2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 05:41
Михаил Лермонтов бейнелеген Печорин бейнесі, ең алдымен, өзінің мазасыздығынан зардап шегетін және үнемі сұрақтардың баурап алатын жас жігіттің тұлғасы: «Мен неге өмір сүрдім? Мен не үшін дүниеге келдім?»
Ол қандай, 19 ғасырдың батыры?
Печорин өз құрдастарына мүлде ұқсамайды, оның сол кездегі зайырлы жастардың соқпағымен жүруге деген құлшынысы жоқ. Жас офицер қызмет етеді, бірақ жақсылыққа ұмтылмайды. Ол музыканы, философияны ұнатпайды, әскери өнерді үйренудің қыр-сырына барғысы келмейді. Бірақ оқырманға Печориннің бейнесі айналасындағы адамдардың басы мен иығынан жоғары тұрған адамның бейнесі екені бірден түсінікті болады. Ол жеткілікті ақылды, білімді және талантты, жігері мен батылдығымен ерекшеленеді. Соған қарамастан Печориннің басқа адамдарға деген немқұрайлылығы, табиғатындағы өзімшілдік, жанашырлық, достық пен сүйіспеншілікке қабілетсіздігі жиіркенішті. Печориннің даулы бейнесі оның басқа да қасиеттерімен толықтырылады: толыққанды өмір сүруге құштарлық, оның іс-әрекетіне сыни баға беру қабілеті, жақсылыққа ұмтылу. Кейіпкердің «әрекеттерінің өкініші»,энергияның мағынасыз ысырап болуы, оның басқаларды ренжітетін әрекеттері - мұның бәрі кейіпкерді жақсы жағынан әшкерелемейді. Алайда, сол кезде офицердің өзі де қатты азапты бастан кешіруде.
Әйгілі романның бас кейіпкерінің күрделілігі мен үйлесімсіздігі оның ішінде бір мезгілде екі адам өмір сүреді: бірі сөздің толық мағынасында өмір сүреді, екіншісі - сөздің мағынасында өмір сүреді деген сөздері әсіресе айқын көрінеді. біріншісінің іс-әрекетін ойлайды, бағалайды. Сондай-ақ, бұл «бөлінудің» негізін қалайтын себептер туралы: «Мен шындықты айттым - олар маған сенбеді: мен алдай бастадым …» Жас және үмітті жас бір-екі жылдан кейін бұрылды. пысық, кекшіл, өтірік, өршіл адамға; өзі айтқандай – «моральдық шал». «Біздің заманның қаһарманы» романындағы Печорин бейнесі А. С. Пушкин жасаған Онегин бейнесімен үндес: ол «еріксіз эгоист», өмірден түңілген, пессимизмге бейім, үнемі ішкі қақтығысты бастан кешіретін
30-шы жылдардағы қоғамдық-саяси жағдай. XIX ғасыр Печоринге өзін табуға және ашуға мүмкіндік бермеді. Ол қайта-қайта ұсақ-түйек шытырман оқиғаларда, махаббатта өзін ұмытуға тырысады, шешендердің оғына ұшырайды… Дегенмен, мұның бәрі оған қалаған жеңілдік әкелмейді және тек өзін алаңдату әрекеті болып қала береді.
Десе де, Печориннің бейнесі – мол дарынды табиғаттың бейнесі. Өйткені, оның өткір аналитикалық ақыл-ойы бар, ол адамдарды және олардың жасаған әрекеттерін ерекше дәл бағалайды. Ол тек қана емес, сыни көзқарасты дамыттыбасқаларға, сонымен қатар өзіне қатысты. Өз күнделігінде офицер өзін әшкерелейді: кеудесінде жылы жүрек соғады, оны терең сезінуге (Беланың өлімі, Верамен кездесу) және немқұрайлылық маскасының астында жасырылғанымен, өте күшті бастан кешіруге қабілетті. Дегенмен, бұл немқұрайлылық өзін-өзі қорғаудан басқа ештеңе емес.
«Біздің заманның қаһарманы», әңгімеге арқау болған Печорин бейнесі бір адамды мүлде басқа қырынан көруге, оның жан дүниесінің әр түкпіріне үңілуге мүмкіндік береді. Жоғарыда айтылғандардың барлығымен қатар офицер кейпінде «өмірлік күштер» ұйықтап жатқан ерік-жігері күшті, күшті және белсенді адамды көреміз. Ол әрекет етуге дайын. Өкінішке орай, оның іс-әрекеттерінің барлығы дерлік Печориннің өзіне де, айналасындағыларға да зиянын тигізеді, оның қызметі сындарлы емес, деструктивті.
Печорин бейнесі Лермонтовтың «Жынымен» қатты үндеседі, әсіресе романның басында кейіпкердің бойында жындық, шешілмеген нәрсе қалған кезде. Жас жігіт тағдырдың қалауымен басқа адамдардың өмірін бұзушыға айналады: Беланың өліміне, Максим Максимовичтің достықтан мүлдем көңілі қалғанына, Вера мен Мэридің қаншалықты азап шеккеніне кінәлі. Грушницкий өз кезегінде Печориннің қолынан қаза табады. Тағы бір жас офицер Вуличтің өлімінде, сондай-ақ «адал контрабандашылардың» үйлерін тастап кетуге мәжбүр болғанында Печорин рөл атқарды.
Қорытынды
Печорин - енді өткені жоқ және тек жақсылыққа үміттенетін адамболашақ. Қазіргі уақытта ол мінсіз елес болып қала береді - Белинский бұл қайшылықты бейнені осылай сипаттады.
Ұсынылған:
«Мэри ханшайым», М.Ю.Лермонтовтың «Біздің заманның қаһарманы» романындағы оқиғаның қысқаша мазмұны
Лермонтов жазған 1840 жылы жарық көрген романға енген ең үлкен әңгіме – «Мэри ханшайым». Жазушы кейіпкердің мінез-құлқын, оның барлық сәйкессіздігі мен күрделілігін оқырманға таныту үшін журнал, күнделік формасын пайдаланады. Қалың істің ортасында жүрген негізгі қатысушы не болып жатқанын айтып береді. Ол ешкімді ақтамайды, кінәламайды, тек жан дүниесін ашады
«Біздің заманның қаһарманы» романындағы әйел бейнесі: композиция
Орыстың ұлы жазушысы және ақыны М.Ю. Лермонтов әлем әдебиетінің тарихында елеулі із қалдырды. Өлеңдері мен романдарында тудырған образдарды зерттеу мектеп оқушыларына ғана емес, көптеген жоғары оқу орындарының студенттеріне де жоспарлы таныстыру жүйесіне енгізілген. «Біздің заманның қаһарманы» романындағы әйел бейнесі» - бұл жоғары сынып оқушыларына арналған эсселердің бірінің тақырыбы
"Заманымыздың қаһарманы" есімінің мағынасы. Романның қысқаша мазмұны мен кейіпкерлері М.Ю. Лермонтов
«Біздің заманның қаһарманы» ең танымал романдардың бірі. Осы күнге дейін ол орыс классиктерін сүйетіндер арасында танымал. Бұл жұмыс туралы көбірек білгіңіз келсе, мақаланы оқыңыз
«Заманымыздың қаһарманы»: эссе-ой қозғау. «Біздің заманның қаһарманы» романы, Лермонтов
Заманымыздың қаһарманы – әлеуметтік-психологиялық реализм стилінде жазылған тұңғыш прозалық роман. Моральдық-философиялық шығармада басты кейіпкердің әңгімесінен басқа, ХІХ ғасырдың 30-шы жылдарындағы Ресей өмірінің жарқын және үйлесімді суреттемесі де қамтылған
Григорий Печорин және т.б., кейіпкерлерді талдау. «Біздің заманның қаһарманы», М.Ю.Лермонтовтың романы
«Біздің заманның қаһарманы» романын талдау кітаптың бүкіл композициясын құрайтын оның басты кейіпкерін айқын анықтайды. Михаил Юрьевич ондағы желтоқсаннан кейінгі дәуірдің білімді жас дворянын – имансыздыққа ұшыраған адамды – өз бойында жақсылықты көтермейтін, еш нәрсеге сенбейтін, бақыттан көздері жанбайтын адамды бейнеледі. Тағдыр Печоринді күзгі жапырақтағы су сияқты апатты траекториямен алып жүреді. Ол қыңырлықпен «өмір бойы қуады», оны «барлық жерде» іздейді
