Преображенский - «Ит жүрегі» романындағы профессор: кейіпкердің цитаталары, бейнесі және кейіпкерінің сипаттамалары

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 05:41

«Иттің жүрегі» шығармасының кейіпкері профессор Преображенский туралы әңгімемді бастағанда, мен автор - Булгаков Михаил Афанасьевичтің (15.05.1891) өмірбаянының кейбір деректеріне тоқталғым келеді., Киев - 03.10.1940, Мәскеу), орыс жазушысы, театр драматургі және режиссері. Мұның бәрі автор мен оның қиялындағы кейіпкерін біріктіретін кейбір параллельдер жасау үшін.

Автордың өмірбаяны туралы аздап

Булгаков Киев теологиялық академиясының доцентінің отбасында дүниеге келген, бірақ оның өзі көп ұзамай Киев университетінің медициналық факультетінің студенті болды. Бірінші дүниежүзілік соғыста майдангер дәрігер болып жұмыс істеді. 1918 жылдың көктемінде ол Киевке оралып, жеке венеролог болып жұмыс істейді. 1919 жылғы азамат соғысы кезінде Булгаков Украина әскери армиясының, одан кейін Ресейдің Оңтүстік Қарулы Күштерінің, Қызыл Кресттің, Еріктілер армиясының және т.б. әскери дәрігері болды. 1920 жылы сүзекпен ауырып, емделді. Владикавказда, содан кейін ол жазушылық талантты оятты. Оғанол немере ағасына ақырында түсінгенін жазады: оның міндеті жазу.

Профессор Преображенскийдің прототипі

Булгаковты басты кейіпкердің прототипімен шынымен салыстыруға болады, олардың ортақтығы тым көп. Алайда Преображенскийді (профессор) образ ретінде оның ағасы Михаил Афанасьевич, мәскеулік атақты дәрігер, гинеколог Н. М. Покровскийден жазып алғаны жалпы қабылданған.

1926 жылы ОГПУ жазушының үйін тінтіп, нәтижесінде «Ит жүрегінің» қолжазбалары мен күнделігі тәркіленді.

Жа Мұнда жаңадан соғылған пролетариат табы қираған патшалық Ресейдің құндылықтарынан мүлдем алшақ Швондерлер мен Шариковтар сияқты батырлармен ұсынылған.

Олардың барлығына дәйексөздері ерекше назар аударуға тұрарлық профессор Преображенский қарсы. Орыс ғылымының көрнекті тұлғасы саналатын бұл хирург және ғалым хикаядағы ит болашақ Шариков қала қақпасында аш және суық, беті күйіп өлген сәтте алғаш рет пайда болады. Профессор ит үшін ең ауыр сағаттарда пайда болады. Иттің ойлары Преображенскийді мәдениеттің джентльмені ретінде француз рыцарлары сияқты зиялы сақал-мұртты.

Эксперимент

Профессор Преображенскийдің негізгі ісі – адамдарды емдеу, ұзақ өмір сүрудің жаңа жолдарын және жасарудың тиімді құралдарын іздеу. Әрине, бәрі сияқтығалым, ол экспериментсіз өмір сүре алмады. Ол итті көтеріп алады, сонымен бірге дәрігердің басында жоспар туады: ол гипофизді ауыстыру операциясын жасауды шешеді. Ол бұл тәжірибені «екінші жастықты» алудың тиімді әдісін табамын деген үмітпен итке жасайды. Алайда операцияның салдары күтпеген болды.

Бірнеше апта Шарик деген лақап атқа ие болған ит ер жетіп, Шариков фамилиясының құжаттарын алады. Профессор Преображенский мен оның көмекшісі Борментал оның бойына лайықты да асыл адами әдептерді сіңіруге тырысады. Алайда олардың "білімі" көзге көрінетін нәтиже бермейді.

Адамға айналу

Преображенский ассистент Иван Арнольдович Борментальға өз пікірін білдіреді: Шариковта енді ит жүрегі емес, адамның жүрегі бар екенін түсіну керек, оның үстіне «бәрінен де сорақысы. табиғатта бар."

Булгаков социалистік революцияға пародия жасап, Филипп Филиппович Преображенский – профессор және зиялы, ал жұмысшы табы – Шариков және соған ұқсас болып табылатын екі таптың қақтығысын сипаттады.

Профессор Борментальға таңғы ас алдында кеңестік газеттерді оқымауға кеңес береді, ал басқалары болмаса, онда оқудың қажеті жоқ. Және ол ашық мойындайды: «Иә, мен пролетариатты ұнатпаймын».

Профессор нағыз дворян сияқты сән-салтанатқа үйреніп, 7 бөлмелі пәтерде тұрып, күнде лосось, жыланбалық, күркетауық, қуырылған сиыр еті сияқты әртүрлі дәмді тағамдарды жеп, коньяк, арақпен жуып тастайды. және шарап, кенеттен күтпеген жағдайға тап болды. Оның ішіндеұстамды әрі арсыз Шариковтар мен Швондерлер тыныш және үйлесімді ақсүйектер өміріне еніп кетті.

Domkom

Швондер - пролетарлық таптың бөлек инстанциясы, ол және оның компаниясы эксперименталды профессор Преображенский тұратын үйдегі үй комитетін құрайды. Алайда олар онымен күресуге шындап кірісті. Бірақ бұл да қарапайым емес, профессор Преображенскийдің санадағы күйреу туралы монологында оның пролетариатты және оның мүдделерін жек көретінін және өзінің сүйікті ісімен (ғылымын) арнау мүмкіндігі болған кезде, ол тек қана пролетариатты жек көретінін айтады. Швондер сияқты ұсақ алаяқтар мен алаяқтарға бей-жай қара.

Бірақ үй шаруашылығы Шариковпен ол күрделі күреске түседі. Егер Швондер сырттай басатын болса, онда сіз Шариковтан бас тарта алмайсыз, өйткені ол оның ғылыми қызметінің жемісі және сәтсіз эксперименттің жемісі. Шариков үйіне шатасу мен ойран салғаны сонша, екі аптада профессор барлық жылдардағыдан да қатты күйзеліске ұшырады.

Сурет

Алайда профессор Преображенскийдің бейнесі өте қызық. Жоқ, ол ешбір ізгілікті бейнелеуші емес. Оның, кез келген адам сияқты, оның кемшіліктері бар, ол өте өзімшіл, нарциссист, менмен, бірақ тірі және шынайы адам. Преображенский Шариковтар ұрпағы әкелген ойранмен жалғыз күрескен нағыз зиялы тұлғаның бейнесіне айналды. Бұл жанашырлыққа, құрметке, құрметке лайық емес пежанашырлық?

Революция уақыты

«Ит жүрегі» хикаяты ХХ ғасырдың 20-шы жылдарындағы шындықты көрсетеді. Лас көшелер суреттеледі, онда адамдар үшін жарқын болашақ туралы уәделер барлық жерде ілінген. Көңіл-күйдің нашарлауы, суық, қолайсыз ауа-райы және жаңа салынып жатқан жаңа елдегі кеңес адамдарының көпшілігі сияқты аман қалған және үнемі жылу мен тамақ іздеуде жүрген иттің үйсіз бейнесінен де мұңаяды.

Осы бейберекетсіздікте қауіпті де қиын кезеңде аман қалған санаулы зиялылардың бірі, профессор-ақсүйек Преображенский шығады. Шариков әлі иттің денесінде жүрген мінезі оны өзінше бағалады: «көп жейді және ұрлық жасамайды, теппейді, ешкімнен қорықпайды, өйткені ол үнемі тойып жүреді».

Екі жағы

Преображенский бейнесі соғыстан кейінгі жылдардың сұмдық шындығында тұрақтылық, қанықтылық пен гүлденудің аралындай жарық сәулесі іспетті. Ол шын мәнінде жағымды. Бірақ, жалпы, бәрі ойдағыдай болып жатқан, бірақ жеті бөлме жеткіліксіз болған адамды көп ұнатпайды - ол басқа, сегізінші, оған кітапхана жасауды қалайды.

Алайда үй комитеті профессорға қарсы қызу күрес бастап, оның пәтерін тартып алмақ болды. Ақырында, пролетариат профессорға зиянын тигізе алмады, сондықтан бұл факт оқырманды қуанта алмады.

Бірақ бұл Преображенский өмірінің медалінің бір қыры ғана, ал егер мәселенің мәніне тереңірек үңілсеңіз, онша тартымды емес суретті көруге болады. Бұлгаковтың бас кейіпкерінің амандығы, профессорАйта кету керек, Преображенский де кенеттен басына құлап кетпеген және бай туыстарынан мұра болмаған. Ол өз байлығын жасады. Енді ол өз қолдарына билік алған адамдарға қызмет етеді, өйткені қазір олардың барлық игіліктерден ләззат алатын уақыты келді.

Паразит

Өте қызықты нәрселерді Преображенскийдің клиенттерінің бірі айтады: «Мен қанша ұрласам да, бәрі әйел денесіне, Абрау-Дурсо шампанына және рак мойынына түседі». Бірақ профессор өзінің барлық жоғары адамгершілігіне, ақыл-ойы мен сезімталдығына қарамастан, өз пациентімен пікірлесуге, қайта тәрбиелеуге немесе наразылығын білдіруге тырыспайды. Ол өзінің әдеттегі өмір салтын қажетсіз жүргізу үшін ақша қажет екенін түсінеді: үйде барлық қажетті қызметшілермен бірге, Моссельпромдық емес шұжық немесе қытырлақ жаңа піскен нанға жайылған уылдырық сияқты әр түрлі тағамдарға толы үстел.

Егер сіз логикалық жолмен жүрсеңіз, онда Преображенский шенеуніктердің ұрлаған ақшасын алып, оларды ұзақ жастықпен қамтамасыз етуге тырысады. Преображенский жаңа биліктің ұрлығына паразиттік етеді екен. Шарикованың ойлары да қызық: «Пәтер ұятсыз, бірақ оның ішінде қандай жақсы!»

Ит ақиқаты

Жұмысында профессор Преображенский өз тәжірибесі үшін ит жүрегін пайдаланады. Жан-жануарларға деген сүйіспеншілігінен емес, әлсіреген итті тамақтандыруға немесе жылытуға емес, оның басына керемет, бірақ құбыжық жоспары туған сияқты. Ал содан кейін бұл операция кітапта егжей-тегжейлі сипатталған, ол тек жағымсыз эмоцияларды тудырады. Жасарту операциясының нәтижесінде профессордың қолында «жаңа туған» адам бар. Сондықтан да Булгаковтың өз кейіпкері – Рецидивист ұры Климканың миын қолына түскен итке имплантациялаушы профессор Преображенскийге сөйлейтін тегі мен мәртебесін беруі бекер емес. Бұл өз жемісін берді, профессор мұндай жанама әсерлерді күткен жоқ.

Профессор Преображенскийдің сөз тіркестерінде білім туралы ойлар бар, оның пікірінше, Шариковты әлеуметтік қоғамның азды-көпті қолайлы мүшесі ете алады. Бірақ Шариковқа мүмкіндік берілмеді. Преображенскийдің балалары болмаған, ол педагогика негіздерін меңгермеген. Сондықтан болар, оның тәжірибесі дұрыс бағытта жүрмеді.

Ал Шариковты байғұс мал сияқты ұстап алып, шауып тастап, енді менсінбей отыр, айтпақшы, операцияға рұқсат бермеді, сотқа бере алады деген сөзіне мән беретіндер аз. Ең қызығы, оның сөздерінің астарында шындық жатқанын ешкім байқамайды.

Мұғалім және тәрбиеші

Преображенский Шариков үшін бірінші әдебиет мұғалімі болды, дегенмен ол сөйлеуге үйрету толыққанды тұлға болу дегенді білдірмейтінін түсінді. Ол хайуаннан жоғары дамыған тұлға жасағысы келді. Өйткені, профессордың өзі кітаптағы білім мен жоғары мәдениеттің эталоны және ескі, революцияға дейінгі әдет-ғұрыптардың жақтаушысы. Ол өзінің позициясын өте нақты анықтап, одан кейінгі күйреу мен пролетариаттың оған төтеп бере алмайтындығы туралы айтты. Профессор адамдарға ең алдымен ең қарапайым мәдениетті үйрету керек деп санайды, ол сенімдідөрекі күш қолдану арқылы дүниеде қол жеткізу мүмкін емес нәрсе жоқ. Ол өзінің өлі жаны бар тіршілік иесін жаратқанын түсінеді және жалғыз жолды табады: кері операция жасау, өйткені оның тәрбие әдістері Шариковқа әсер етпеді, өйткені ол қызметші Зинамен әңгімесінде: ешкіммен төбелеспеңіз … Адамға және жануарға тек ұсыныс арқылы әрекет ете аласыз.

Бірақ демагогия дағдылары, белгілі болғандай, шығармашылық әрекет дағдыларына қарағанда әлдеқайда оңай және жылдамырақ үйренеді. Ал Швондер Шариковты оқытуда табысқа жетеді. Ол оған грамматика мен математиканы оқытпайды, бірақ бірден Энгельс пен Каутский арасындағы хат алмасудан бастайды, нәтижесінде Шариков өзінің «басы ісінген» тақырыптың күрделілігіне қарамастан, өзінің төмен даму сатысымен. «Бәрін ал да, бөліс!» деген қорытындыға келді. Бұл әлеуметтік әділеттілік идеясын халық билігі мен жаңадан шыққан азамат Шариков жақсы түсінді.

Профессор Преображенский: «Ақыл-ойдағы күйреу»

Айта кететін жайт, «Ит жүрегі» жан-жағынан 1917 жылдан кейін пайда болған қоғамның жаңа құрылымының барлық сандырағы мен ессіздігін көрсетеді. Мұны профессор Преображенский жақсы түсінді. Кейіпкердің бастарындағы күйреу туралы дәйексөздері ерекше. Дәрігер ота жасаудың орнына хормен ән айта бастаса, іші күйеді дейді. Егер ол дәретхананың жанынан зәр шығаруды бастаса және оның барлық қызметшілері мұны жасаса, онда дәретханада қирау басталады. Демек, бүліну шкафтарда емес, бастарда.

Әйгілі дәйексөздерПрофессор Преображенский

Жалпы, «Иттің жүрегі» кітабы нағыз цитаталық кітап. Профессордың негізгі және жарқын өрнектері жоғарыдағы мәтінде сипатталған, бірақ оқырманның назарын аударуға лайық және әртүрлі ойлар үшін қызықты болатын тағы бірнеше сөз бар.

- «Ешқайда асықпайтын адам барлық жерде жетістікке жетеді.»

- «Неге кілем алдыңғы баспалдақтан алынып тасталды? Не, Карл Маркс баспалдақта кілем төсеуге тыйым сала ма?»

- «Адамзаттың өзі бұған қамқорлық жасайды және жыл сайын эволюциялық тәртіпте жер шарын безендіретін барлық ластардың арасынан ондаған көрнекті данышпандарды қыңыр етіп жасайды.»

- "Бұл не бүлдіргенің? Таяқ ұстаған кемпір? Барлық терезелерді сындырған бақсы барлық шамдарды сөндірді?"