Сократтың «Үш елеуіш» астарлы әңгімесі: мәні неде?

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 05:41

Сократтың «Үш елеуіш» астарлы әңгімесі, әдетте, көпшілікке беймәлім. Сондай-ақ ол туралы мәліметтер. Оның ілімі философиялық ойдың күрт бұрылысын көрсетеді. Дүние мен табиғатты қарастырудан ол адамды қарастыруға көшті. Осылайша, біз антикалық философияның жаңа арнасының ашылуы туралы айтып отырмыз. Сократтың «Үш елеуіш» астарлы әңгімесі және оның әдісі туралы мақалада сипатталатын болады.

Диалектикалық даулар әдісі

Сократтың «Үш елеуіш» астарлы әңгімесіне тоқталмас бұрын оның әйгілі әдісіне назар аударайық. Бұл 5-4 ғасырларда өмір сүрген ежелгі Грециядан шыққан философ. BC e. Афинада ұғымдарды талдау әдісін қолданды (майевтика және диалектика), сонымен қатар адамға және оның біліміне тән жағымды қасиеттерді анықтады. Сөйтіп, ол философиялық ой өкілдерінің назарын адамның жеке басының үлкен маңызына аударды.

Сократтың ирониясы өзін «біліп тұрмын» деп ойлайтын адамдардың өзіне деген сенімділігін жасырын келеке етуінде жатыр. Әңгімелесушісіне сұрақ қойғанда ол өзін қарапайым жәнеөзі білетін тақырыпқа қатысты сұрақ қойды.

Философтың сұрақтары алдын ала ойластырылған, олар әңгімелесушіні бірте-бірте тығырыққа алып келді. Соның салдарынан ол өз үкімдерінде абдырап қалды. Осы арқылы Сократ өз әріптесін менмендіктен айырды, өз пайымдауларында қарама-қайшылықтар мен сәйкессіздіктер тапты. Диалогтың осы бөлігі аяқталғаннан кейін шынайы білімді бірлескен іздеу басталды.

Келесі, тікелей Сократтың «Үш елеуіш» астарлы әңгімесінің тұсаукесеріне көшейік.

Мазмұны

Сократпен сөйлесіп тұрғанда бір адам оған сұрақ қойды:

– Достарыңыздың бірі сіз туралы маған не айтқанын білесіз бе?

– Күте тұрыңыз, ойшыл оны тоқтатты, алдымен маған айтқыңыз келетін нәрсені үш електен өткізіп алуыңыз керек.

– Бұл не?

– Есіңізде болсын, бірдеңе айтпас бұрын, оны үш електен үш рет електен өткізу керек. Біріншіден бастайық. Бұл шындықтың елеуіші. Айтыңызшы, маған жеткізгіңіз келетін нәрсенің таза шындық екеніне сенімдісіз бе?

– Жоқ, сенімді емеспін, маған жаңа ғана айтты.

– Сондықтан сіздің ақпаратыңыздың растығына жауапты емессіз. Содан кейін келесі қадамға көшейік. Бұл мейірімділіктің елеуіші. Ойлан және жауап бер, досым туралы жақсы сөз айтқың келе ме?

– Әрине жоқ, керісінше, жаман жаңалық айтқым келеді.

– Сондықтан, – деп сөзін жалғастырды Сократ, – оның рас екеніне сенімді болмай, адам туралы жаман сөз айтқыңыз келеді. Олай болса бұрылайықүшінші қадам - пайда елеуіші. Маған айтқыңыз келген нәрсені естуім керек деп ойлайсыз ба?

– Бұл шынымен қажет емес деп ойлаймын.

- Соның нәтижесінде, – деп түйіндеді ұлы ойшыл, – сен маған жеткізгісі келген нәрсеңде ақиқат та, мейірімділік те, пайда да жоқ екен. Неліктен бұл туралы айту керек?

Адамгершілік

Сократқа жатқызылған бұл астарлы әңгіме арқылы мынадай ой айтылады. Егер адам маңызды емес, бірақ әңгімелесушіге қандай да бір түрде зиян келтіруі мүмкін жағымсыз ақпаратты білсе, оны беруге асықпау керек. Бұл қадамды жасау керек пе, соны мұқият ойластыру керек.

Тақырыпты мұқият зерттегенде, «Үкім шығарма, сонда сотталмайсың» деген інжіл өсиеттерінің біріне ұқсастық табуға болады. Оған түсініктеме бере отырып, қасиетті әкелер адамдар туралы және олардың адамға тікелей қатысы жоқ істері туралы аз айтуды ұсынады. Ақыр соңында, пікір айту кезінде айыптау оңай, көбінесе негізсіз болады.