Халық орыс лубок: тарихы, сипаттамасы, техникасы және фотосуреті

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 05:41

Орыс лубок – Ұлы Петр дәуірінде пайда болған халық өнерінің графикалық түрі. Жарқын күлкілі суреттері бар парақтар жүздеген мың данамен басылды және өте арзан болды. Олар ешқашан қайғы мен мұңды бейнелемеген, қарапайым түсінікті бейнелері бар күлкілі немесе танымдық әңгімелер қысқа жазулармен ұштасып, 17-19 ғасырлардың түпнұсқа комикстері болды. Әрбір саятшылықта қабырғаларға ұқсас суреттер ілініп тұратын, олар өте жоғары бағаланды, ал танымал басылымдарды таратушылар ofeny-ді барлық жерде асыға күтетін.

Терминнің шығу тегі

17 ғасырдың аяғында ағаш тақтайшалардан басып шығару техникасы Ресейге батыс елдерінен келген баспаларға ұқсас неміс немесе фряждік қызықты парақтар деп аталды. Оңтүстік Еуропаның өкілдері, негізінен итальяндықтар, Ресейде ежелден фриаг деп аталды, қалған барлық еуропалықтар немістер деп аталды. Кейінірек, неғұрлым байсалды мазмұнды және шынайы суретті басып шығару Frya парақтары деп аталды жәнедәстүрлі орыс lubok - жеңілдетілген, ашық түсті графика және түсінікті сыйымды бейнелері бар халық графикасының өнері.

Көңілді парақтарды танымал баспалар деп атайтын екі ұсыныс бар. Мүмкін, бірінші әсерлі тақталар бастадан жасалған - ағаш қабығының төменгі қабаты, көбінесе линден. Қораптар бірдей материалдан жасалған - сусымалы өнімдерге арналған ыдыстар немесе тұрмыстық заттар. Олар көбінесе адамдар мен жануарлардың қарапайым бейнелері бар көркем өрнектермен боялған. Уақыт өте келе бөренелер кескішпен жұмыс істеуге арналған тақталар деп атала бастады.

Орындау техникасы

Орыс лубокындағы жұмыстың әр кезеңі өз атауына ие болды және оны әртүрлі шеберлер орындады.

1. Алғашында контурлық сызба қағазда жасалып, флагмандар оны дайындалған тақтаға қарындашпен жағады. Бұл процесс таңбалау деп аталды.
2. Сосын оюшылар жұмысқа кірісті. Өткір құралдардың көмегімен олар суреттің контуры бойынша жұқа қабырғаларды қалдырып, ойықтар жасады. Бұл нәзік жанды жұмыс ерекше біліктілікті қажет етті. Селекционерге әсерге дайын негізгі тақталар сатылды. Алғашқы ағаш, содан кейін мыс оюшылары Мәскеу түбіндегі Измайлово ауылында өмір сүрген.
3. Тақта қара бояумен жағылып, үстіне пресстің астына арзан сұр қағаздың бір парағы қойылды. Тақтадағы жұқа қабырғалар қара контур сызбасын қалдырды, ал кесілген ойпаттардың орындары қағазды бояусыз қалдырды. Мұндай парақтар аралық деп аталды.
4. Контуры бар суреттерсуреттерді бояумен айналысатын ауыл артелінің жұмысшыларына - простовкаларға із қалдырылды. Бұл жұмысты әйелдер, көбінесе балалар атқарды. Олардың әрқайсысы аптасына мың параққа дейін боялған. Артель жұмысшылары бояуларды өздері жасаған. Таңқурай түсі алюм қосылған қайнатылған сандал ағашынан алынды, көк түс - лазуриден алынды, өңделген өсімдіктер мен ағаш қабығынан әртүрлі мөлдір реңктер алынды. 18 ғасырда литографияның пайда болуымен бояушы мамандығы дерлік жойылды.

Тозуына байланысты тақталар жиі көшірілді, бұл аударма деп аталды. Бастапқыда тақта линденнен кесілген, содан кейін олар алмұрт пен үйеңкі пайдалана бастады.

Көңілді суреттердің пайда болуы

Алғашқы баспахана Фряжский лагері деп аталды және 17 ғасырдың аяғында Сот (Жоғарғы) баспаханасына орнатылды. Содан кейін басқа принтерлер пайда болды. Баспаға арналған тақталар мыс кесілген. Кәсіби принтерлер алғаш рет үйлеріне қарапайым машиналарды орнатып, ресейлік лубок жасай бастады деген болжам бар. Баспа шеберлері қазіргі Стретенки және Лубянка көшелерінің ауданында өмір сүрді, мұнда, шіркеу қабырғаларының жанында олар бірден сұранысқа ие бола бастаған қызықты фрия парақтарын сатты. Дәл осы аймақта 18 ғасырдың басында танымал баспалар өздерінің тән стиліне ие болды. Көп ұзамай көкөністер қатары, содан кейін Спасский көпірі сияқты олардың таралу орындары пайда болды.

Питер астындағы күлкілі суреттер

Егеменді қуантқысы келіп, қызық парақтарға арналған суретшілер күлкілі оқиғаларды ойлап тапты. Мысалы, Ескендір Зұлқарнайынның үнді патшасы Пормен шайқасы, онда ежелгі грек қолбасшысына Петр I-ге анық ұқсас портрет берілген. Немесе Муромец Ильясы мен Бұлбұл туралы ақ-қара суреттің сюжеті. Қарақшы, онда орыс батыры егеменнің бейнесіне сыртқы түрі де, киімі де сәйкес келді, ал швед әскери киіміндегі қарақшы Карл XII бейнеленген. Орыс лубокының кейбір сюжеттеріне Петр I өзі тапсырыс берген болуы мүмкін, мысалы, егеменнің 1705 жылғы реформаторлық нұсқауларын көрсететін парақ: еуропалық киім киген орыс көпесі сақалын қыруға дайындалуда.

Принтерлер Петрдің реформаларына қарсы шыққандардан да тапсырыстар алды, дегенмен бүлікшіл лубоктардың мазмұны аллегориялық бейнелермен жабылды. Патша қайтыс болғаннан кейін мысықты тышқандар жерлеу сахнасы бар белгілі парақ таратылды, онда мысықтың марқұм егемендігі, ал бақытты тышқандар Петр жаулап алған жерлер екендігі туралы көптеген кеңестер бар.

Лубоктың 18 ғасырдағы гүлденген кезі

1727 жылдан бастап, императрица Екатерина I қайтыс болғаннан кейін Ресейде баспа өндірісі күрт төмендеді. Көптеген баспаханалар, соның ішінде Петербург жабылды. Ал жұмыссыз қалған принтерлер кәсіпорындар жабылғаннан кейін көптеп қалдырылған типографиялық мыс тақтайшаларды пайдаланып, танымал баспаларды шығаруға қайта бағдарланды. Сол кезден бастап ресейлік танымал басылымның гүлдену кезеңі басталды.

Ғасырдың ортасына қарай Ресейде литографиялық машиналар пайда болды, бұл көшірмелер санын бірнеше есе көбейтуге, алуға мүмкіндік берді.түсті басып шығару, жақсырақ және егжей-тегжейлі кескін. 20 станоктан тұратын алғашқы зауыт Мәскеу көпестері Ахметиевтерге тиесілі болды. Лубок өндірушілері арасындағы бәсекелестік күшейді, учаскелер барған сайын әртүрлі болды. Суреттер негізгі тұтынушылар - қала тұрғындары үшін жасалған, сондықтан олар қала өмірі мен өмірін көрсетеді. Шаруа тақырыптары келесі ғасырда ғана пайда болды.

19 ғасырдағы Лубок өндірісі

Ғасырдың ортасынан бастап Мәскеуде негізгі өнімдермен бірге танымал баспаларды шығаратын 13 ірі литографиялық баспахана жұмыс істеді. Ғасырдың соңына қарай И. Сытиннің кәсіпорны осы өнімдерді шығару және тарату саласындағы ең көрнекті болып саналды, ол жыл сайын екі миллионға жуық күнтізбе, библиялық тақырыптағы бір жарым миллион парақ, зайырлы тақырыптағы 900 мың сурет шығарды.. Морозовтың литографиясы жыл сайын 1,4 миллионға жуық танымал баспаларды шығарды, Голышев фабрикасы - 300 мыңға жуық, басқа салалардың таралымы аз болды. Ең арзан парақ жарты тиыннан сатылды, ең қымбат суреттер 25 тиын болды.

Тақырып

Шежірелер, ауызша және қолжазба аңыздар, эпостар 17 ғасырдағы танымал сюжеттер қызметін атқарды. 18 ғасырдың ортасына таман ресейлік сызбалар, әзілкештер, асыл өмір және сарай сәні бейнеленген танымал баспалар танымал болды. Көптеген сатиралық парақтар болды. 1930 және 1940 жылдары танымал баспалардың ең танымал мазмұны халықтық қалалық мерекелердің бейнесі болды,мерекелер, ойын-сауықтар, жұдырықтар, жәрмеңкелер. Кейбір парақтарда бірнеше тақырыптық суреттер болды, мысалы, «Масленицамен кездесу және шығарып салу» атты лубок қаланың әртүрлі бөліктеріндегі мәскеуліктердің көңілділігін бейнелейтін 27 суреттен тұрды. Ғасырдың екінші жартысынан бастап неміс және француз күнтізбелері мен альманахтарындағы қайта сызбалар тарады.

19-ғасырдың басынан Гете, Шатобрианд, Франсуа Рене және сол кезде танымал болған басқа жазушылардың шығармаларынан әдеби сюжеттер танымал басылымдарда пайда болды. 1820 жылдардан бастап ресейлік стиль сәнге енді, ол ауылдық тақырыпта баспа түрінде көрсетілді. Шаруалар есебінен танымал баспаларға сұраныс та артты. Рухани-діни, әскери-патриоттық тақырыптар, король әулетінің портреттері, ертегілер, әндер, дастандар, нақыл сөздерден дәйексөздер бар иллюстрациялар танымал болды.

Лубок ХХ - XXI ғасыр

Флаерлер, плакаттар, газет иллюстрациялары, өткен ғасырдың басындағы белгілердің графикалық дизайнында танымал стиль жиі қолданылған. Бұл суреттердің жартылай сауатты ауыл және қала тұрғындары үшін ақпараттық өнімдердің ең танымал түрі болып қала беруімен түсіндіріледі. Кейінірек бұл жанр өнертанушылармен ресейлік Art Nouveau элементі ретінде сипатталды.

Лубок 20 ғасырдың бірінші ширегінде саяси және насихаттық плакаттардың қалыптасуына әсер етті. 1914 жылдың жазының соңында «Бүгінгі Любок» баспа қоғамы ұйымдастырылды, оның міндеті сатиралық плакаттар мен ашық хаттарды шығару болды. Сәйкес қысқа мәтіндерді бейнелермен жұмыс істеген Владимир Маяковский жазғансуретшілермен бірге Казимир Малевич, Ларионов, Чекрыгин, Лентулов, Бурлюков және Горский. 1930 жылдарға дейін танымал графика көбінесе жарнамалық плакаттар мен дизайндарда болды. Бір ғасыр бойы бұл стиль кеңестік карикатурада, балаларға арналған иллюстрацияларда және сатиралық карикатурада қолданылды.

Орысша лубокты қазіргі заманғы бейнелеу өнерінің танымал түрі деп атауға болмайды. Мұндай графика ирониялық плакаттар, жәрмеңкелер немесе тақырыптық көрмелер дизайны үшін өте сирек қолданылады. Бұл бағытта бірнеше иллюстраторлар мен мультфильмшілер жұмыс істейді, бірақ Интернетте олардың күн тақырыбына арналған жарқын тапқыр жұмыстары желі қолданушыларының назарын аударады.

Орыс лубок стиліндегі сурет

Осындай атаумен 2016 жылы «Хоббитек» баспасынан халық өнеріне қызығатын баршаға арналған Нина Величконың кітабы жарық көрді. Жұмыста ойын-сауық және танымдық сипаттағы мақалалар бар. Ескі шеберлердің шығармаларына сүйене отырып, автор танымал баспаның ерекшеліктерін үйретеді, суретті кадрға кезең-кезеңімен салуды, адамдарды, ағаштарды, гүлдерді, үйлерді бейнелеуді, стильдендірілген әріптерді және басқа элементтерді көрсетуді түсіндіреді. Қызықты материалдың арқасында өз бетіңізше жарқын қызықты суреттер жасау үшін танымал баспа графикасының техникасы мен қасиеттерін меңгеру қиын емес.

Мәскеуде Сретенкадағы мұражайОрыс лубок және аңғал өнер. Экспозицияның негізі – осы мекеменің директоры Виктор Пензиннің бай коллекциясы. 18 ғасырдан басталып, біздің күндерімізге дейінгі танымал баспалардың экспозициясы келушілердің үлкен қызығушылығын тудырады. Мұражайдың Печатников Переулок және Лубянка аудандарында орналасқаны кездейсоқ емес, мұнда үш ғасырдан астам уақыт бұрын орыс лубок тарихының бастауында тұрған сол баспа қызметкерлері өмір сүрген. Мұнда Фряждің көңілді суреттерінің стилі дүниеге келді және сатылымға арналған парақтар жергілікті шіркеудің қоршауына ілінді. Бәлкім, экспозициялар, кітаптар және интернеттегі суреттерді көрсету ресейлік танымал баспаға деген қызығушылықты оятып, халық өнерінің басқа түрлерімен талай рет болғандай ол сәнге қайта оралатын шығар.