Пушкин мен Лермонтов, Тютчев пен Фет өлеңдерін салыстырмалы талдау

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 05:41

Орыс әдебиеті классиктерінің поэзиясы – өзін танудың, қойылған сұрақтарға дұрыс жауап табудың кілті. Ақындардың ішінен өз шығармашылығында бір-біріне ұқсас болғандарды және нағыз антипод болғандарды бөліп көрсетуге болады. Біріншілері белгілі бір тақырыптарды тереңірек түсінуге және ашуға көмектеседі. Соңғысы, қарама-қайшылықтарға негізделген ойынның арқасында, кейіпкерлердің, көзқарастардың, көңіл-күйлердің бір-біріне ұқсамауы салдарынан бізді көбірек жаңа сұрақтар қоюға мәжбүр етеді. Бүгін бұл мақалада әртүрлі авторлардың өлеңдеріне салыстырмалы талдау ұсынылады: А. С. Пушкин мен М. Ю. Лермонтов, сондай-ақ Ф. И. Тютчев пен А. А. Фета.

«Пайғамбар» А. С. Пушкин

Пушкин мен Лермонтов шығармашылығындағы объективті түрде бар айырмашылықтарды көрсету үшін олардың ақындық қызметінің бағытын бір-бірінен бөлек қарастыру қажет. Бұған екі ақынның бір тақырыпқа арналған ең танымал өлеңдері көмектесе алады, мұнда айырмашылық ең анық көрінеді.

Сонымен, Александр Сергеевичтің атақты «Пайғамбары» «Рухани шөлдедім, мұңайған шөлге сүйрейдім…» деген сөзбен басталатын аффект, аттас сияқты. Лермонтовтың поэмасы, поэзия тақырыбы және ақынның адамдар әлеміндегі орны. Дегенмен, Пушкин шығармасы ертерек – 1826 жылы Михайловское жерінде айдауда болған кезде жазылған, ал Михаил Юрьевич өзінің «Пайғамбарын» тек 1841 жылы ғана жасаған.

Александр Сергеевичтің поэмасы қарапайым адамның ақын болып қайта тууы – Құдайдың үні мен оның жер бетіндегі ерік-жігерінің бір түрі, қажымас ағартушылық жолында құрбан болып, адамзатты шабыттандыратын идеямен сусындаған. жақсы, дұрыс істерге. Қайта туылу метаморфозалары азапты және жағымсыз, бірақ оларға төтеп беру – «пайғамбардың» қасиетті борышы. Нұсқау ретінде лорд басты кейіпкерге нұсқайды: «Адамдардың жүрегін етістікпен өрте!». Міне, Пушкин бойынша ақынның басты мақсаты.

Өлең ода жанрында, ақынға жоғарыдан жүктелген маңызды миссияның маңыздылығын асқақтату мақсатында биік, салтанатты стильде жазылған. Шығарма поэтикасына көптеген эпитеттер («рухани», «бос», «пайғамбарлық», «дірілдеу»), метафоралар («етістікпен жану», «аспан діріл»), салыстырулар («жатадым») тән. шөлдегі өлік сияқты», «қорыққан қырандағыдай»). Тұтастай алғанда, поэмада белгілі бір құдайлық ореол, библиялық шындық атмосферасы бар, оны көптеген ескі славянизмдер де атап көрсетеді.

«Пайғамбар» М. Ю. Лермонтов

А. С. Пушкин, Михаил Юрьевтің жұмысы, салыстырмалы талдау одан әрі жүргізілетін болады, мүлдем басқа бағыт бар. Бұл жерде ақын пайғамбар емес, қоғам менсінбей қалған. Ол, ұнайды«Пайғамбарда», 1826, адамдарға көмектесу үшін дүниеге келген, бірақ енді оларға қажет емес. Қарттар оны өзіне-өзі қанағаттанған «ақымақ» деп атайды, «Иеміз оның аузымен сөйлейді», балалар оны айналып өтеді деп аңғал шешім қабылдады. Ақынның жас, азап шеккен жаны жалғыз, тағдыры аянышты. Оны тек табиғат қабылдайды, өйткені жаратушының өзі қамқорлық жасады: емен ормандары мен егістік алқаптардың арасында, жұлдыздардың жымыңдаған жарқырауында ақын түсіністікпен кездеседі.

Лермонтовтың «Пайғамбарының» жанры лирикалық конфессия. Пушкиндікі сияқты ямбиялық тетраметрде жазылған бұл жерде өлең Александр Сергеевичтікіндей сөйлемнің ортасындағыдай үзіліп, айтылмаған күйінде қалады, дегенмен маңыздының бәрі айтылып қойған.

Енді Пушкин мен Лермонтовтың «Пайғамбарын» салыстырмалы талдауын тікелей қарастыратын кез келді. Екі жұмыстың бір-бірінен түбегейлі айырмашылығы неде?

Пушкин мен Лермонтов өлеңдерін салыстырмалы талдау

Жоғарыдағы талдаудан көрініп тұрғандай, Лермонтов пен Пушкиннің бұл өлеңдері формасы жағынан болмаса, жанрлық және мазмұндық жағынан айтарлықтай ерекшеленеді. Екі шығарманың да лирикалық қаһарманы қоғамда жоққа шығарылған, жалғызбасты адам болғанымен, Александр Сергеевич көктен анық нұсқау естіп, өзіне хабаршы ретінде көрінген періштені көріп, жағдайды өзгертуге әлі де үмітін сақтайды. оның ісі қасиетті екенін білу.

Пушкин мен Лермонтовтың «Пайғамбарын» салыстырмалы талдауы да аңғартады. Александр Сергеевичтің тоқтаған жерінің жалғасы болып көрінетін Лермонтов поэмасындағы лирикалық қаһарманның қайғылы, тіпті жоғалып кетуі. Оған табиғаттың мойынсұну түрінде көрінетін белгілер жанама және Құдайдан тікелей хабар аясында қарастыруға болмайды. Міне, біз Александр Сергеевичпен кездесе бермейтін халықпен байланыстың толық, абсолютті жоғалуы: Лермонтовтың ақыны абдырап қалды, жол көрсетуші жұлдызынан айырылып, қараңғыда адасуға мәжбүр болды.

Осылайша, Пушкин мен Лермонтовтың «Пайғамбарын» салыстырмалы талдау ақындардың дүниетанымының қаншалықты түбегейлі өзгеше болғанын дәлелдейді. Олардың бір-біріне ұқсамайтын көзқарастары екі автордың да шығармашылық өнімдерінің кез келгенінде тікелей көрініс табады. Сонымен бірге жазушылар бір-бірін өте әдемі толықтырады.

Шығармашылық А. А. Фета

Тағы бір салыстырмалы талдау жасау үшін Афанасий Афанасьевич Феттің қызметіне жүгіну керек. Поэзияға жаңашыл бұл адам бүгінде орыс әдебиеті классиктерінің арасында ерекше орын алады. Фет өлеңдері форманың сүйкімділігі мен мазмұн тереңдігін біріктіретін ең талғампаз және нәзік лирика үлгісі болып табылады. Афанасий Афанасьевич үшін ең бастысы жан мен эмоционалдық күйдің ең елеусіз екпіндерін білдіру болды, соған байланысты ол формамен үнемі ойнап, оны әртүрлі тәсілдермен босатып, өзгертіп, ол арқылы сезімнің барлық реңктерін жеткізеді. Фет табиғаты мүмкіндігінше гуманизацияланған, оған бірнеше бейнелеу арқылы қол жеткізіледі: «жылау» шөптер, «жесір көгілдір», «әр бұтақпен ояну» оқырман алдында пайда болады.орман.

Бір қызығы, әйгілі өлеңдерінің бірі А. А. «Сыбырлау, ұялшақ тыныс …» деп аталатын фета толығымен етістіктерді қолданбай жазылған, дегенмен сөйлеудің бұл бөлігі кез келген тілде жетекші болып көрінетін сияқты. Шамасы, Фет бұл талапты елемеуге немесе жоққа шығаруға шешім қабылдады және әрекетті қабылдамады. Ол тек сын есімдер мен зат есімдерді қолданып, табиғат пен махаббаттың шынайы әнұранын жасады.

Стиль және поэтика Ф. И. Тютчева

Феттен айырмашылығы, Тютчевтің өлеңдері терең философиялық лирика. Оларда Афанасий Афанасьевичтің шығармаларына тән жеңілдік жоқ, бірақ пейзаждарды бейнелеуде де көрінетін психологизм ашылады. Шығарма ішіндегі іс-әрекеттің динамизмі мен сюжеттік даму белсенділігін тудыратын көптеген етістіктер мен одақсыз конструкцияларды қолдану ақынның сүйікті трюктері болып табылады. Тютчевтің өлеңдері Феттің адамның болмысына, оның жан дүниесінің болмашы қимыл-қозғалыстарына көңіл бөлуінен кем емес ашылады.

Фет пен Тютчевтің өлеңдері мен стильдерін салыстырмалы талдау

Ақындарды салыстыру тұрғысынан айтатын болсақ, Фетке қарағанда Тютчев үшін трагедиялық жазбалар мен мотивтердің көрінісі тән екенін атап өткен жөн. Бұған қоғам алдында қарым-қатынасы қылмыс деп саналып, үнемі сотталып келген Елена Александровна Денисева есімді әйелге үлкен, бірақ қайғылы махаббатты бастан өткерген жазушының өмірбаяны себеп болса керек. «Денисьев циклінің» өлеңдері,мысалы, Silentium!, «Ой, біз қандай өлімді жақсы көреміз…» және басқалары ақын шығармашылығындағы ең әсерлі, бірақ сонымен бірге олар үмітсіз мұңды жоғалтпайды.

А. А. Фета махаббаты да елеулі із қалдырды. Кедей отбасынан шыққан қызға ғашық болған Фет кедей болды және оған өз сезімінен басқа ештеңе ұсына алмады. Алайда көп ұзамай қыз қайғылы түрде қайтыс болды. Фет оны бүкіл өмірі мен жеке шығармашылығы арқылы есте қалдырды, бірақ Тютчевке қарағанда, бұл естеліктер оның бойында жарқын ойлар мен эмоцияларды оятты, нәтижесінде «Мен келдім» сияқты шабыттандыратын, өмірге толы өлеңдер тудырды. сәлеммен», "Мамыр түні" және т.б.