Тютчевтің өмірі мен шығармашылығы. Тютчев шығармашылығының тақырыптары

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 05:41

Тютчев – ХІХ ғасырдың көрнекті ақындарының бірі. Оның поэзиясы отансүйгіштік пен Отанға деген зор шынайы сүйіспеншіліктің көрінісі. Тютчевтің өмірі мен қызметі - Ресейдің ұлттық қазынасы, славян жерінің мақтанышы және мемлекет тарихының ажырамас бөлігі.

Ақын өмірінің басы

Фёдор Тютчевтің өмірі 1803 жылы 5 желтоқсанда Орлов губерниясында басталды. Болашақ ақын Овстуг деген отбасында дүниеге келген. Федор Иванович үйде білім ала бастады, латын және ежелгі рим поэзиясын зерттеді. Он екі жасында бала Горацийдің одаларын аударып жатты. 1817 жылы Тютчев Мәскеу университетінде (әдебиет кафедрасында) лекцияларға қатысты.

Жас жігіт 1821 жылы мектеп бітіру туралы куәлігін алды. Содан кейін ол Сыртқы істер алқасының қызметіне кірді, оны Мюнхенге жіберді. Ақын Ресейге 1844 жылы ғана оралды.

Шығармашылық кезеңдерді кезеңге бөлу

Фёдор Иванович Тютчев шығармашылығының алғашқы кезеңі 1810-1820 жылдарға созылады. Осы кезде жас ақын стилистикалық жағынан XVIII ғасыр поэзиясын еске түсіретін өзінің алғашқы өлеңдерін жазады.

Екінші кезең 1820 жылдардың екінші жартысында басталып, 1840 жылдарға дейін созылады. Тютчевтің XVIII ғасырдағы орыс поэзиясы мен дәстүрлі еуропалық романтизмді үйлестірген «Көзқарасы» поэмасы қазірдің өзінде түпнұсқа кейіпкері болып табылады.

Үшінші кезең 1850-1870 жылдарды қамтиды. Ол бірқатар саяси өлеңдер мен азаматтық трактаттар жасауымен ерекшеленеді.

Ресей Тютчевтің еңбегінде

Отанына оралған ақын Сыртқы істер министрлігінде аға цензор қызметін атқарады. Осымен бір мезгілде дерлік Федор Иванович Белинский үйірмесіне қосылып, оның белсенді қатысушысы ретінде әрекет етеді. Өлеңдер әлі қорапқа салынып жатыр, бірақ француз тілінде бірқатар мақалалар жарияланады. Көптеген трактаттардың ішінде «Ресейдегі цензура туралы», «Папалық және римдік мәселе» де бар. Бұл мақалалар Тютчевтің 1848-1849 жылдардағы революциядан шабыттанып жазған «Ресей және Батыс» кітабының тараулары. Бұл трактат Ресейдің мың жылдық билігінің бейнесін қамтиды. Тютчев өзінің туған жерін асқан сүйіспеншілікпен сипаттап, оның табиғаты бойынша тек православиелік екенін білдіреді. Бұл жұмыс сонымен бірге бүкіл әлем революциялық Еуропа мен консервативті Ресейден тұрады деген идеяны ұсынады.

Поэзия сонымен қатар «Славяндарға», «Ватиканның мерейтойына», «Заманауи» және басқа да өлеңдер ұранымен сипатталады.

Көптеген шығармалар табиғатқа деген сүйіспеншілікті көрсетедіОтанға деген сүйіспеншіліктен ажырағысыз. Тютчевтің Ресейге және оның күшті тұрғындарына сенгені сонша, ол тіпті қызына өз халқымен мақтана алатынын және орыс туылғаны үшін ғана бақытты болатынын хат арқылы жазған.

Табиғатқа бет бұра отырып, Федор Иванович өз Отанын жырлайды, шөптегі әрбір шық тамшысын суреттейді, осылайша оқырман өз жеріне деген нәзік сезімге бөленеді.

Ақын әрқашан еркін ой мен сезімді сақтай білген, дүниелік имандылыққа бағынбай, дүниелік әдепті елемеген. Тютчевтің шығармашылығы бүкіл Ресейге, әрбір шаруаға деген сүйіспеншілікке толы. Өлеңдерде ол оны еуропалық «құтқару кемесі» деп атайды, бірақ патша өзінің ұлы халқының барлық қиыншылықтары мен шығындарын кінәлайды.

Тютчевтің өмірі мен шығармашылығы

Фёдор Ивановичтің шығармашылық жолы жарты ғасырдан астам уақытты қамтиды. Осы уақыт ішінде ол көптеген трактаттар, мақалалар жазды, соның ішінде шет тілдерінде. Тютчевтің үш жүз өлеңі бір кітапқа жинақталған.

Зерттеушілер ақынды кеш романтик деп атайды. Тютчевтің шығармасы да ерекше сипатқа ие, өйткені ол ұзақ уақыт шетелде өмір сүрді, сондықтан автор ұзақ жылдар бойы өзін адасып, бөтендей сезінді.

Кейбір тарихшылар мен әдебиеттанушылар Федор Ивановичтің өмірін шартты түрде екі кезеңге бөледі: 1820-1840 жж. және 1850-1860

Бірінші кезең адамның өз «Менін» зерттеуге, дүниетанымын қалыптастыруға және Ғаламда өзін іздеуге арналған. Екінші кезең, керісінше,бір адамның ішкі жан дүниесін тереңдетіп зерттеу. Бұл кезеңнің басты жетістігін сыншылар «Денисьев циклі» деп атайды.

Федор Тютчев лирикасының негізгі бөлігін философиялық, табиғаты пейзаждық-философиялық және, әрине, махаббат тақырыбы бар өлеңдер құрайды. Соңғысына ақынның сүйіктісіне жазған хаттары да енген. Тютчевтің шығармасында азаматтық-саяси лирикалар да бар.

Тютчевтің махаббат лирикасы

1850 жылдар жаңа нақты сипаттың пайда болуымен сипатталады. Әйелге айналады. Тютчевтің шығармашылығындағы махаббат ерекше пішінге ие болды, мұның бәрі «Мен өз көзімді білдім», «Ой, біз қаншалықты қанды сүйеміз» және «Соңғы махаббат» сияқты шығармаларда байқалады. Ақын әйел табиғатын зерттеуге кіріседі, оның мәнін түсінуге ұмтылады және оның тағдырын түсінуге тырысады. Тютчевтің сүйікті қызы ашу мен қайшылықпен бірге асқақ сезімге ие адам. Ән мәтінінде автордың азабы мен мұңы, мұң мен үмітсіздік бар. Тютчев бақыт жер бетіндегі ең нәзік нәрсе екеніне сенімді.

Денисьев циклі

Бұл циклдің басқа атауы бар - "махаббат-трагедия". Мұндағы барлық өлеңдер бір әйелге арналған - Елена Александровна Денисева. Бұл цикл поэзиясы махаббатты нағыз адамдық трагедия ретінде түсінумен сипатталады. Мұндағы сезімдер жойылуға және кейіннен өлімге әкелетін өлімші күш ретінде әрекет етеді.

Фёдор Иванович Тютчев бұл циклдің қалыптасуына ешбір қатысқан жоқ, сондықтан да әдебиӨлеңдердің кімге арналғаны туралы сыншылар - Елена Денисева немесе ақынның жары - Эрнестина.

Федор Достоевский романдарындағы конфессиялық сипаттағы «Денисьев циклінің» махаббат лирикасы мен азапты сезімдерінің ұқсастығын қайта-қайта атап көрсетті. Федор Иванович Тютчевтің сүйіктісіне жазған бір жарым мыңға жуық хаты бүгінге дейін сақталған.

Табиғат тақырыбы

Тютчев шығармашылығындағы табиғат құбылмалы. Ол ешқашан бейбітшілікті білмейді, үнемі өзгеріп отырады және үнемі қарама-қарсы күштердің күресінде болады. Күн мен түннің, жаз мен қыстың үздіксіз ауысуында болғандықтан, ол сан қырлы. Тютчев оның барлық түстерін, дыбыстарын, иістерін сипаттау үшін эпитеттерді аямайды. Ақын оны сөзбе-сөз ізгілендіру арқылы табиғатты әр адамға соншалықты жақын, туысқан етеді. Жылдың кез келген мезгілінде әр адам өзіне тән қасиеттерді табады, ауа-райында оның көңіл-күйін таниды.

Шығармашылықта адам мен табиғат ажырамас, сондықтан оның лирикасы екі бөлімді композициямен ерекшеленеді: табиғат өмірі адам өміріне параллель.

Тютчев шығармашылығының ерекшелігі – ақын қоршаған әлемді суретшілердің фотосуреттері немесе бояулары арқылы көруге тырыспайды, ол оған жан беріп, ондағы тірі де саналы болмысты тануға тырысады.

Философиялық мотивтер

Тютчевтің шығармасы философиялық сипатта. Ақын жас кезінен-ақ дүниеде түсініксіз шындық бар екеніне көзі жеткен. Оның ойынша, сөз ғаламның сырын жеткізе алмайды, мәтін сипаттай алмайдығаламның құпиясы.

Ол адам өмірі мен табиғат тіршілігінің арасын салыстыру арқылы өз сұрақтарына жауап іздейді. Оларды бір бүтінге біріктіре отырып, Тютчев жан сырын білуге үміттенеді.

Тютчев шығармашылығының басқа тақырыптары

Тютчев дүниетанымының тағы бір сипатты қасиеті бар: ақын дүниені қос субстанция ретінде қабылдайды. Федор Иванович бір-бірімен үнемі күресетін екі принципті көреді - жын және идеал. Тютчев бұл принциптердің ең болмағанда біреуі болмаған жағдайда өмірдің болуы мүмкін емес екеніне сенімді. Олай болса, «Күн мен түн» поэмасында қарама-қарсылықтардың тартысы айқын аңғарылады. Мұнда күн қуанышты, өмірлік және шексіз бақытты нәрсеге толы, ал түн керісінше.

Өмір жақсылық пен зұлымдық арасындағы күреске негізделген, Тютчев лирикасы жағдайында – жарқын бастау мен қараңғылық. Автордың ойынша, бұл шайқаста жеңген де, жеңілген де жоқ. Ал бұл өмірдің басты шындығы. Осыған ұқсас күрес адамның өз ішінде де болады, ол өмір бойы ақиқатты білуге ұмтылады, бұл оның жарқын басында да, қараңғыда да жасырылуы мүмкін.

Осыдан Тютчев философиясы жаһандық мәселелермен тікелей байланысты деген қорытынды жасауға болады, автор ұлысыз қарапайымның барын көрмейді. Әрбір микробөлшектерде ол ғаламның құпиясын қарастырады. Федор Иванович Тютчевтің философиялық лирикасы бізді қоршаған әлемнің құдайлық ғарыш ретіндегі барлық сүйкімділігін ашады.