларының бірі «Қарғыс атқан үлес» романы болды.