Анна Ахматова: өмірі мен қызметі. Ахматова: шығармашылықтың негізгі тақырыптары

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 05:41

Өлеңдеріне А. А. Горенко қол қойған әдеби лақап ат – өмірі мен шығармашылығын назарларыңызға ұсынатын Анна Ахматова. Бұл ақын 1889 жылы 11 (23) маусымда Одесса маңында дүниеге келген. Көп ұзамай оның отбасы Царское селосына көшті, Ахматова 16 жасқа дейін сонда тұрды. Бұл ақынның шығармашылығы (қысқаша) оның өмірбаянынан кейін таныстырылады. Алдымен Анна Горенконың өмірімен танысайық.

Жас жылдар

Анна Андреевна үшін жас жылдар бұлтсыз болған жоқ. Оның ата-анасы 1905 жылы ажырасып кеткен. Анасы туберкулезбен ауыратын қыздарын Евпаторияға алып кетті. Мұнда «жабайы қыз» алғаш рет дөрекі шетелдік және лас қалалардың өмірін кездестірді. Ол сондай-ақ өз-өзіне қол жұмсамақ болған махаббат драмасын бастан өткерді.

Киев және Царское село гимназияларында білім

Бұл ақын қыздың алғашқы жастық шағы Киев және Царское село гимназияларында оқуымен өтті. Ол Киевте соңғы сабағын алды. Осыдан кейін болашақ ақын Киевте заңгер, сондай-ақ Санкт-Петербургте филология, Жоғары әйелдер курстарында оқыды. Киевте ол латын тілін үйренді, бұл кейіннен оған итальян тілін жетік білуге, Дантені түпнұсқада оқуға мүмкіндік берді. Алайда Ахматова көп ұзамай заң пәндеріне деген қызығушылығын жоғалтты, сондықтан ол Санкт-Петербургке барып, тарихи-әдеби курстарда оқуын жалғастырды.

Алғашқы өлеңдер мен басылымдар

Державиннің әсері әлі де байқалатын алғашқы өлеңдерін орта мектеп оқушысы Горенко небәрі 11 жасында жазған. Алғашқы басылымдар 1907 жылы шықты.

1910 жылдардан бастап Ахматова Мәскеу мен Санкт-Петербург басылымдарында тұрақты түрде шыға бастады. «Ақындар дүкені» (1911 ж.) әдеби бірлестік құрылғаннан кейін онда хатшы қызметін атқарады.

Үйлену, Еуропаға саяхат

Анна Андреевна 1910-1918 жылдар аралығында Н. С. Гумилев, сонымен қатар атақты орыс ақыны. Ол оны Царское село гимназиясында оқып жүргенде кездестірді. Осыдан кейін Ахматова 1910-1912 жылдары Парижге барып, оның портретін жасаған итальяндық суретші Амедео Модильянимен достасады. Ол Италияда да болды.

Ахматованың келбеті

Николай Гумилев әйелін әдеби-көркем ортамен таныстырды, оның есімі ертерек мәнге ие болды. Анна Андреевнаның ақындық мәнері ғана емес, оның сыртқы түрі де танымал болды. Ахматова өзінің ұлылығымен және патшалығымен замандастарын тәнті етті. Оған патшайым сияқты қарады. Бұл ақынның келбеті тек А. Модильяниді ғана емес, сонымен қатар К. Петров-Водкин, А. Алтман, З. Серебрякова, А. Тышлер, Н. Тырса, А. Данко сияқты суретшілерді де шабыттандырды (төменде Петров- Водкин).

Алғашқы өлеңдер жинағы және ұлдың дүниеге келуі

Ақын үшін айтулы жыл болған 1912 жылы оның өмірінде екі маңызды оқиға орын алды. Анна Андреевнаның алғашқы өлеңдер жинағы оның шығармашылығын таңбалаған «Кеш» деген атпен жарық көрді. Ахматова болашақ тарихшы Лев Николаевич Гумилевті де дүниеге әкелді - бұл оның жеке өміріндегі маңызды оқиға.

Бірінші жинаққа енген өлеңдер қолданылған бейнелері жағынан пластикалық, композициясы анық. Поэзияда жаңа талант пайда болды деп орыс сынына мәжбүрледі. Ахматованың «ұстаздары» А. А. Блок, И. Ф. Аненский сияқты символист шеберлер болғанымен, оның поэзиясы әу бастан акмеистік сипатта қабылданды. Шындығында, О. Е. Мандельштам және Н. С. Гумилевпен бірге ақын 1910 жылдардың басында сол кезде пайда болған поэзиядағы бұл жаңа бағыттың өзегін құрады

Келесі екі жинақ, Ресейде қалу шешімі

Бірінші жинақ пен «Тәсбих» (1914 ж.) атты екінші кітаптан кейін, үш жылдан кейін, 1917 жылы қыркүйекте «Ақ отар» жинағы шықты, оның шығармасында қатарынан үшінші. Жаппай эмиграция сол кезде басталғанымен, Қазан төңкерісі ақын қызды эмиграцияға мәжбүрлеген жоқ. Ресейден Ахматованың жақын адамдары: А. Лури, Б. Антреп, сондай-ақ оның жас кезіндегі досы О. Глебова-Студейкина бірінен соң бірі қалды. Алайда ақын қыз «күнәһар» және «саңырау» Ресейде қалуды ұйғарды. Өз елінің алдындағы жауапкершілік сезімі, орыс жерімен байланысы жәнетілі Анна Андреевнаны тастап кетуге шешім қабылдағандармен диалогқа түсуге итермеледі. Көптеген жылдар бойы Ресейден кеткендер Ахматоваға эмиграциясын ақтауды жалғастырды. Онымен әсіресе Р. Гүл сөз таластырады, В. Франк пен Г. Адамович Анна Андреевнаға бұрылады.

Анна Андреевна Ахматова үшін қиын уақыт

Осы кезде оның өмірі күрт өзгерді, бұл оның шығармашылығын көрсетті. Ахматова Агрономиялық институттың кітапханасында жұмыс істеді, 1920 жылдардың басында ол тағы екі өлең жинағын шығаруға қол жеткізді. Бұлар 1921 жылы шыққан «Плантан», сондай-ақ «Анно Домини» (аудармада – «Иеміздің жазында», 1922 жылы шыққан). Содан кейін 18 жыл бойы оның шығармалары баспа бетінде шықпады. Мұның әртүрлі себептері болды: бір жағынан, бұл Н. С. Гумилев, революцияға қарсы қастандыққа қатысты деп айыпталған бұрынғы күйеуі; екінші жағынан – ақынның шығармашылығын кеңестік сынның теріске шығаруы. Осы амалсыз үнсіздік жылдарында Анна Андреевна Александр Сергеевич Пушкиннің жұмысымен көп айналысты

Оптина Пустунға барыңыз

Ахматова өзінің «дауысы» мен «қолжазбасының» өзгеруін 1920 жылдардың ортасымен, 1922 жылы мамырда Оптина Пустынға баруымен және Нектары ақсақалмен әңгімемен байланыстырады. Бұл әңгіме ақын қызға қатты әсер еткен шығар. Ахматова ана жағынан Саровский Серафимнің жаңадан келген А. Мотовиловпен туысқан болатын. Ол өтеу, құрбандық идеясының ұрпақтарын қабылдады.

Екіншінеке

Ахматованың тағдырындағы бетбұрыс оның екінші күйеуі болған В. Шилейконың тұлғасымен де байланысты болды. Ол Вавилон, Ассирия, Египет сияқты ежелгі елдердің мәдениетін зерттеген шығыстанушы болды. Бұл дәрменсіз және деспот адаммен жеке өмірі нәтиже бермеді, бірақ ақын өз шығармашылығындағы философиялық ұстамды ноталардың көбеюін оның әсерімен байланыстырды.

1940 жылдардағы өмірі мен шығармашылығы

«Алты кітаптан» атты жинақ 1940 жылы шықты. Ол сол кездегі жаңа әдебиетке Анна Ахматова сияқты ақын қызды аз ғана уақыт ішінде қайта оралды. Осы уақыттағы оның өмірі мен қызметі өте драмалық. Ахматова Ұлы Отан соғысында Ленинградта ұсталды. Ол жерден Ташкентке көшірілді. Алайда 1944 жылы ақын Ленинградқа оралды. 1946 жылы әділетсіз және қатыгез сынға ұшырап, Жазушылар одағынан шығарылды.

Орыс әдебиетіне оралу

Осы оқиғадан кейін ақын шығармашылығындағы келесі онжылдық сол кезде Анна Ахматованың көркем аудармамен айналысуымен ғана ерекшеленді. Оның Кеңес өкіметінің шығармашылығы қызықтырған жоқ. Оның ұлы Л. Н. Гумилев ол кезде саяси қылмыскер ретінде еңбекпен түзеу лагерінде жазасын өтеп жатқан. Ахматова поэзиясы орыс әдебиетіне 1950 жылдардың екінші жартысында ғана қайта оралды. 1958 жылдан бастап бұл ақынның өлеңдер жинақтары қайта басыла бастады. 1962 жылы жазылған «Батырсыз жыр» 22 жас үшін жасалғанжылдар. Анна Ахматова 1966 жылы 5 наурызда қайтыс болды. Ақын қыз Санкт-Петербург маңында, Комаровта жерленген. Оның моласы төменде көрсетілген.

Ахматова шығармасындағы акмеизм

Шығармашылығы бүгінде орыс поэзиясының шыңдарының бірі болып табылатын Ахматова кейін өзінің алғашқы өлеңдер кітабына біршама салқындықпен қарап, ондағы бір ғана жолды ерекше атап көрсетті: «…мас. сенікі». Михаил Кузьмин болса да, бұл жинаққа өзінің алғысөзін бізге нағыз ақын болу үшін барлық деректері бар жас, жаңа ақын келеді деп аяқтады. «Кештің» поэтикасы көп жағынан Анна Ахматова сияқты ақын қызды жиі жатқызатын әдебиеттегі жаңа бағыт – акмеизмнің теориялық бағдарламасын алдын ала белгіледі. Оның жұмысы осы бағыттың көптеген ерекшеліктерін көрсетеді.

Төмендегі сурет 1925 жылы түсірілген.

Акмеизм символистік стильдің шектен шығуына реакция ретінде пайда болды. Мәселен, белгілі әдебиеттанушы, сыншы В. М. Жирмунскийдің осы бағыт өкілдерінің шығармашылығы туралы мақаласы «Символизмді жеңу» деп аталды. Мистикалық қашықтықтар мен «күлгін әлемдер» бұл дүниедегі өмірге, «осы жерде және қазір» қарсы болды. Моральдық релятивизм және жаңа христиандықтың әртүрлі формалары "құндылықтардың мызғымас жартасымен" ауыстырылды.

Ақын қыздың шығармаларындағы махаббат тақырыбы

Ахматова әдебиетке 20 келдіғасыр, оның бірінші ширегі, әлемдік лирика үшін ең дәстүрлі тақырып – махаббат тақырыбы. Алайда оның бұл ақын шығармашылығындағы шешімі түбегейлі жаңа. Ахматованың өлеңдері 19 ғасырда Каролина Павлова, Юлия Жадовская, Мирра Лохвицкая сияқты есімдермен ұсынылған сентименталды әйел лирикасынан алшақ. Олар да символистердің махаббат поэзиясына тән «идеалды», абстрактілі лирикадан алшақ. Бұл тұрғыда ол негізінен орыс лирикасына емес, 19 ғасырдағы Ахматов прозасына сүйенді. Оның жұмысы жаңашыл болды. О. Е. Мандельстам, мысалы, 19 ғасырдағы орыс романының күрделілігі Ахматованың лирикасына әкелді деп жазды. Оның жұмысы туралы эссе осы дипломдық жұмыстан басталуы мүмкін.

«Кеште» махаббат сезімдері әртүрлі кейіпте көрінді, бірақ кейіпкер әрқашан қабылданбаған, алданған, азап шеккен болып көрінетін. К. Чуковский ол туралы жазғанындай, Махаббатты сүймейтін болу ақындық екенін алғаш ашқан Ахматова болды (оның шығармасы негізінде сол автор жасаған «Ахматова және Маяковский» очеркі оның қуғынға ұшырауына үлкен ықпал етті. бұл ақын туралы жарияланбаған). Бақытсыз махаббат қарғыс емес, шығармашылықтың қайнар көзі ретінде қарастырылды. Жинақтың үш бөлімі сәйкесінше «Махаббат», «Алдау» және «Муза» деп аталады. Ахматованың лирикасындағы нәзік әйелдік пен нәзіктік оның азаптарын батыл қабылдаумен үйлеседі. Бұл жинаққа енген 46 өлеңнің жартысына жуығы қоштасу мен өлімге арналған. Бұл кездейсоқ емес. 1910-1912 жылдар аралығында ақын қыздың бойында сезім болдықысқа күндері ол өлімді алдын ала білді. 1912 жылға қарай оның екі әпкесі туберкулезден қайтыс болды, сондықтан Анна Горенко (біз өмірі мен шығармашылығын қарастырып жатқан Ахматова) дәл осындай тағдырдың басына түседі деп сенді. Алайда, символистерден айырмашылығы, ол бөліну мен өлімді үмітсіздік пен меланхолия сезімімен байланыстырмады. Бұл көңіл-күйлер әлемнің сұлулығын сезінді.

Бұл ақын қыздың стильдік ерекшеліктері «Кеш» жинағында баяндалып, ақырында алдымен «Тәсбихте», содан кейін «Ақ отарда» қалыптасады.

Ар-ұждан және есте сақтау мотивтері

Анна Андреевнаның интимді лирикасы терең тарихи. Қазірдің өзінде "Розарин" мен "Кешкі аста" махаббат тақырыбымен бірге тағы екі негізгі мотив пайда болды - ар-ұждан және есте сақтау.

Ұлттық тарихқа таңба басқан «Тағдырлы минуттар» (1914 жылы Бірінші дүниежүзілік соғыс басталған) ақын қыздың өміріндегі қиын кезеңмен тұспа-тұс келді. Оған 1915 жылы туберкулез диагнозы қойылды, бұл оның отбасында тұқым қуалайтын ауру.

Ахматованың «Пушкинизмі»

«Ақ отардағы» ар мен есте сақтау мотивтері одан әрі жетілдіріліп, одан кейін оның шығармашылығында басымдыққа ие болады. Бұл ақынның ақындық стилі 1915-1917 жылдары дамыды. Ахматованың өзіне ғана тән «пушкинизмі» сыни пікірлерде жиі айтылады. Оның мәнісі – көркемдік толықтық, өрнек дәлдігі. Замандастарымен де, замандастарымен де көптеген шақырулары мен тұспалдары бар «тырнақша қабатының» болуы.предшественники: О. Е. Мандельштам, Б. Л. Пастернак, А. А. Блок. Ахматованың артында еліміздің мәдениетінің барлық рухани байлығы тұрды және ол өзін оның мұрагері ретінде сезінді.

Ахматова шығармашылығындағы Отан тақырыбы, революцияға қатынас

Ақынның өміріндегі драмалық оқиғалар оның шығармашылығында көрініс таппауы мүмкін емес еді. Өмірі мен қызметі еліміз үшін қиын кезеңде өткен Ахматова 1917 жылғы революцияны апат ретінде қабылдады. Оның пікірінше, бұрынғы ел енді жоқ. Ахматованың шығармашылығындағы Отан тақырыбы, мысалы, «Анно Домини» жинағында берілген. 1922 жылы шыққан бұл жинақты ашатын бөлім «Бәрінен кейін» деп аталады. Ф. И. Тютчевтің «Сол бір ғажайып жылдарда…» деген жолы бүкіл кітапқа эпиграф ретінде алынды. Ақынның туған жері жоқ…

Алайда Ахматова үшін революция да өткен күннің күнәһар өмірінің жазасы, жазасы. Лирикалық қаһарман қыздың өзі зұлымдық жасамаса да, ортақ кінәға өзінің қатысы бар екенін сезінеді, сондықтан Анна Андреевна өз халқының қиын тағдырын бөлісуге дайын. Ахматованың шығармашылығындағы Отан оның күнәсін өтеуге міндетті.

Кітаптың аты «Тәңір жылы» дегенді білдіретіні де ақын қыздың өз дәуірін Алланың қалауы деп қабылдайтынын аңғартады. Тарихи параллельдер мен библиялық мотивтерді пайдалану Ресейде не болып жатқанын көркем түсіну тәсілдерінің біріне айналады. Ахматова оларға жиі жүгінеді (мысалы, «Клеопатра», «Данте», «Библия аяттары» өлеңдері).

Осының мәтініндеұлы ақын «мен» бұл кезде «бізге» айналады. Анна Андреевна «көптің» атынан сөйлейді. Бұл ақын қыздың ғана емес, оның замандастарының да әр сағаты ақынның сөзімен ақталады.

Бұл Ахматова шығармашылығының мәңгілік және осы ақынның өмір сүрген дәуіріне тән негізгі тақырыптары. Оны жиі басқамен - Марина Цветаевамен салыстырады. Екеуі де бүгінде әйелдер лирикасының канондары. Дегенмен, оның көп ортақтығы ғана емес, Ахматова мен Цветаеваның жұмысы да көп жағынан ерекшеленеді. Осы тақырыпта эссе жиі мектеп оқушыларына жазуды сұрайды. Шындығында, Ахматова жазған өлеңді Цветаеваның шығармасымен шатастырудың неліктен мүмкін еместігі туралы болжау қызықты. Дегенмен, бұл басқа тақырып…