Дюймовочка - Ганс Кристиан Андерсеннің аттас ертегісінің кейіпкері

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 05:41

Әр ертегі бір нәрсені үйрететінін білесіз. Ганс Кристиан Андерсеннің "Дюймовочка" ертегісі нені үйретеді?

Көп елестетіңіз! Кішкентай, өте кішкентай қызбен танысқан бала осы үлкен, кейде қорқынышты әлемде өмір сүруді үйренеді. Тамаша ертегішінің қиялынан туындаған сиқырлы өлкеге саяхат жасап, одан өмірлік сабақ алайық.

Бір әйел, сиқыршы және Тумбелина

Бір әйел балалы болуды армандап, бақсыға барады. Неге өзі бала тумады, жетім баланы асырап алған жоқ па? Өйткені, мұны әдетте балаларды армандайтындар жасайды. Дегенмен, өз проблемаларын өз бетімен жеңе алмайтын адамдар санаты бар. Олар сиқыршылардың, сиқыршылардың, бақсылардың, экстрасенстердің қызметіне жүгінеді. Мұндағы мәселе ондай адамның қалауы бар, бірақ қабілеті, шығармашылық қиялы, өмірлік энергиясы жоқ. Мына байғұс қызға лайық есім де таппайды, ашық терезенің жанына ұйықтап жатқан қызға жаңғақ қабығын абайсызда қалдырып, сәбиін аман сақтай алмайды. Оның бақытынан айырылғаны табиғи нәрсе.

Сиқыршы - суретадам, керісінше, шығармашылық қабілеті бар. Кәдімгі нәрседен, мысалы, арпа дәнінен фантастикалық, рухани және жандандырылған нәрсе жасау оның қолында. Бірақ бәрібір, сиқыршы құдіретті Құдай емес, қарапайым адам, сондықтан керемет жаратылыс кішкентай, өте кішкентай болып шықты.

Шығармашылық қиялдың күшінен туған Дюймовочта сұлулық пен талант бар. Ол барлық тіршілік иелеріне қуаныш пен бақыт сыйлай алады. Бірақ оның аздығы сонша, ол материалдық дүниеде дербес өмір сүре алмайды. Оның сүйкімділігі шындықтың рухани құрамдас бөлігіне ғана таралады. Бұл оның құтқарылуы және сонымен бірге сынақ - ол әрқашан біреуге қажет және сонымен бірге біреуге тәуелді. Тюмбелина - символдық кейіпкер, ол әдемі, бірақ шынайы өмірде қол жетімсіз нәрсені бейнелейді, өйткені бұл әлемде оны ешкім иелене алмады. Бұл тек алыс елде ғана Дюймақтың өзі сияқты фантастикалық жаратылыс эльфтер патшасының басынан өтті.

Бақа, оның ұлы және Тумбелина

Бақа Дюймовочты ұрлап алып, бұрынғы қожайынға қарағанда әлдеқайда сақтық танытты, ол әлеуетті келін қашып кетпес үшін қазынаны жағадан алыс бір жапыраққа қойды. Дегенмен, стереотиптік ойлау арқылы ол оның жоспарларына кедергі келтіретін басқа күштер бар екенін елестете алмады: мысалы, жүзу балық. Тiптi, байғұсқа бiреудiң көмектесуге дайын екендiгiнiң ойы да бақаның басына келмейдi. Сонымен қатар, ол күйеу ретінде ұлы ешкімді бақытсыз ете алады деп ойламайды. Ал ең сорақысы – бақаТумбелина өмір сүре алмайтын батпақты батпақта отбасылық ұя салу туралы әбігерге түсті. Бірақ кәрі бақа мұның бәрін түсінуге қауқарсыз. Мұнда не үйренуге болады? Кем дегенде, кез-келген әрекет көптеген жағдайларға байланысты қиындатады, кейбіреулерін алдын-ала білуге және болдырмауға болады, ал басқалары адамның шектеулеріне байланысты мүмкін емес. Дүние, өзі және айналасындағылар туралы адекватты түсініктері жоқ адамдар бар. Олардың істегенінің бәрі ерте ме, кеш пе сәтсіз аяқталады.

Бақаның ұлы – мүлде омыртқасыз тіршілік иесі. Олар оған қалыңдық тапты - ол үйленеді, егер оны таппаса, ол үйленбес еді. Бұл жеке бастамасы мүлде жоқ адамның бейнесі. Келіншегінен айырылған соң қатты күйзелуі екіталай. Оған әйел мүлдем керек емес. Үшінші тұлғалардың белсенді әрекетінің арқасында пайда болған мұндай отбасылар көп пе? Олар бақытты ма? Немесе бір жерде «қамқор» ене ұйымдастырған жайлы отбасы ұясының батпақты лайында ешкім көмектеспеген «кішкентай дюйм» өледі.

Біздің кейіпкеріміз өзеннің ортасындағы лалагүлдің жапырағында болып, қатты шошып кетті. Мұндай жағдайда адам өзін қалай ұстай алады? Ол бақа мен ұлына жанжал шығара алар еді, ол парақта истерикаға жүгіріп, қатты дауыстап көмекке шақыруы мүмкін еді, ұялшақ балықтарды айғайымен таратып жібереді, ол өзін үмітсіз өзенге тастап, суға батып кетті. Әдетте адамдар үмітсіз жағдайда өзін осылай ұстайды. Бірақ Тумбелина өзін басқаша ұстайды: тағдырына толығымен мойынсұнып, ол өзінің қираған өмірін ащы және үнсіз қайғырады. балық,Мұны көрген олар оны аяп, Дюймовоч гүлін ұстаған сабақты кемірді. Ал жапырақ сұлу тұтқынды ұсқынсыз құрбақалардан алып кетті. Аяушылық адамды қорлайды дейді, көріп отырғанымыздай ол кемсітпейді, құтқарады. Әдетте момындардың жолы болады - оларға ықыласпен көмектеседі.

Олар да сұлуларға көмектеседі. Дюймақтың сұлулығына тәнті болған ақ көбелекте де солай болды. Ол оған өз өмірін төлеген қағазға белдікпен байлауға рұқсат берді. Бұл жерде не айтуға болады? Бәлкім, бір нәрсеге соншалықты байланып қалмау керек, сондықтан құтылу мүмкін емес.

Қоңыз және Түймешік

Көбелектің өліміне кокафер кінәлі. Бірақ ол өзінің кінәсінен біреу қайтыс болды деп санасының бір түкпірінде ойлаған да жоқ, оған қайғы жеткіліксіз болды.

Кокшафер эстетикалық талғамнан ада емес еді, оған кішкентай сұлулық қатты ұнады. Бірақ содан кейін басқа мамыр қоңыздары келіп: «Оның екі аяғы ғана бар!», «Оның тіпті шатыры да жоқ!» деген пікірлерін білдірді. Ал қоңыз Түмбелинадан бас тартты. Неліктен бұл болды?

Біріншіден, Майбуг өзін барлық жақсылыққа лайық деп санайтын эгоист, ол өмірден өзіне ұнайтынның бәрін біреудің пікіріне сүйеніп алады. Бұл сәнді тобырдың өкілі, олар үшін ең жаманы - «өзіндікінен» ерекшелену, басқаларға ұқсамау. Мұндай адамдар үшін кез келген нәрсенің құндылығы олардың өз идеяларымен емес, басқалардың оны қалай бағалайтынымен өлшенеді. «Дюймовочка» ертегісі бізге қоғамдық пікір үшін махаббаттан бас тартуда жатқан қорқынышты зұлымдықты түсінуге мүмкіндік береді.

Екіншіден, қоңыз -бұл Думбелинаның күйеулері үшін қолайлы нұсқа емес. Оның стереотиптік ойлауы бар және бұл оның бақытты болуының өзінде тәуелсіз болуға кедергі жасайды. Тіпті жүз мың Майбуг оған бір Түймешік бере алатын рухани қуаныштың бір бөлігін де бере алмады. Ол ішкі бақыт пен сүйіспеншіліктен гөрі түкке тұрғысыз және тар туыстар арасындағы сыртқы орнын артық көреді.

Қоңыз тастап кеткен Дюймовочтың өзін төмен санау сезімі пайда болды. Әдемі, тәтті, өте жақсы адам өзін қандай да бір себептермен өздерінің артықшылығына сенімді, елеусіз тіршілік иелерінен бас тартқандықтан ғана өзін кемшін санайтын жағдайлар өмірде жиі кездеседі. Ал Дюймовое олар оған қатысты бейтарап деген ойға да жол бермейді. Бұл кейіпкер оның басқалар туралы жаман ойлай алмайтындығына таңданады. Ол тек өзіне ғана кінәлі.

Тінтуір, мең және дюймбук

Қатеден бас тартқан Дюймовочка жаз мен күз бойы жалғыз өмір сүрді. Енді қыс келді, бейшара қыз баспана іздеуге мәжбүр.

Оны дала тінтуірі алып кетті. Бұл мейірімді жаратылыс Дюймақты жақсы көреді, оған қамқорлық жасайды және оған тек бақыт тілейді. Сондықтан ол Дюймақты меңге үйлендіруге әлек. Ол үшін бұл неке берекелі өмірдің биігі болып көрінеді, өйткені меңі бай және сәнді тон бар. Тышқан үшін бұл дәлелдер мольді қызғаныш күйеу деп санауға жеткілікті. Бұл жағдайда ол ерекше жақсы ниетті басшылыққа ала отырып, басқа біреудің тағдырын шешу құқығын өзіне алады және мұны мүлдем немқұрайлылықпен жасайды. Тышқан мысалындакейбір адамдардың басқа адамдарды бақытсыз ете алатыны, оларға тек жақсылық тілейтіні, жақын адамына шын көңілмен қамқорлық көрсететіні көрсетілген. Расында да “тозаққа апаратын жол жақсы ниетпен төселген”

Мең - бай адамның бейнесі. Оның мінезі бірнеше сөзбен берілген: «маңызды, тыныш және үнсіз». Ол өзін әр қыздың арманының биігі санайды, ал ол күнді, гүлдерді және құстарды - Дюймовочка жақсы көретін барлық нәрсені - өзінің мәні бойынша меңге қарсы кейіпкерді ұнатпайды. Бұл неке басынан-ақ жойылады.

Бұндай жағдайдағы Дюймовочка өзіне сенімді: ол өз қамқоршысы санап, асырап алған анасына сөзсіз бағынады. Тек соңғы сәтте ол қашуды шешеді, өйткені ол өз өмірін күн сәулесінсіз елестете алмайды.

Қарлығаш, Эльфтер мен Дюймақтың патшасы

Мең зынданындағы бақытсыз тіршіліктен құтылу Тумбелина жылытып, аштықтан құтқарған қарлығаштың арқасында мүмкін болды. Қарлығаш кейпіндегі кейіпкер – ертегі кейіпкері мен басқа дүние арасындағы кәдімгі және жалықтырғыш шындыққа қарсы тұрған дәнекер. Өмірін материалдық байлық жинауға арнаған мең мен тышқан құсты бірауыздан пайдасыз тіршілік деп айыптайды. Олар үшін құстардың ән айтуы - мүлдем бос кәсіп. Ал Дюймовое үшін – үлкен қуаныш. Ол бір кездері жеткізілген ләззат сәттеріне алғыс ретінде құсқа қамқорлық жасайды. Қарлығаш қашу – құтқару, ал меңмен өмір сүру – өлім екенін жақсы біліп, Дюймақты құтқарды.

Қарлығаш пен оның кішкентай жолаушы саяхаттаған әлемі мерекежылулық, жарық және сұлулық. Онда Дюймовоч өз тағдырын – эльфтердің патшасын кездестіреді. Ақырында, ол отбасымен бірге үйде сезінеді. Гүлден туған ол гүлдердің ханшайымына айналады. Ол өз бақытына ешкімді ренжітпей барлық кедергілерді жеңу арқылы лайық болды.

Эльфтердің патшасы - Дюймовочкадан некеге тұруға келісімін сұрайтын алғашқы күйеу жігіт. Оның пікірін сұрау оның ойына келді.

Эльфтер Дюймовочты қоршап алып, қанаттарының жоқтығын көргенде, оларды одан әрі асықпай оған берді. Эльфтер бір-бірін сыйлау, басқа жаратылыстың болмысына қамқорлық жасау әдетке айналған идеалды қоғамда барлық мәселелер осылай шешілуі керек. Бұл мысал "Дюйма" ертегісінен алуға болатын негізгі өмірлік сабақ.

Дюймовочка, осы уақытқа дейін кейіпкердің аты аталмаған, биіктігі бойынша бұл анықтаманы есім деп санауға болмайды, өзінің шын атын алады - Майя. Осылайша, көктемнің, жылу мен жарықтың бейнесі - жаңа символ дүниеге келді.