Киелі кітап, Екклесиаст кітабы: дәйексөздер

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 05:41

Христиандардың қасиетті кітабы Киелі кітап екі бөлімнен тұрады: Ескі және Жаңа өсиет. Бұл кітап ерекше, оны әр түрлі адамдар жазған, олардың саны 40-қа жуық, әр түрлі мамандық иелері, шопан мен балықшыдан бастап министр мен патшаға дейін. Христиандар үшін авторлардың Құдайдың ықпалымен жазғаны да маңызды, сондықтан Киелі кітап Құдай Сөзі деп те аталады. Осы рухтың жетелеуімен жазылған жазушылардың бірі Екклесиасттың дана кітабын жазған Сүлеймен патша болды.

Дәуіттің Ұлы

Сүлеймен патша Исраилдің екінші патшасының жалғыз баласы, тіпті тұңғышы да емес еді. Ол үшінші ұлы болды, бірақ Дәуіт оны тағына тағайындап, оны тірі кезінде тең билеуші етіп қойды. Күрделі тарихи сілкіністердің нәтижесінде ол әкесінің тағына ие болады. Дүниежүзілік тарихта Дәуіттің ұлы есімі даналықпен синонимге айналған адам ретінде қалды. Ол жазған үш кітаптың ішінде Екклесиаст ерекше ерекшеленеді, оның дәйексөздері ең танымал сөздердің бірі болып табылады.

Уағызшы

Бүкіл Көне өсиет, Сүлейменнің кітаптары сияқты, иврит тілінде жазылған, бірақ бұл кітаптың атауыгрекше естіледі. Түпнұсқада ол «Кохелет» деп аталады, ол «жамағатта сөйлейтін, уағызшы» деп аударылады. Тіпті ең атышулы атеистер Киелі кітаптың ескі өсиетінен 2-3 үзінді біледі. Екклесиаст Қасиетті Жазбаны білетіндер үшін де, оны үстірт білетіндер үшін де басқа жазбалардан бөлек. Бұл кітаптың жалпы атмосферасынан анық байқалады. Сүлейменнің негізгі идеясы – «бәрі бос әурешілік». Бұл жер бетінде бақыт мүмкін бе, адам толық тыныштыққа қол жеткізе ала ма? Сүлеймен бұл сұрақтарға теріс жауап береді. Күш-қуаты мен дәрежесі бар адам өмірден түңілмеуі керек, дегенмен Сүлеймен осылай сезінеді.

Екклесиаст кітабы

Уағыздаушының кітабындағы «Күн астында жаңа ештеңе жоқ» және «бос сөз» дәйексөздері ең көп таралған. Олар кітаптың рухани мәнін ғана емес, адамның өмір жолын да жан-жақты анықтайды. Көріністің соңғы дәрежесі өмірде болып жатқан барлық нәрселердің мағынасыздығын көрсетеді. Исраилдің байы болған құдіретті патша Сүлеймен неге олай ойлады? Бұл сұраққа да ол өмірді әр адамның мәнсіз циклімен салыстыра отырып, өзі жауап береді. Екклесиаст кітабы өмірдің мәні туралы көптеген сұрақтарға жауап береді,

Бәрі бір жерге барады: бәрі шаңнан пайда болды және бәрі шаңға айналады.

Өмірдің мәні неде?

Екклесиасттың бұл дәйексөзінде адамның трагедиясы оның әр нәрсенің мағынасыздығын түсінуінде деген мағына жасырылған.не болып жатқанын және мұндай түсіну азапты, өйткені кез келген әрекеттің мағынасы бір нәрсені өзгертуге тырысады, бірақ бар нәрсенің бостығы туралы ойлармен алысқа баруға болмайды. Бірақ егер сіз Екклесиасттың келесі сөздеріне ой жүгіртсеңіз, адам барлық нәрсенің осалдығы туралы мұндай ойларды елемеуден қанағат алады ма? Егер ол өз өмірін ашық түстермен безендіруге тырысса, көңілді болады ма? Өйткені, көңіл көтерудің өзі жағымды, сіздің қажеттіліктеріңізді қанағаттандырудан артық қуаныш бар. Бірақ бұл жерде де Сүлеймен бір тұжырымға келді: бәрі бос нәрсе. Ләззат сонымен қатар өмірлік циклдің мағынасыздығын жасыра алмайды. Мұны Екклесиасттың цитатасынан көруге болады

Мен ағып жатқан ыдыстан ішпек болдым, Мырза, бірақ су таусылды. Мен ішуді қойдым, су ағып, жылап жатқанда маған күлді.

Израиль патшасы бұл өмірде бәрі адамға байланысты емес деген қорытындыға келеді. Бәрін, тіпті бақытқа ұмтылуды да беретін Құдайдың құдіреті. Екклесиаст сөзі

Құдайдың бәрі мәңгілік.

Құдайдың үкімінің болмай қоймайтындығы туралы қорытынды жасайды.

Әмірші Сүлеймен

Одно из главных дел, что в любом случае оставило Соломона навечно в истории, даже если бы он ничего не совершил, - возведение главного культового сооружения Израиля - Храма Бога, который строился 7 лет, а праздник по поводу его завершения длился екі апта. Ең басынан бастап ғибадатхана бүкіл әлемнен адамдар келетін израильдіктердің басты киелі орны болды. тау, үстіндеол орналастырылған, ғибадатхана тауы, ал ғибадатхананың өзі - Құдай үйі деп аталды. Вавилон тұтқынында, Яһуда Вавилонмен соғыс нәтижесінде жеңіліске ұшыраған кезде, ғибадатхана қирады. Ең дана патшаның тұсында Израиль Сириядан Египетке баратын сауда жолын бақылау арқылы өзінің негізгі байлығын алды. Бірақ бір күні Исраилдің қазынасы патшаның өз есебінен толтырылған эпизод болды.

Сүлеймен және әйелдер

Таңғажайып даналық туралы қауесет мемлекеттен әлдеқайда көп тарады, енді Саба патшалығының (қазіргі Йемен) патшайымы әңгімелердің дұрыстығын жеке өзі тексергісі келді. Шеба патшайымы Сүлейменге қиын сұрақтар қою үшін келді. Королева патшаның жауаптары мен сыйлықтарына қанағаттанған. Патшалар кітабына сәйкес, Сабия патшайымының сапарынан кейін Израильде гүлдену кезеңі басталды. Содан кейін Исраил жыл сайын 666 талант алды. Еврей талантының 44,8 кг екенін ескерсек, сома өте әсерлі. Кейіннен көпшілік екі билеушінің заңсыз махаббаты туралы айта бастады, оның рас па, жоқ па, белгісіз. Екклесиастта әйел туралы дәйексөздер теріс коннотацияларға толы, бұл қандай да бір қарым-қатынаста өте ауыр бұзылуды білдіреді. Әлбетте, бұл күнделікті бір нәрсе туралы емес, өйткені Нақыл сөздерде сол Сүлеймен:

Жастық шағыңның жарына қуан!

бұл адамды отбасында тыныштық пен тыныштық іздеуге шақыру. Бұл жерде сөздер мұң мен ащылыққа толы. Сүлейменнің әйелдермен қарым-қатынасы өте күрделі тақырып жәнекөлемді. Шығыс патшасы бола отырып, оның 300 кәнизаты болған, 700-ге жуық әулеттік неке қиған. Бірақ олармен қарым-қатынас тәжірибесі оны әйелдің өлімнен де жаман екенін айтуға мәжбүр еткен жоқ. Барлық бақытсыздықтардың себебін түсінуге тырысқан Уағызшы тыйым салынған махаббат адамға қатты зиян тигізуі мүмкін деген қорытындыға келеді. Күтпеген жерден Екклесиаст әйелдердің моральдық жағынан еркектерге қарағанда нашар екендігі туралы қорытындыға келеді. Өйткені ол моральдық жағынан кемел бір әйелді кездестірмеген. Әйелге тең құқылы жар ретінде қарамайтын сол кездегі адамдардың көзқарасы бойынша өте түсінікті сөздер.

Бұл сөзді айтқан Сүлейменнің жүрегіне қатты әсер ететін әлдебір әйелмен қарым-қатынасының салдарынан ренжігенін елестету қиын емес.

Бақытқа апаратын жолдар

Екклесиасттың барлық дәйексөздері соншалықты мұңды, үмітті үзетін сияқты ма? Олардың жағымсыздығынан өтіп, өмірдің қуанышын көру мүмкін бе? Уағызшының өзі айтқандай, абсолютті бақытқа қол жеткізу мүмкін емес, бірақ өмірдегі ең жақсы болатын жақсы, салыстырмалы бақыт табуға болады.

Адам дүниедегі барлық нәрсенің Алладан екенін, бәрі Оған бағынышты екенін түсінсе, өмірде осы тепе-теңдікке жетеді.

Өйткені Құдай әрбір істі, жақсылық пен жамандықты, барлық құпияны сотқа береді.

Екклесиасттың бұл дәйексөзі оның пессимистік ой-пікірлерін қорытындылап, үмітсіздік кезеңі аяқталғанын, бірақ оның айтқан даналық сөздерінің ғасырлар бойы сақталып қалғанын көрсетеді.