Лермонтовтың романтикалық идеалдары аясында Мцыра мінездемесі

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 05:41

«Мцыри» поэмасын сыншы Белинский Лермонтовтың сүйікті туындысы деп бекер айтпаған, онда ұлы ақынның асқақ арман-мақсаттары бейнеленгенін баса айтқан. Өлең өмірбаяндық сипатта, ақынның жеке басы мен тағдырына қатысты нәзік тұспалдан тұрады.

Автор және кейіпкер

Иә, автор мен оның кейіпкері бір-біріне рухани жақын. Мцыридің сипаттамалары, оның өмірінің тарихы тікелей ұқсастықтарды байқауға мүмкіндік береді. Лермонтов сияқты, Мцыри - бүкіл әлемге қарсы тұруға дайын, бостандық жолында және Отанды табу үшін шайқасқа асығуға дайын, жарқын, ерекше тұлға. Монастырь қабырғаларындағы тыныш, өлшенген өмір, шексіз ораза мен дұға, толық кішіпейілділік және кез келген қарсылықтан бас тарту жас жаңадан бастаушы үшін емес. Дәл осылай Лермонтов икемді сарай ақынының, шарлар мен жоғары деңгейдегі қонақ бөлмелердің қантөгіс жиілігін сүйретуден бас тартты. Михаил Юрьевич құлдар мен қожайындар елін өзінің Мцыридегі тұнбалы камерасы мен бүкіл монастырлық өмір салты сияқты жек көрді. Екеуі де - авторы мен оның туындысының жемісі - шексіз жалғыз, болу бақытынан айырылған.куә, жақын, аяулы, сүйікті жанға жақын болу. Нағыз достықтың қуанышы, шынайы, адал, өзара сүйіспеншіліктің тәттілігі, жүрек жарған жерде өмір сүру мүмкіндігі - мұның бәрі жанды түңілудің ащысымен және орындалмаған үміттердің азабымен улап жіберді.

Өлеңнің романтикалық ерекшеліктері

Поэма кейіпкері Лермонтовтың романтикалық дүниетанымының жарқын көрінісі. Осыған орай, бүкіл шығарма сияқты Мцыраға мінездеме де осы әдеби-көркем бағыттың негізгі белгілерін көрсетеді. Романтикалық шығармадағы әрекет орны – өркениет бұғауынан және оның зиянды әсерінен алыс экзотикалық елдер. Лермонтов үшін бұл өз шығармасында бостандық символына айналған Кавказ. Таулықтардың өмірі мен әдет-ғұрыптары, кейде жабайы, еуропалық санаға түсініксіз, олардың тайпалық мақтанышы мен жауынгерлігі, ар-намыс пен абыройдың жоғары сезімі, таулардың күші мен таза сұлулығы және бүкіл Кавказ табиғаты ақынды ерте балалық шағында баурап алды. және оның жүрегін өмір бойы жаулап алды. Ал өлімге әкелетін кездейсоқ ойын бойынша, дәл Кавказ Михаил Юрьевичтің екінші үйі, оның шексіз жер аударылған жері және шығармашылықтың сарқылмас қайнар бұлағы болды. Сонымен, поэмада бүкіл сюжет Грузияда, Арагва мен Кураның түйіскен жерінде тұрған монастырь маңында өрбиді.

Мцыра мінездемесінде бір жағынан бас тарту, түсінбеушілік, екінші жағынан менмендік, мойынсұнбау, сынау, күресу мотиві де романтикалық шығармаларға тән. Поэма кейіпкері монастырда өткен жылдарды жоғалған, жоғалған, жойылған деп санайды.өмір. Бір кездері оны тастап кеткен қарт монахқа, арық бала оны физикалық өлімнен құтқарды, бірақ оны рухани өлімге ұшыратты, өйткені ол оған әкесі де, досы да бола алмады, осылайша, көргенін айтып, және қашу кезінде жабайы табиғатта істеді, деп атап өтті Мцыри: ол әрекетке, қозғалысқа, күреске және еркіндікке толы бір өмір үшін монастырда үш өмірге өкінбейді.

Монахтар жас жігітті ешқашан түсінбейді. Олар өмірлерін кішіпейілділікпен бастарын иіп дұға етіп, Иемізге үмітпен өткізеді. Кейіпкер өзіне, өзінің күштері мен мүмкіндіктеріне сүйенеді. Мцыраның индикативті сипаттамасы - ол түрмеден қорқынышты найзағай кезінде қашып кетеді, ал элементтердің көңілділігі оны қуантады, ол үшін дауыл - қарындас, ал монахтар құтқарылу үшін қорқынышпен дұға етеді. Ал Леормонтов тау аңыздарынан (сондай-ақ романтизмнің элементі – фольклормен байланыс) және Руставелидің «Пантера терісін жамылған рыцарь» шығармасынан алған қабыланмен шайқас тамаша қайта ойластырылған және қайта өңделген, таңқаларлықтай органикалық түрде мазмұнына сәйкес келеді. шығарма және жас жігіттің жеке басының ең жақсы қасиеттерін ашуға көмектеседі. Міне, батылдық пен таңғажайып батылдық, өзін-өзі ұстау, өз күштері мен мүмкіндіктеріне сену және оларды күш-қуатқа сынау, менмен, бүлікшіл рухтың сол бүлікшіл табиғатпен толық қосылуы. «Барыспен жекпе-жек» эпизоды болмаса, Мцыри кейіпкеріне мінездеме толық емес, оның бейнесінің өзі толық ашылмаған болар еді.

Бостандықтан басқа нені армандайды жас жігіт? Әуелі отбасыңды тап, туған-туыстарыңды құшақтап, әкеңнің шаңырағында өзіңді тап. Әкесі мен ағаларын армандайды, бір кезде анасы айтқан бесік жырының жаңғырығы есіне түседі. Түсінде туған ауылының түтінін көреді, халқының сөйлеген сөзін естиді. Шындығында, әрбір адамның отбасы, шаңырағы, туған тілі мен туған жерінің негізі, рухани өзегі осында. Бір нәрсені алып тастасаңыз, адам өзін жетім сезінеді. Ал Мцыри бәрінен айырылды - бірден! Бірақ Лермонтов үшін оның естеліктерін сақтауы, оларды ең қымбат және жақын деп санауы маңызды. Ол да Лермонтовтың өзі сияқты шексіз ормандары, теңіздей өзендері мен төбеде ағарған қайыңдары бар халықтық Ресейдің бейнесін жүрегінің түкпірінде сақтады.

Батыр және уақыт

Лермонтов өлеңін талдау, оның өлеңін талдау мынаны түсінуге мүмкіндік береді: автор Мцыриге жарқын, бай, қанды өмірдің үш-ақ күнін беруі кездейсоқ емес. Ақынның өзі өз дәуірінен әлдеқайда озып кеткендей, мұндай қойманың бүлікшілерінің уақыты әлі жеткен жоқ. Декабристердің жеңілісінен және Пушкин қайтыс болғаннан кейін рухани күйзеліске ұшыраған қоғам өршіп тұрған реакцияда күреске көтеріле алмады. Ал Мцыри сияқты сирек жалғызбастылар өлімге кесілді. Өйткені, сол заманның қаһарманы, Лермонтовтың замандастарының тұтас бір буынының портреті тау жасы емес, Печорин, Грушницкий, доктор Вернер – өмірден түңілген немесе соларда ойнап жүрген «артық адамдар».

Сөйтсе де, ақынның романтикалық мұраттарының іске асуына, әп-сәтте жанып кетуге дайын, бірақ жарқыраған, түкке тұрғысыз жандай жанбайтын жарқын, мақсатты тұлғаның символына айналған Мцыры болды. ұзақ жылдар бойы отты.