Әр жылдардағы суретшілердің шығармашылығындағы «Құймақ апталығы» картинасы

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 05:41

Қатаң Рождестволық ораза кезінде ұзақ уақыт бойы ұстамдылықтан кейін, шулы жаңа жылдық мерекелерден кейін және Христостың туған күнінің жарқын қуанышынан кейін, келесі эпифаниялық мерекелерден кейін батыл Масленица келеді. Ғасырлар бойы бізге жеткен ол қазір ежелгі дәстүрлерге құрмет ретінде ғана емес, сонымен қатар белгілі бір қасиетті әрекеттерге кіріспе ретінде де қабылданады.

Пұтқа табынушылықтың жаңғырығы

Бұл таңғажайып кезеңді ақпан айының аяғында - наурыздың басында, қыс пен көктемнің қарсаңында қалай атаса да, ұзақ Пасха оразасының алдында көңілді және тәтті тағамдар, славян халықтары! Ал шіркеу күнтізбесінде ірімшік аптасы, ал адамдар арасында Құймақ-Обьедуха! Алыстағы қысқы қызықтар, халықтық мерекелер, шана мен жұдырықтасулар, қарапайым халықты мазалап үлгерген қар мен аязбен қоштасу құрметіне толтырылған масленицамен салтанатты шеру және оны өртеп жіберу – осынау түрлі-түсті, эмоционалды әрекеттердің барлығы назар аудартты. көптеген өнер өкілдері. Кескіндемеде мерекеде ерекше жанды және жарқын бейне көрініс тапты. Көркем полотноларды зерттей отырып, біз сирек кездеседіқұбылыс: әртүрлі ресейлік суретшілердің «Масленица» атты картинасы бар. Неліктен олар өз шығармаларына бірдей атау берді, олардың әрқайсысының айырмашылығы неде - біз бұл туралы осы мақалада айтатын боламыз.

Тарих пен дәстүр

Шығыс славяндарының, бүгінгі орыстардың, украиндардың және белорустардың өмірінің христиандыққа дейінгі кезеңінде жаңа жылдың басталуы көктемгі күн мен түннің теңелуі, табиғаттың оянуы, жаңа циклдің басталуымен байланысты болды. өмір, құнарлылық культі және ата-бабаларды еске алу. Өздерінің тұрмыс-тіршілігінде негізінен ежелгі славяндар болған егіншілер егістіктеріндегі егінге толығымен тәуелді болды. Семён Шемякиннің «Масленица» картинасы (2001) мерекенің ең маңызды элементтерінің бірі - күлі барлық шаруа учаскелеріне шашылған сабанның өртенуін көрсетеді. Адамдар осылайша жердің құнарлылығын арттырады, оның құнарлы бастауын ынталандырады деп есептелді.

Рәсімнің екінші мағынасы

Тағы бір заманауи суретші Анатолий Николаевич Шелякиннің (2005) «Масленица» атты тағы бір картинасы мерекенің тағы бір семантикалық сәтіне назарымызды аударады. Отбасын құру және бала туу, отбасын жалғастыру – ертедегілердің айтуы бойынша, адамның басты мақсаты. Сондықтан Масленицада әртүрлі ойын-сауықтар ынталандырылды, оның барысында жастар өз сезімдерін еркін жеткізе алды. Босануға қабілетті ұл-қыздарды, қыз-жігіттерді құрметтеу дәстүрлері де сол құнарлылық культімен және өмірдің қайта туылуымен тығыз байланысты. Осы жерден кеттікжәне жас жұбайлардың шроветид қалыңдығы, екі жыныстағы жастардың шана мінуі, тіпті бойдақтарды күлкілі қудалау.

Отбасымен байланыс

Сонымен қатар, «Масленица» картинасы да біздің замандасымыз - Анна Черкашина (2002). Ол көрерменге мерекенің үшінші семантикалық аспектісіне – басқа әлемге кеткен ата-бабаларды еске алу, отбасы мүшелерінің, туыстары мен достарының, көрші-қолаңның жыл бойы бір-біріне ерікті немесе еріксіз жасаған қорлауын кешіруге үндейді. Черкашинаның картинасындағы Шроветид үстелінің негізгі элементі ретінде құймақ мерекенің ежелгі славян жерлеуінің мәнін ерекше дәл көрсетеді.

Жанр шебері

Жалпы атаумен картиналардың тұтас сериясын тамаша суретші Борис Кустодиев салған. Shrovetide ол әртүрлі нұсқаларда ұсынады, бірақ бірдей таланттылықпен және фестивальдің түпнұсқа дәмін дәл берумен. Жұмыстар циклі салыстырмалы түрде қысқа 4 жыл ішінде – 1916 жылдан 1920 жылға дейін жасалды. 5 толыққанды кенеп пен бір картинаның әртүрлі бояумен орындалған 2 нұсқасы суретшінің таңдаған тақырыпқа ерекше ықыласын көрсетеді. Кустодиев оны жүзеге асыруға қалай қарайды? 1916 жылғы «Масленица» (осы кездегі картиналардың бірі) - әдеттегі орыс қысқы пейзажы. Аспан күннің батуымен боялып, қызыл және алтынмен жарқырайды. Оның сәулелері қар басқан шатырлар мен тротуарларға жарқырайды, түкті тондарға оралған ағаштардағы иридесцентті шамдарды тұтандырады. Шіркеулердің күмбездері мен шыңдары көктегі биіктерге ұмтылады. Ал көшеде ызылдап, көңіл көтередіадамдар, жәрмеңке шулы, тарағысы келмей, карусельдер жарқырайды, боялған шаналар асығады. Кең орыс жан дүниесі, ержүрек ерлік пен өмірге деген сүйіспеншілік – картинаның эмоционалдық астары осындай. Ол оптимизммен және көңілділікпен зарядталады, көрермендердің қиялын қоздырады және өз халқының өмірін, тарихын және салт-дәстүрін зерттеуге құштарлығын оятады. Әрине, «Шроветид» картинасын сипаттауымыз толық емес. Бірақ бұл мақала оқырмандарының қызығушылығын оятып, олар да орыстың көне дәуірі мен орыс өнері туралы көбірек білгісі келеді деп сенеміз.

Кейінгі сөздің орнына

Көріп отырғаныңыздай, суретшілердің «Масленица» картиналары жанрлық және орындаушылық жағынан алуан түрлі. Орыс кескіндеме шеберлерінің шығармаларындағы пейзаждар мен натюрморттар, портреттік эскиздер, халықтық танымал басылымдарды стильдеу бізге мәдениеттің, өмірдің және ата-бабалардың наным-сенімінің белгілі бір қырларын ашып қана қоймай, өткенді жақындата отырып, оны түсінікті және туған етеді.. Уақыт машинасы іспетті өнер бізді бір дәуірден екінші дәуірге алып барады, тамырымызбен байланысты үзуге мүмкіндік бермейді және бүкіл адамзатпен қандастығымызды тағы бір рет сезіндіреді.