Александр Зиновьев: жазушының өмірбаяны мен кітаптары

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 05:41

Александр Зиновьев - әйгілі орыс жазушысы және философы. Философия ғылымдарының докторы дәрежесін алып, профессор атағын алды. Оның кітаптары мен басылымдары бір ғана бағытқа жатпайтындығымен, көп қырлылығымен ерекшеленеді. Оның үстіне жазушы «социологиялық роман» деп аталатын өзіндік ерекше жанрын дамытқан. Ол сонымен қатар бірқатар ғылыми еңбектердің авторы.

Жас жылдар

Александр Александрович Зиновьев 1922 жылы 29 қазанда Кострома губерниясында дүниеге келген. Ол кедей шаруа отбасындағы алтыншы бала болды. Мектепте ол 1930 жылдары отбасымен Мәскеуге көшкеннен кейін де ерекшеленетін керемет қабілеттерін көрсетті.

Үздік оқуы Мәскеудің Философия, әдебиет және тарих институтына жалпы негізде түсуге мүмкіндік берді, бірақ университетте оқумен қатар, курстастары арасында кеңес үкіметіне қарсы жалынды баяндамалар жүргізді. Балалық және жастық шағында коммунистік көзқарасты ұстанған, есейген шағында көңілсіздік түріндегі көңілсіздікке тап болды. Дүниеде теңсіздікке әлі де орын бар екені анықталды, елдің әділдік мұраты жолындағы құрбандығы болып шығады.бекер.

Нәтижесінде философ әлеуметтік әлем түзелмейтін, ондағы ең жақсы мұраттардың өзі күтпеген құбылыстардың әсерінен жүзеге асуы сөзсіз күңгірт шындыққа алып келеді деген қорытындыға келді.

Көшбасшыға қастандық әзірленуде

Қоғамдағы бұл көңілсіздік қоғамдық тәртіп пен Сталин туралы пікірталастармен шектелген жоқ. Көшбасшыны 1 мамырда Қызыл алаңда бағанадан ату жоспарланған болатын. Зиновьев қару алып жүруді жақсы білетін және тым болмаса оқ ату үшін сәттілік тіледі. Өлтіру былай тұрсын, ұрып-соғу мүмкіндігі аз болды және ол өз-өзіне қол жұмсайтынын жақсы білді. Бірақ сонымен бірге ол соңғы сөзді айта алатын сот процесіне үміттенді.

Оқиғаның немен аяқталатыны белгісіз, бірақ Александр «көшбасшыға қастандық дайындады» деп айыпталды. Әрине, студент бірден университеттерге оқуға түсуге тыйым салып, оқудан шығарылды, содан кейін қамауға алынды. Ол оның сыбайластарын алмақ болғаны үшін ғана өлім жазасынан құтылды.

Александр Зиновьев Лубянкада уақыт өткізген, бірақ тікелей түрме қақпасынан қашып үлгерген. Ол ұзақ уақыт бойы қуғын-сүргіннен, қорқудан, ақша тапшылығынан және тәртіпсіздіктен жасырынып жүрді, тіпті бірнеше рет чекистерге берілмекші болды. Шығудың жолы Қызыл Армияның атты әскеріне ерікті болу түрінде табылды. Әскери комиссариатта құжаттарының жоғалғанын айтты.

Соғыс уақыты

Ұлы Отан соғысында Зиновьев танкист болды, кейін борт мектебінде оқып, шабуылдаушы ұшақтың ұшқышы болды. Ұшқыштар жанкештілер болып саналды, өйткені олар орта есеппен 10 болдыаттанды және қайтыс болды. Олар ешқашан тұтқынға түскен емес. Бұл үшін оларда белгілі артықшылықтар болды - дәмді тағам, арақ, ұқыпты форма, ауыр физикалық жұмыс жоқ.

Ескендірдің жолы болып, 30-дан астам жауынгерлік рейс жасады, ол үшін ерекше белгілермен және медальдармен, атап айтқанда «Қызыл Жұлдыз» орденімен марапатталды. Бірақ жеңістен кейін армиядағы жағдай күрделеніп, Зиновьев оны тастап кетті. Анда-санда тиындар үшін жұмыс істеуге тура келді, кейде жалған құжаттар мен мөрлерді жасаумен айналысатын болдым.

Студенттік және магистратура

Осы кезде Александр Зиновьев оқуын қайта жалғастырды. Ол екі қорап шоколадқа жалған құжат жасап, университеттерге түсуге тыйым салуды айналып өткен. Сөйтіп ол Мәскеу мемлекеттік университетінің философия факультетіне түсті. 1951 жылы қызыл аттестат алып, сол университеттің аспирантурасына түседі. Ол кандидаттық диссертациясын дайындаумен бір мезгілде логикалық үйірменің негізін қалады, бұл жұмысқа үлкен әсер етті. Сонымен бірге болашақ жазушы тұрмысқа шықты. Александр Зиновьевтің әйелі НКВД қызметкерінің қызы болған және неке жартылай ұйымдастырылған.

3 жылдан кейін ерлі-зайыптылардың Тамара атты қызы болды, бірақ отбасылық өмір қолайсыз болды, мүдделер қақтығысы үнемі пайда болды, өзара түсініспеушілік күшейді, Зиновьевтің мезгіл-мезгіл мас болуымен шиеленісе берді.

Мәскеу мемлекеттік университетінде жұмыс

1954 жылы кандидаттық диссертациясын сәтті қорғап, онда Карл Маркстің «Капиталының» мазмұндық логикасының категориялық аппараты талданған. Осыдан кейінАлександр Ғылым академиясының қызметкері болды, ал 1960 жылы докторлық диссертациясын қорғағаннан кейін профессор атағын алды.

Зиновьев Мәскеу мемлекеттік университетінің логика кафедрасының меңгерушісі болып, философиялық мақалалар мен кітаптар шығарды. Ол ең қызу тақырыптарды алып, оның ойынша, адам жанының жібіне не керек екенін жазды. Кейбір жұмыстар өзекті болды, басқалары қызығушылық тудырмады.

Ол кезде Александр Александровичтің соғыс кезінде жазған көркем әдебиеті де болған. Бірде ол Константин Семёновпен «Сатқын туралы әңгімені» бөлісті, ол бұл оқиғаның түрмеге жабылуы мүмкін екенін айтты. Семёнов досын сатқысы келмеді, бірақ мәселе Александр мәтінді басқа танысымен бөлісе алды.

Қолжазбаны тез арада ұрлап, жою керек еді. Дәл уақытында орындалған болып шықты, таңертең олар ізденіспен жазушыға келеді. Осыдан кейін Зиновьев әдеби шығармалар жазуда ұзақ үзіліс жасады.

Сонымен қатар философиялық шығармалар шет тілдеріне аударылып, шетелге танымал болды. Автор шетелдік конференцияларға шақырулар ала бастады, бірақ ол оларға қатыспады.

Эмиграция және елге қайту

Кафедра меңгерушісінің жұмысы Александр Александрович екі мұғалімді жұмыстан шығарудан бас тартқан соң аяқталды. Содан кейін ол Батыста жариялану үшін шығармалар жаза бастады, нәтижесінде 1978 жылы тамызда отбасымен Мюнхенге көшіп, ғылыми және әдеби жұмыс арқылы ақша табуға мәжбүр болды.тұрақты жұмысы жоқ.

Александр Зиновьевтердің отбасы 1999 жылдың жазына дейін сонда тұрды. Ресейге оралған жазушы Мемлекеттік Думаға депутаттыққа түсуге тырысты, бірақ эмиграциядан кейін елде тым аз өмір сүргендіктен, оны тіркеуден бас тартты. Соған қарамастан, ол профессор ретінде қалпына келді және оның қоғамдық қызметі айтарлықтай белсенді болды. Ол саяси оқиғаларға түсініктеме берді, конференцияларда сөз сөйледі, сұхбат берді.

Александр Зиновьев діннің жаңғыруы және орыс ұлтшылдығы, сондай-ақ кеңестік жүйенің жойылуы түріндегі өзгерістерді теріс қабылдады. Кем емес теріс, ол батыстың саяси жүйесін бағалады. Бұл оны коммунистік идеологияға қарсы шыққан басқа адамдардан ерекшелендірді. Жазушы және философ 2006 жылы 10 мамырда Мәскеуде қайтыс болды.

Танымал кітаптар

Александр Зиновьевтің өмірбаяны оның өмірінің әртүрлі кезеңдерінде жазған шығармаларымен тамаша сипатталады. Ғылыми жұмыстар әлеуметтану, әлеуметтік және саяси философия, этика немесе логикамен айналысатын кез келген адам үшін үлкен қызығушылық тудырады.

Көбірек әдеби шығармаларда оқиға желісі жоқтың қасы. Оның орнына оқырманға кейіпкерлердің әңгімесі, іс-әрекеті арқылы автор өз ойын жеткізетін жағдаяттар тізбегі ұсынылады. Бұл ретте кейіпкерлердің аттары ешқашан дерлік болмайды, бірақ олар орындайтын рөлдермен белгіленеді («ойшыл», «әңгімелесуші», «аға» және т.б.).

Ғылыми мақалалар

Б1960 жылы Зиновьевтің «Философиялық энциклопедиясының» бірінші томы жарық көрді. Ол тарихи және диалектикалық материализм, философиялық мәселелер мен дін мен атеизм мәселелері бойынша жүйелі білім береді. Қатаң ғылыми және терминологиялық ақпарат белгілі бір проблемалық мәселелерді қарастыратын, мүмкін, нақты және әмбебап сияқты ұғымдарды қамтитын мақалалармен іргелес. Сондай-ақ әртүрлі елдердің тарихын, философиялық мектептері мен бағыттарын, сондай-ақ дүниежүзіне танымал болған ойшылдардың өмірбаяндарын қамтитын шолу жұмыстары бар.

Көп еңбектер көп мәнді және күрделі логиканың теориялары мен формальды аппараттарына арналды. Ғылыми еңбектер аясында тағы да қызықты философиялық сұрақтар, сонымен қатар дедукция теориялары, логикалық жүйелердің пайда болу шарттары және олардың ерекшеліктері қарастырылады.

Бөлек зерттеулер қазіргі логиканың негізгі мәселелерінің бірі – логикалық келесіге арналған. Классикалық логика жүйесімен ұқсастықтар мүмкіндігі туралы сұрақтар қарастырылады. Қолданылатын терминология кеңістікке, уақытқа, тәжірибелік қатынастарға және өзгерістерге қатысты.

Есейу биіктігі

Александр Зиновьевтің ондаған әдеби кітаптарының ішінен ең сәтті шыққан бірнеше шығармалар бар. Біріншіден, бұл өткір сатиралық әлеуметтанулық «Еңгір биіктер» әңгімесі. Бұл ғылыми трактаттың элементтерін қамтығанымен, автордың алғашқы көркем шығармасы болды.

Ол 1976 жылы Швейцарияда жарияланған, аударылған20-дан астам шет тілдерін меңгерді және авторға сенсациялық дүниежүзілік даңқ әкелді, бірақ өз елінде ол антисоветтік деп танылды. Нақтырақ айтсақ, Кеңес азаматтығынан айыру мен елден қуылуына осы себеп болды, содан кейін жазушы 23 жылдан кейін ғана атамекеніне оралды.

Ұзын екі томдық кітап КСРО-дағы қоғамдық өмірді, оның келеңсіздігін ирониялық, қызықты, жарқын және шынайы суреттейді. Кеңес Одағы мемлекеттің идеологиялық нормаларына ешбір жағдайда сәйкес келмейтін кеш тоқырау әлемі ретінде көрсетіледі. Жазушы Александр Зиновьевті түрмеге жабылу қаупімен жұмысынан қуып, эмиграцияға мәжбүрлеп қана қойған жоқ, ғылыми атақтары мен әскери наградаларынан айырылды. Пікірлерде кітаптың оқуға оңай, бірақ сатираға толы екендігі атап өтілді. Осылайша ол Задорновтың алғашқы туындыларына ұқсайды.

«Азғыру» циклі

1982 жылы Александр Зиновьевтің «Голготаға бар» шығармасы жарық көрді. Ол кеңестік жүйе жағдайында орыс тұлғасының рухани жолын жаңғыртты, бұл ой кемеңгерлеріне оңайға соқпады. Нәтижесінде ең жақсы тұлғалар Батысқа эмиграцияланып, басқа қоғамдағы өмірге бейімделуге мәжбүр болды.

Романдағы беймәлім оқиғалар оның кейіпкерлерінің болжауға болмайтын ішкі әлемімен ұштасып жатқан сияқты. Әңгімедегі басты кейіпкер Мәскеуде халықты оқытып, бір шенеуніктің баласына дипломатияны үйрету арқылы ақша тауып, жас балеринаға ғашық болып, «кәсіби жағынан азап шегеді». Кітап кеңестік юморға, 70-80 жылдардағы кеңестік жүйенің шындығына және оның парадокстарына толы. Ол "Азғыру" цикліне бірінші болып кірді.

1984 жылы АлександрЗиновьев «Иванға арналған Евангелия» циклінің екінші кітабын жазды. Онда ол теологиялық мәселелерді «ақылды» атеизм тұрғысынан ой елегінен өткізіп, жаны мен рухани тәртібі бар, бірақ құдайсыз жаңа дін құруға тырысты. Сонымен бірге руханилық білім, жақсы тәрбие, гигиена және жаман әдеттерден бас тарту дегенді білдіреді.

"Тікелей эфир" деп аталатын үшінші жұмыс 1987 жылы жарық көрді. Бұл кітапта Александр Александрович Зиновьев кеңес адамдарының күнделікті өмірін зерттеуді жалғастырды. Шығарма ойдан шығарылған Партград қаласында тұратын Андрей Иванович Горев есімді аяғы жоқ мүгедектің атынан жазылған. Кейіпкер өз өмірінің түкке тұрғысыз екенін түсінеді, бірақ оның бар екеніне қуанады.

Александр Зиновьевтің 1989 жылы жазған келесі кітабы. Ол алғашында «Перестройка в Партград» деп аталды, бірақ «Катастройка» деген атпен жарық көрді. Ерекше термин «перестройка» сөзінің грек тіліне «апат» деп аударылуымен түсіндіріледі. Олардың қосылуынан апат туды.

Мәтінде коммунизм Батыста ойлап табылған және Ресейде тарихтан тыс халықтар үшін ең қолайлы жүйе ретінде жүзеге асырылған деген жеткілікті каустикалық дәлелдер бар. Сөрелері бос дүкендерге және керемет табысы бар кооперативтік кәсіпорындарға кезек сипатталған. Алкогольге қарсы науқан, гласность, сталинизм мен Брежневтің тоқырауын айыптау, Батысқа коммунизмнің адамшылығын дәлелдеуге бағытталған бостандық шерулері.

Цикл 1991 жылы Проблемалар кітабымен аяқталды.

Жастарымыз ұшады

Жұмыс істеу«Азғыру» автордың барлық назарын өзіне сіңіре алмады. 1983 жылы циклден тыс «Біздің жастар ұшады» кітабы шықты. Александр Зиновьев оны қуғында жүргенде жазған және оның ұжымдық коммунизмге деген сағынышы романның әуеніне үлкен мән берген.

Шығармада жазушы сталинизмнің жалынды қарсыласы болудан қалғанын айтады. Ол бұл жүйе көсемнің өзінен гөрі Сталиннің тұсында өмір сүрген халықтың туындысы екенін алға тартты. Ресей империясының ыдырауы жағдайында даусыз басшының саясаты сөзсіз және қажет болды. Бұл Сталиннің жеке басына табынудың пайда болуына әкелді.

Кеңес адамдарының өмірін өзгерткен және көптеген қуғын-сүргін құрбандарына айналған дәуірдің қайғылы жағдайлары, автордың пікірінше, жазалаушылардың әлеуметтік ортаға ең жақсы сәйкес келетін адамзаттың көп ғасырлық қорқынышты арманын көрсетеді.

Осылайша, автор сталинизм дәуірін нағыз коммунизм тарихы деп есептейді. Хрущевтің келуімен оның пікірінше, толқулар кезеңі басталып, Брежнев коммунизмді кемелденген күйге жеткізді.

Жаһандық адам кітабы

Зиновьевтің маңызды идеяларының ішінде «адам өмірі» сияқты ұғым ерекшеленеді. Бұл нені білдіреді, ол 1997 жылы жарық көрген кітабында егжей-тегжейлі сипаттады. Шығармада автор Батыстың дәстүрлері мен құндылықтарының жаһандық сипатқа ие болып, бүкіл планетаға таралып жатқанына алаңдайды. Ол болашақта бұл басқа мәдениеттерді бағынышты жағдайға әкелуі мүмкін деп санайды. Бірақ жаңа қоғам құмырсқаның илеуіндей болғанымен, адам қоғамы сонда қалды.

Кітаптың шынайылығы мен құндылығы сол, көптеген болжамдар орындала бастады және бұл жазылғаннан кейін жиырма жыл өткен соң анық байқалады. Әрбір адамның ішкі күйзелісі мен иесізденуі дамып келеді және болашақта бұл ауыр зардаптармен қауіп төндіреді. Александр Александрович бұл өркениеттің өздігінен жойылуына әкелуі мүмкін деп болжап, оның қалай болатынын егжей-тегжейлі сипаттайды.

Нәтижесінде шыққан жұмысты утопияға және сонымен бірге дистопияға жатқызуға болады. Өйткені болашақ әлемі, Зиновьевтің пікірінше, өмір сүрудің жоғары деңгейі, бос уақыттың көптігі және дамыған ойын-сауық индустриясы. Бірақ жиынтықта мұның бәрі сұр, күңгірт және монотонды тәртіпке әкеледі.

Соңғы жұмыстар

2002 жылы жазылған Александр Зиновьевтің «Орыс трагедиясы» - оның соңғы романдарының бірі. Онда Кеңес Одағының ыдырауы мен жойылуының себептері, әлемдік даму перспективалары талданады. Автор жаһандану туралы алаңдаушылық білдіріп, Ресейдің болашағы туралы ойлайды. Соңғылары оның көзқарасында тым оптимистік емес. Ол «Курск» атомдық сүңгуір қайықтарының қирауынан басталған келеңсіздіктердің соңы қайғылы аяқталады деп есептейді. Тақырыптың ауырлығына қарамастан, кітапты оқуға оңай, автор ондағы өзін дарынды философ ретінде танытты.

Александр Зиновьев «Орыс трагедиясынан» кейін тағы үш кітап жазды, бірақ олар аз белгілі, сондықтан көптеген дереккөздер оның соңғы жұмысын 2002 жылы жариялағанын айтады. Негізі, 2003 жылы «Болашақ партиясының идеологиясы» жарық көрді, онда автор алаңдаушылық білдірген.билік жүргізіп жатқан антикоммунизм туралы алдын ала ескертулер. Ол өзінің саяси жұмысында болашақтың жаңа ауқымды идеологиясын құруды ұсынып, ол туралы өз ойын баяндады.

2005 жылы 1980 жылдардың ортасынан бүгінгі күнге дейінгі Ресейдің портреті болып табылатын «Тоғысқан жолдар» публицистикалық кітабы, ал 2006 жылы «Түсіну факторы» атты соңғы философиялық шығармасы жарық көрді. Ол "интеллектуалдық фактордың" мағынасын түсіндіреді және онымен байланысты проблемаларды талқылайды.

Осылайша, Александр Александрович Зиновьев ғылым мен әдебиет әлеміне орасан зор үлес қосып, көрнекті орыс философы ретінде даңққа ие болды.