2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 05:41
Кез келген ертегі өзінше ерекше және қайталанбайтын. Оқиға желісі тартымды және ерекше. Бала кезінде ата-аналар балаларына «Сұлу Василиса» деген ертегіні қайта-қайта оқып берді. Орыс халық ертегісі мейірімділікке, түсіністікке, сыйластық пен төзімділікке үйретті.
Егер біз барлық орыс ертегілерін талдасақ, онда олардың кез келгенінде белгілі бір идеяны табуға болатынын тұжырымдайды. Бастапқыда ертегі бір бағытта жүреді, бірақ кенеттен ой өзгереді, бірақ мәні сол қалпында, өзгеріссіз қалады.
Адамзаттың қорқыныштары
Бала төсегінің астында өмір сүретін құбыжықтардан, қараңғылықтан қорқады, ал ересек адамның қорқынышы әлдеқайда ауыр, оны жеңе отырып, сіз өмірдің жаңа кезеңіне өтесіз. «Сұлу Василиса» - бұл орыс халқының ертегісі, оның негізі адамның өмір бойы дерлік күн сайын және күн сайын бастан кешіретін қорқынышы. Ол баркез келген жерде, тіпті кейде оған ешқандай себеп жоқ сияқты көрінсе де. Адамның өмірінде ол жасына қарамастан көп орын алады.
Мысалы, бала бізден алыста болғанда және біз оған қазіргі уақытта не болып жатқанын білмейміз, ол біздің жүрегімізге еніп кете бастайды. Балаңызға қалай көмектесе аласыз және өмірдегі дұрыс жолды ұсына аласыз?
Мистикалық амулет қуыршақ
Ертегіде Василисаның анасы қайтыс болғанға дейін қызын шақырып алып, қуыршақ сыйлағаны айтылады, оның айтуынша, қызды бақытсыздық пен қиыншылықтан қорғау керек. Анасы қызын қандай жолмен қорғауға тырысты, ол кеткеннен кейін ол не істей алды? Оның өз қолымен жасаған қуыршағында осы құрметтің барлығын бейнелей отырып, оған өзіңізді, мейірімділікті, жан мен махаббатты беріңіз.
Айтпақшы, ежелгі славяндарда да барлық жағынан көмектесетін қуыршақтары болған, Василисада сондай қуыршақ бар еді, ол жай ғана өтірік айтпай, өмірге келді, тамақ ішіп, жақсы кеңес берді, жол көрсетті, көмектесті. өгей шешесі сұраған белгілі бір жұмысты тез және тегіс орындау үшін әдемі Василиса айналысты. Түйіндеме әлемде неліктен қатыгездік, өшпенділік пен ашу-ызаның көп екенін және онымен қалай күресуге болатынын түсінуге көмектеседі.
Біздің ата-бабаларымыздың арсеналында әйелге көмектесетін, мысалы, үйдегі барлық нәрсені істеуге, дені сау және әдемі балаларды дүниеге әкелуге, адамгершілік қоқыстардан, іштарлықтардан, өсектерден арылуға көмектесетін түрлі қуыршақтар болған. Ертегі қыз Василисада да осындай тұмар болған.
Ежелгі заманда адамдар тұмар жасаған,оның негізгі қызметі көмектесу, бағыттау болды. Мұндай қуыршақ жасалған кезде, әйел өзінің мейірімділігін білдірді, дұға оқыды - және ол тылсым күшке ие болды.
Бұл қуыршақтар ойын үшін пайдаланылмаған. Оларды бейтаныс көздерден аулақ ұстау керек болды. Негізінен, олар үйлену күні немесе, мысалы, ертегіде, қайтыс болғанға дейін берілді. Мұндай қуыршақ отбасының ошағын сақтауға көмектеседі, үйге махаббат, мейірімділік пен жылулық әкеледі деген пікір болды. Мұндай қуыршақты Василисаға анасы сыйға тартты.
Мұндай бойтұмарды әркім жасай алмас еді, бастапқыда тұтас бір ғылымды меңгеру керек еді. Бұл тек басқа адам үшін жасалды, егер сіз оны өзіңіз үшін жасасаңыз, ол сиқырлы күшке ие болмайды. Ерекше ырым, яғни жан сыры мен тазалығы мен ой тазалығын сақтау маңызды.
«Сұлу Василиса» - орыс халқының ертегісі, және сіз білетіндей, халық әрқашан көп адамдар біле бермейтін белгілі бір құпиялар мен құпияларды сақтаған. Мысалы, бірдей тұмарлар. Оларды қалай жасау керек, қандай рәсімдерді сақтау керек екенін аналар мен әжелер білетін.
Туыстары қанмен жасаған тұмарлар орасан зор күшке ие болды. Жаратылыс кезінде мұндай бойтұмар кім үшін жасалғанын ғана ойлау керек болды, сонымен қатар тесу және кесу заттарды қолдануға тыйым салынды, оны жіптермен орап, сабаннан немесе кесектерден жасау керек болды. мата. Өткір қайшы немесе ине хризалиске ауысқан таза және мінсіз жанды өлтіреді деп есептелді. Сондай-ақ бұл тұмарды үлкен әжеден немереге мұраға қалдыру және т.б. дәстүрі болған.
«Сұлу Василиса»: қысқаша мазмұны және ғибратты әңгіменің басты кейіпкерлері
Василиса есімі күш, батылдық, тапқырлық дегенді білдіреді. Ал сұлу Василисаға қандай қасиет тән, қыздың қотыры мен оң қасиеттері болды ма? Бұл өз алдына, тағдырдың қиындығынан да, ауыр да ауыр жұмыстан да қорықпайтын табанды, қайратты қыз. Анасыз ерте қалады, аурудан өледі. Әке тағдыры да оңай емес адам. Сүйікті қызына бір үзім нан болуы үшін ол таңнан кешке дейін ауыр жұмыс істеуге мәжбүр.
Бірақ моральдық жағынан әйелдің иығы мен көмегінсіз жалғыз оған қиын, сондықтан әйелі қайтыс болғаннан кейін ол өз ойынша, мейірімді және жақсы анамен басқа әйелмен түйіндесуді шешеді.
Сонымен қыздың анасы қайтыс болады, әкесі басқа әйелге үйленуге бел буады, Василиса Сұлу азап шегеді. Орыс ертегісінде өгей шешенің өз қыздары болғаны, сондықтан асырап алған қызын ұнатпағаны айтылады. Қыз өз қыздарынан әлдеқайда мейірімді және әдемі болды, ал өгей шешесі қыздың сұлулығын бұзып, оның беріктігі мен жігерін бұзу үшін оны барлық жолмен қорлап, қорлап, шаршағанша жұмыс істеуге мәжбүр етті. барлығында.
Осылайша, жақсы күндердің бірінде ол жек көретін өгей қызынан құтылуды шешті. Күйеуі үйде болмаған кезде қызға орманға барып от жағуға тапсырма береді, өйткені үйдегі барлық шам таусылып, қараңғы түскендіктен, ештеңе істеу мүмкін емес. Қыздың Баба Яга тұратын қараңғы, қорқынышты және тығыз орманға барудан басқа амалы жоқ, өйткені ол ғана бар.өрт бар.
Баба Яга әділдік пен жақсылықтың тылсым күші ретінде
Ертегілерде Баба Яга әрқашан жұмбақ жаратылыс болып саналған. Біртүрлі, бірақ зұлым және қатыгез әйел, егер оны егжей-тегжейлі қарасаңыз, моральдық жағынан Василисаның атаулы анасына қарағанда әлдеқайда жақсы көрінеді.
Біздің ата-бабаларымыз Яга өлілер мен тірілер әлемінің қамқоршысы, ол ортада және тараптардың ешқайсысының мұндай шекарадан өтуіне жол бермейді деп сенген. Түсіну үшін тек бұл ертегіні түсіндіру жеткіліксіз болады, басқа орыс ертегілерін мұқият талдап, ата-бабаларымыздың салт-дәстүрлері мен наным-сенімдерін параллельді түрде жүргізу керек. Ойланайық, бұл әже соншалықты зұлым емес, ол мейірімді және айлакер және сонымен бірге әділ болуы мүмкін. Дәл солай және әдемі Василиса. Ертегінің қысқаша мазмұны барлық кейіпкерлердің болмысын, түсінігін аша алмайды, әрбір бүге-шігесіне дейін оқып шығу керек, әрқайсысының ішкі жан дүниесін бөлек білуге тырысу керек.
Баба Яга қыздың өгей шешесімен қалай өмір сүретінін білетін, сондықтан оған қарай алмай, ашық әділетсіздікке көз жұмып, Василисаның азап шеккен кінәсін жазалауды шешті, бірақ бұл туралы кейінірек.
Христиандық пен пұтқа табынушылық арасындағы мәңгілік күрес
Сонымен, қыз жоғалған саяхатшыны кідіріссіз жыртып тастауға дайын мистикалық жаратылыстар мен ашулы жануарларға толы қараңғы, қорқынышты, үлкен орманға барар алдында анасы берген қуыршақты алып, өзін қиып өтеді және оны қалтасының пальтосына салады.
Осы жерде бірден пайда боладыхристиандық пен пұтқа табынушылықтың қатар өмір сүруі қалай мүмкін деген сұрақ туындайды? Әрине, бұл ертегі, бірақ ерте заманнан бері христиан діні пұтқа табынушылықты түбегейлі жоюға және оны жоюға тырысты, оны жылдардың көлеңкесіне көміп тастады.
Біртүрлі, бірақ ата-бабалар да құрбандық шалып, бір мезгілде шомылдыру рәсімінен өтіп, Құдайдан көмек сұраған. Түсініктеме қарапайым: бәрі бір нәрседен басталды, өз бастауын алды, шындық ажырамас және бала кезден үйренген, сенетін нәрсемен қоштасу өте қиын болды. Ал бұл ертегіде бүгінгі ұрпаққа шынайы әрі бұлжымас шындықты жеткізу үшін өткеннің үзінділері сақталған, онсыз қазіргі өмір мүмкін емес.
Тауықтың аяғындағы саятшылық, помело және ступа шынымен бар ма?
Міне, оған жол көрсеткен қуыршағының арқасында бір қыз отын беру үшін Баба Яганың үйіне жетті. Бізге кемпір тұратын үй бұрыннан таныс, бірақ помело мен ступа мұнда қалай пайда болды және олардың рөлі қандай?
Біздің ата-бабаларымызда марқұмның денесін биік көне ағашқа орнатылған арнайы үйге жерлеуден тұратын қызықты ырым болған. Мұндай баспана қайтыс болған адамның рухының мекені болып саналды.
Оның ақыры тыныштық табуы үшін тірілер мен өлілер әлемінің арасындағы өтуде жанға көмектесу үшін осындай қабірге кішкентай қуыршақ қойылды. Сонымен қатар, мұндай үйде Баба Яга саятшылығы сияқты терезелер мен есіктер болмады. Мұны тірілердің үйінде терезелер мен есіктер жасалғанымен түсіндіруге болады, бірақ ол өлгендер үшін пайдасыз, жеткілікті болды. Бір ғана кіреберіс болды, сонда жан ақыры пана таба алады.
Баба Яганың үйінде болған подъезд туралы ұмытпаңыз. Мұның бәрі ертегідегі емес шынайы өмірде марқұмға арналған мұндай үйде баспалдақ болмайтындығымен, ағаштың биікте орналасуымен байланысты. Марқұмның зияратына келген туыстары өздерімен бірге бөрененің бір бөлігін алып, кигізді, сөйтіп шұңқырға жетіп, марқұмға құрмет көрсетті.
Халық ертегісі «Сұлу Василиса» да ежелгі сиқырды білдіреді. Сыпыртқысы бар ступаның не екенін түсінуге тырысайық. Мысалы, ежелгі славяндардың күнделікті өмірінде акушерка ерітінді мен арнайы үлкен емен таяқшасын алып, оған суды ұсақтай бастағанда осындай әдет болған.
Мұндай іс-әрекеттер еркек пен әйелдің шығу тегі мен байланысы туралы айтып, су пайдаланылды, өйткені Жердегі тіршілік осында пайда болды деп есептелді. Біздің ертегіде Баба Яга осы бөлшектермен әйгілі, ол әйелдердің құдайы және қамқоршысы болып саналады, яғни ол қиын уақытта әрқашан дұрыс жолды ұсынуға, көмектесуге және бағыттауға дайын екенін білдіреді..
Жақсылық пен жамандық арасындағы өмірлік тепе-теңдік
Ол Баба Ягаға не үшін барды? Әрине, қорғаныс пен әділеттілікке ие болу үшін. Расында, кемпір жауыз емес, адам өмірін қимайтын, бала жемейтін. Ол әділ болды, зұлымдықты көтере алмады және кінәлілерді жазалады, олар үйге жетпей өлді жәнеолардың бас сүйектері қоршауды безендірді, бірақ олар тірі кезінде жасаған зұлымдықтары үшін азап шегуді тоқтатпады, бұл тозақ пен жұмақ сияқты нәрсе, жалпы бейбітшілік пен жазаға лайық адамдар үшін мәңгілік шанышқы.
Баба Яга ешнәрсеге ымыраға келмейтін әділдік құдайы сияқты әрекет етті. Егер адам өз ойының, жаны таза екенін дәлелдесе, ол оны жіберіп, зұлымдық пен қатыгездікті жойып, жер бетінде тепе-теңдік орнатты, онсыз өмір сүру мүмкін емес.
Бақсыдан көмек сұрап барғанның бәрі одан тірі орала алмайды, бәрі де қараңғылық патшалығына жол ашпайды. Тапсырмаларын орындай алмағандардың бәрі зұлым, қатыгез және қатыгез болды, орманнан тірі шықпады. Бұған саятшылықтың жанындағы дуалда тауықтың аяқтарында ілулі тұрған бас сүйектері дәлел, және мұндай тағдырдан кім құтылса, ол әдемі Василисадан басқа ешкім емес, бұл туралы ертегінің қысқаша мазмұны айтылады.
Сұлу Василиса тазалықтың, тазалықтың және еңбекқорлықтың символы ретінде
Василиса қызды тағдыр не күтіп тұрғанын түсінбес бұрын, Баба Яга оған қиын тапсырма берді, ол әрі қарай не істеу керектігін шешуі керек еді. Осыдан кейін бақсының қасиеттері ашылды, ол не әділ және мейірімді, не керісінше зұлым және қатыгез болды.
Василиса Баба Яганың барлық тапсырмаларын мінсіз орындады, өзінің бейбітшілік пен қуанышқа лайық бейкүнә жаратылыс екенін дәлелдеді. Ол өз кезегінде ақыл айтып, қылмыскерлерді жазалады. Анасы мен қыздары Василиса кеткеннен кейін үйде ұзақ уақыт отсыз отырды,әкесі қайтып оралды, сонымен бірге өмірдің жалынсыз азап шекті.
Қыз еңбек етті, Еңбек еткендерді құрметтейді. Ведьманың нұсқауы бойынша Василиса өзінің жеңілдігімен және мөлдірлігімен ерекшеленетін ерекше матаны (мүмкін жібек) тоқты. Кемпір оны әке-патшаға апарып сатты, ол сөзбен жеткізгісіз қуанды, өйткені ол өмірінде мұндайды көрмеген.
Патшалыққа дәл осындай ғажайып көйлекті тігуге осы ерекше матадан тапсырыс түсті, бірақ, өкінішке орай, мұны Василисадан басқа ешкім жасай алмады. Қыз жұмыс істеген уақытта патша еңбекқор сұлуға ғашық болып, оған үйленеді. "Сұлу Василиса" - балаларды әділдік пен мейірімділікке үйрететін орыс халық ертегісі.
Үлкен әжелеріміз тұрмысқа шыққанға дейін бір бөлмеге қамалып, күйеу жігітке көйлек тігіп жұмыс істеген, бұл процестің өзі қалай өтетінін ешкім білмеуі керек еді, әйтпесе олар оны ренжітуі мүмкін және болашақ некедегі өмір ерлі-зайыптылар арасындағы келіспеушіліктерге, жанжалдарға толы болар еді. Мұның сыры тылсым күшке ие болған және ерлі-зайыптыларға өмір бойы көмектескен ерекше сүйкімді белгілерді, нышандарды кестелеуде жатыр.
Өмір символындай үш аттылы
Баба Яганың арқасында Василиса қатты өзгерді, ол адам танымастай болды, ең бастысы өмірде шынайы бақыт тапты - отбасы. Әдемі Василисаның қасиеттері көп нәрсені айтады: оның жүрегі таза, тылсым күштерге сенеді, үлкендерді құрметтейді және оларға қайшы келмейді.
Жолда келе жатып, қыз бұрын көрмеген үш шабандозды кездестірді, бір қызығы, олар Баба Яганың саятшылығына мініп кетті.
Күн де, түн де, күн де оның қызметшісі, ілмек мұрын кемпір оның адал серігі, көмекшісі екенін мойындауға ешкімнің батылы жетпеді. Немесе, мүмкін, Баба Яга шын мәнінде көрінетіндей қарапайым емес және ежелгі құдайлардың бірі ретінде әрекет етеді және бүкіл әлем жаратылғанға дейін дүниеге келген адамзаттың анасы болып саналады?
Жарайсыңдар, қыздар шындық үшін науқанда
Одан да тереңірек қазсаңыз, бұл ертегіден көрінетіндей, жақсы жігіттер, қыздар бұл кемпірге қалың орман мен өзен арқылы жай бармай, шындықты, жұбаныш пен жұбаныш іздеген. қыздың басынан өткен көмек. Мұндай жастардың арасында сұлу Василиса мен Иван Царевич бар. Көптеген ертегілердегідей, әдемі Василисаның өмірінің тарихы үйлену тойымен аяқталды. Ол Баба Ягаға жол тапты, ол оған ақылды және ақылды болуға көмектесті. Ертегінің қысқаша мазмұны әдемі Василисаның қаншалықты дана екенін айтады, өйткені қыз одан әрі не болатынын жақсы біледі, оның оқиғаларды болжауға қабілеті бар, өйткені ол нәзік материалды жасағаннан кейін оған көйлек тігуге тура келеді дейді. патша, өйткені мұны қалай жасау керектігін ешкім білмейді.
Сонымен, қызғанышпен ана мен оның қыздарын өлтірген бас сүйегінің түрі емес, Василисаның ашуы, қатыгездігі болды деп қорытынды жасауға болады. Ертегі әлі күнге дейін оқырманның жан дүниесіне қызға деген жанашырлық сеп, әділетсіздікті, қатыгездікті сезінуге және басты кейіпкердің жолындағы барлық қиындықтардың сәтті аяқталуына байланысты айтып жеткізгісіз қуаныш пен қуаныш сезімін оята алады. және бақыт.
"Сұлу Василиса"! Қандай ертегі!Қаншалықты ғибратты! Қыз өз кезегінде Баба Яганың барлық сынақтарынан оның сүйіспеншілігінің, тапқырлығының, аналық махаббатының және қуыршаққа бейнеленген, сүйіктісі сыйға алған жанының арқасында өте алды.
Оқиғаның әсерлі, қызықты болуына байланысты «Василиса Сұлу» мультфильмі жасалды, одан балалар ғана емес, ересектер де сүйсіндірді. Кейіпкерлер орыс халқының тереңдігі мен адамгершілігін көрсетеді. Бұл «Сұлу Василиса» ертегісінің мазмұны.
Ұсынылған:
Орыс адамы үшін «Теңіз патшасы және Дана Василиса» шығармасының мысалындағы ертегінің мәні
Орыс ертегілерінде адам мінезінің ерекшеліктері барлық кеңдігімен көрінеді. Жалпы, әр халықтың ертегісі ұлттық ерекшеліктерімен ерекшеленеді. Демек, әр елдің ертегілерінің көптеген сюжеттері бір-біріне ұқсас болғанымен, кейіпкерлері таза ұлттық. Олар орыс сипатын емес, оның идеалды идеясын көрсетеді
Ертегінің ерекшеліктері мен белгілері. Ертегінің белгілері
Ертегілер – фольклордың ең танымал түрі, олар осы жанрдың барлық мүмкіндіктерін толық ашатын таңғажайып көркем дүние жасайды. «Ертегі» дегенде біз көбінесе балаларды кішкентай кезінен қызықтыратын сиқырлы оқиғаны айтамыз. Ол өз тыңдаушыларын/оқырмандарын қалай баурап алады?
К.Г.Паустовский «Тығыз аю». Ертегінің қысқаша мазмұны
Шығарманың басты кейіпкері Петя-кіші. «Кішкентай», өйткені ол әжесімен бірге тұрады, оның ұлы (әкесі де Петя) соғыста қайтыс болды. Бала ауылда тұрады, бұзау бағумен айналысады. Сонымен Петя таңертеңнен кешке дейін табиғатта уақыт өткізеді екен. Күн сайын ол бұл әлемді жақынырақ таниды, оның тұрғындарымен танысады, қалай тыныс алатынын сезінеді. Жануарларды, құстарды, жәндіктерді айтпағанда, ағаштар да баламен сөйлеседі
Крыловтың «Қарға мен түлкі» ертегісінің, сондай-ақ «Аққу, ісік және шортан» ертегінің қысқаша мазмұны
Көптеген адамдар Иван Андреевич Крыловтың шығармашылығымен бала кезінен таныс. Содан кейін ата-аналар балаларға айлакер түлкі мен бақытсыз қарға туралы оқып берді. Крыловтың «Қарға мен түлкі» ертегінің қысқаша мазмұны ересек адамдарға қайтадан балалық шағында болуға, оқу сабағында осы жұмысты үйренуді сұраған мектеп жылдарын еске түсіруге көмектеседі
«Морозко» қысқаша мазмұны, басты кейіпкерлер, ертегінің мағынасы
"Морозко" - әртүрлі сюжеттік нұсқалары бар ертегі. Орыс әдебиетінің классиктері бұл жанрды жақсы көрді, сондықтан олардың сюжеттерін өңдеумен айналысты. Лев Толстойдың Морозконың белгілі бейімделуі де бар. Екі нұсқасы А.Афанасьевтің «Орыс халық ертегілері» жинағына жазылған