Чатскийдің суреті («Тапқырлық қасірет»). Чацкийдің ерекшеліктері

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 05:41

«Тапқырдан қасірет» комедиясы - А. С. Грибоедовтың әйгілі шығармасы. Оны құрастырған автор әп-сәтте өз заманының алдыңғы қатарлы ақындарымен қатар тұрады. Бұл пьесаның пайда болуы әдеби ортада қызу реакция тудырды. Шығарманың артықшылығы мен кемшілігі туралы өз пікірін айтуға асыққандар көп болды. Әсіресе, қызу пікірталас комедияның басты кейіпкері Чацкийдің бейнесіне себеп болды. Бұл мақала осы кейіпкердің сипаттамасына арналады.

Чатскийдің прототиптері

А. С. Грибоедовтың замандастары Чацкий бейнесі П. Я. Чаадаевты еске түсіретінін анықтады. Бұл туралы Пушкин 1823 жылы П. А. Вяземскийге жазған хатында көрсеткен. Кейбір зерттеушілер бұл нұсқаның жанама растауын комедияның бастапқы кейіпкерінің Чадский тегі болғандығынан көреді. Алайда бұл пікірді көпшілік теріске шығарады. Басқа теория бойынша Чацкий бейнесі В. К. Кухелбеккердің өмірбаяны мен мінезінің көрінісі болып табылады. Ұятсыз, өкінішті,Шетелден оралған адам «Ақыл-парасат» фильмінің басты кейіпкерінің прототипіне айналуы әбден мүмкін.

Автордың Чацкиймен ұқсастығы туралы

Пьесадағы бас кейіпкердің монологтарында Грибоедовтың өзі ұстанған ойлары мен көзқарастарын білдіргені анық. «Тапқырдан қасірет» – орыс ақсүйектер қоғамының моральдық-әлеуметтік келеңсіздігіне қарсы автордың жеке манифестіне айналған комедия. Иә, Чацкийдің көптеген мінез-құлық қасиеттері автордың өзінен алынып тасталған сияқты. Замандастарының айтуынша, Александр Сергеевич жігерлі және қызу, кейде тәуелсіз және өткір болған. Чацкийдің шетелдіктерге еліктеу, крепостнойлықтың адамгершілікке жатпайтындығы, бюрократия туралы пікірлері Грибоедовтың шынайы ойлары. Оларды қоғамда қайта-қайта білдірді. Жазушыны бір кездері қоғамдық іс-шарада орыстардың шетелдіктің бәріне қызметшіл көзқарасы туралы жылы әрі бейтарап айтқан кезде, оны шынымен де жынды деп атаған.

Батырға авторлық мінездеме

Бірлескен авторы әрі көптен бергі досы П. А. Катениннің басты кейіпкердің мінезі «шатастырылған», яғни өте үйлеспейтіндігі туралы сыни пікірлеріне Грибоедов былай деп жазады: «Менің комедиямда 25 ақымақ бар. есі дұрыс адам». Автор үшін Чацкий бейнесі қиын жағдайға тап болған зиялы да білімді жас жігіттің портреті. Ол бір жағынан «қоғамға қайшы», «басқалардан сәл жоғары» болғандықтан, өзінің артықшылығын түсініп, оны жасыруға тырыспайды. Екінші жағынан, АлександрАндреевич өзінің сүйікті қызының бұрынғы орнына жете алмайды, қарсыласының бар-жоғына күдіктенеді, тіпті күтпеген жерден ол туралы соңғы білетін ақылсыз адамдар санатына түседі. Грибоедов өз кейіпкерінің шамадан тыс жалындылығын сүйіспеншіліктен қатты көңілі қалдырумен түсіндіреді. Сондықтан «Тапқырдың қасіретінде» Чацкий бейнесі соншалықты үйлесімсіз, үйлесімсіз болып шықты. Ол "бәрінің көзіне түкіріп, солай болды"

Чатский Пушкин интерпретациясында

Ақын комедияның бас кейіпкерін сынаған. Сонымен қатар, Пушкин Грибоедовты жоғары бағалады: оған «Вые из вой» комедиясы ұнады. Ұлы ақынды түсіндірудегі Чацкийге берілген мінездеме өте бейтарап. Ол Александр Андреевичті кәдімгі ойшыл қаһарман, пьесадағы бірден-бір зиялы тұлға – Грибоедовтың өз идеяларының ауызашаршысы деп атайды. Оның пайымдауынша, басты кейіпкер басқа адамнан ерекше ойлар мен тапқырлықтарды алып, Репетилов пен Фамус гвардиясының басқа өкілдерінің алдына «інжу-маржан лақтыра» бастаған «мейірімді жолдас». Пушкиннің айтуынша, мұндай мінез-құлық кешірілмейді. Ол Чацкийдің қайшылықты және біркелкі емес мінезі кейіпкерді трагикомикалық жағдайға келтіретін өзінің ақымақтығының көрінісі деп санайды.

Чатскийдің кейіпкері, Белинский бойынша

1840 жылы Пушкин сияқты белгілі сыншы пьесаның бас кейіпкерінің практикалық ақыл-ойын жоққа шығарды. Ол Чацкийдің бейнесін мүлдем күлкілі, аңғал және арманшыл тұлға ретінде түсіндірді және оны «жаңа Дон Кихот» деп атады. Уақыт өте Белинский өз көзқарасын біршама өзгерттікөру. Оның интерпретациясындағы «Тапқырдан қасірет» комедиясының мінездемесі өте жағымды болды. Ол мұны «жаман нәсілдік шындыққа» наразылық деп атады және оны «ең асыл, гуманистік жұмыс» деп санады. Сыншы Чацкий бейнесінің шынайы күрделілігін ешқашан көрген емес.

Чатский бейнесі: 1860 жылдардағы интерпретация

1860 жылдардағы публицистер мен сыншылар Чацкийдің мінез-құлқына тек әлеуметтік маңызды және әлеуметтік-саяси себептерді жатқыза бастады. Мысалы, А. И. Герцен пьесаның бас кейіпкерінен Грибоедовтың «арт ойының» көрінісін көрді. Ол Чацкий бейнесін декабрист-революционердің портреті деп есептейді. Сыншы А. А. Григорьев Александр Андреевичтен қазіргі қоғамдағы келеңсіздіктермен күресіп жүрген адамды көреді. Ол үшін «Ақылдан келген қасірет» кейіпкерлері «жоғары» комедияның емес, «жоғары» трагедияның кейіпкерлері. Мұндай интерпретацияларда Чацкийдің көрінісі өте жалпыланған және өте біржақты түсіндіріледі.

Гончаровтың Чацкийдің көрінісі

Иван Александрович өзінің «Миллион азап» атты сыни зерттеуінде «Тапқырлықтан қасірет» пьесасының ең салиқалы әрі нақты талдауын көрсеткен. Гончаровтың пікірінше, Чацкийге мінездеме беру оның көңіл-күйін ескере отырып жасалуы керек. Софьяға деген бақытсыз махаббат комедияның басты кейіпкерін өтірік және дерлік жеткіліксіз етеді, оның жалынды сөздеріне бей-жай қарамайтын адамдар алдында ұзақ монологтарды айтуға мәжбүр етеді. Осылайша, махаббат қарым-қатынасын есепке алмай, комиксті және бір мезгілде түсіну мүмкін емесЧацкий бейнесінің трагедиялық сипаты.

Пьесаның мәселелері

«Тапқырдан қасірет» кейіпкерлері Грибоедовпен екі сюжетті қақтығыстарда кездеседі: махаббат (Чатский мен София) және әлеуметтік-идеологиялық (белгілі қоғам және басты кейіпкер). Әрине, шығарманың әлеуметтік мәселелері алға шығады, бірақ қойылымдағы махаббат желісі өте маңызды. Өйткені, Чацкий Мәскеуге тек Софиямен кездесуге асықты. Сондықтан екі қақтығыс – әлеуметтік-идеологиялық және махаббат – бірін-бірі нығайтады және толықтырады. Олар қатар дамып келеді және комедия кейіпкерлерінің дүниетанымын, мінезін, психологиясын және қарым-қатынасын түсіну үшін бірдей қажет.

Басты кейіпкер. Махаббат қақтығысы

Пьесадағы кейіпкерлер жүйесінде Чацкий басты орында. Ол екі оқиға желісін біріктіреді. Александр Андреевич үшін бұл бірінші кезекте махаббат қақтығысы. Ол қай қоғамға кіргенін жақсы түсінеді және оқу ісіне мүлдем араласпайды. Оның дауылпаз шешендігінің себебі саяси емес, психологиялық. Жігіттің «жүрегінің шыдамсыздығы» спектакль бойы сезіледі.

Алғашында Чацкийдің «әңгімелесуіне» Софиямен кездескендегі қуаныш себеп болған. Кейіпкер қыздың өзіне деген бұрынғы сезімінен ізі қалмағанын түсінгенде, ол біркелкі емес, батыл әрекеттерге кіріседі. Ол Фамусовтың үйінде Софияның жаңа ғашығы кім болғанын білу үшін ғана қалады. Сонымен қатар, ол мүлдем бар"Ақыл жүрекпен үйлеспейтіні" анық.

Чатский Молчалин мен Софияның қарым-қатынасы туралы білгеннен кейін, ол басқа шектен шығады. Сүйіспеншілікке толы сезімнің орнына оны ашу мен ыза жеңеді. Ол қызды «үмітпен азғырды» деп айыптайды, оған қарым-қатынастың үзілгенін мақтанышпен айтады, «өзін есін жиды… толығымен» деп ант береді, бірақ сонымен бірге ол «барлық өт пен бәрін төгіп тастамақ». дүниедегі тітіркендіргіш.

Басты кейіпкер. Әлеуметтік-саяси жанжал

Махаббат тәжірибесі Александр Андреевич пен Фамус қоғамы арасындағы идеологиялық қарама-қайшылықты күшейтеді. Әуелі Чацкий мәскеулік ақсүйектерге ирониялық байсалдылықпен сілтеме жасайды: «… Мен басқа бір кереметке эксцентрикмін/ Бір күлсем, ұмытамын…» Алайда, Софияның немқұрайлылығына көзі жеткен соң, оның сөйлеу барған сайын дөрекі және ұстамды бола бастайды. Мәскеудегі барлық нәрсе оны тітіркендіре бастайды. Чацкий монологтарында өз дәуірінің көптеген өзекті мәселелерін қозғайды: ұлттық болмыс, крепостнойлық, білім мен ағарту, шынайы қызмет және т.б. Ол салмақты нәрселер туралы айтады, бірақ сонымен бірге, толқудан ол, И. А. Гончаровтың айтуынша, «асыра сөйлеп, сөзге мас болу»

Басты кейіпкердің дүниетанымы

Чацкий бейнесі – өмірлік құндылықтар жүйесі, дүниетанымдық, адамгершілігі қалыптасқан тұлғаның портреті. Ол адамды бағалаудың негізгі өлшемін білімге, әдемі де биік істерге құштарлық деп санайды. Александр Андреевич жұмыс істеуге қарсы емесмемлекеттің игілігі. Бірақ ол принципті мән беретін «қызмет ету» мен «қызмет көрсету» арасындағы айырмашылықты үнемі атап өтеді. Чацкий қоғамдық пікірден қорықпайды, билікті мойындамайды, тәуелсіздігін сақтайды, бұл мәскеулік ақсүйектер арасында қорқыныш тудырады. Олар Александр Андреевичте ең қасиетті құндылықтарға қол сұғатын қауіпті бүлікшіні тануға дайын. Фамус қоғамының көзқарасы бойынша Чацкийдің мінез-құлқы типтік емес, сондықтан айыпты. Ол «министрлермен таныс», бірақ байланыстарын ешбір жағдайда пайдаланбайды. Фамусовтың «басқалар сияқты» өмір сүру туралы ұсынысына ол менсінбей бас тартумен жауап береді.

Ол өзінің кейіпкері Грибоедовпен көп жағдайда келіседі. Чацкий бейнесі - өз пікірін еркін білдіретін ағартушы адам түрі. Бірақ оның мәлімдемелерінде радикалды және революциялық идеялар жоқ. Фамустың консервативті қоғамында әдеттегі нормадан кез келген ауытқу шектен шыққан және қауіпті болып көрінеді. Ақырында Александр Андреевичтің есінен тануы бекер емес. «Тапқырдан қасірет» кейіпкерлері өздеріне Чацкийдің үкімдерінің тәуелсіз табиғатын түсіндіре алды.

Қорытынды

Қазіргі өмірде «Тапқырдан қасірет» пьесасы бұрынғыдан да өзекті болып қала береді. Комедиядағы Чацкий бейнесі - авторға өз ойын, көзқарасын бүкіл әлемге жеткізуге көмектесетін орталық тұлға. Александр Сергеевичтің өсиетімен шығарманың бас кейіпкері трагикомиялық жағдайда қойылады. Оның өрескел айыптау сөздері махаббаттан түңілгендіктен туындайды. Дегенмен, проблемалароның монологтарында көтерілетін тақырыптар мәңгілік тақырыптар. Солардың арқасында комедия әлем әдебиетінің ең танымал шығармаларының қатарына енді.