Балмонттың жұмысы қысқаша. Бальмонт шығармашылығының ерекшеліктері

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 05:41

Ресей үшін ерекше, Шотландия тегі оған алыстағы ата-бабасының - Пушкин мен Лермонтов жағалауында мәңгілікке зәкір қалдырған матростың арқасында қалды. Кеңес дәуіріндегі Балмонт Константин Дмитриевичтің жұмысы белгілі себептермен ұмытылды. Орақ пен балға еліне социалистік реализмнен тыс еңбек еткен, жолдарында күрес, соғыс және еңбек қаһармандары туралы айтылмаған жасампаздар қажет емес еді… Ал, шынында да құдіретті дарын иесі, ерекше қасиеті бар бұл ақын. әуезді өлеңдер таза поэзия дәстүрін жалғастырды, кештерге емес, халыққа арнап өлеңдер жазды.

Әрдайым жасау, барлық жерде жасау…

Балмонттың бізге қалдырған мұрасы өте көлемді және әсерлі: 35 өлеңдер жинағы және 20 прозалық кітап. Оның өлеңдері жерлестерінің автор стилінің жеңілдігіне деген сүйіспеншілігін тудырды. Константин Дмитриевич көп жазды, бірақ ол ешқашан «өзінен сызықтарды мәжбүрлеп» шығармады және мәтінді көптеген түзетулермен оңтайландырмады. Өлеңдері әрқашан бірінші талпыныста, бір отырыста жазылатын. Өлеңдерді қалай жасағаны туралы Бальмонт толығымен ерекше түрде - өлеңмен айтып берді.

Жоғарыда айтылғандар асыра айтқандық емес. 1901 жылы ақын бірге барған Михаил Васильевич Сабашников оның басында ондаған жолдар пайда болып, өлеңді бірде-бір өңдеусіз бірден қағазға түсіріп жіберетінін еске алды. Оның қалай жетістікке жеткені туралы сұрағанда, Константин Дмитриевич қарусыз жымиып жауап берді: «Ақырында мен ақынмын!»

Шығармашылықтың қысқаша сипаттамасы

Әдебиет сыншылары, оның шығармашылығын білушілер Бальмонт жасаған шығармалардың қалыптасуы, өркендеуі, деңгейінің құлдырауы туралы айтады. Қысқаша өмірбаяны мен шығармашылығы бізді таңғажайып жұмыс қабілетіне нұсқайды (ол күнделікті және әрқашан еріксіз жазған).

Балмонттың ең танымал шығармалары – кемелденген ақынның «Тек махаббат», «Күндей боламыз», «Жанған ғимараттар» атты жыр жинақтары. Алғашқы туындылардың ішінде «Тыныштық» жинағы ерекше көзге түседі.

Балмонт шығармашылығында (20 ғасырдың басындағы әдебиеттанушыларды қысқаша келтіре отырып) кейінгі жалпы тенденция авторлық таланттың өшуі (жоғарыда аталған үш жинақтан кейін) бар.. «Ертегілер» - кейінірек Корней Чуковский қабылдаған стильде жазылған сүйкімді балалар әндерін атап өтуге болады. Сондай-ақ олардың Египет пен Океаниядағы саяхатында көрген әсерінен жасалған "шетелдік өлеңдер" де қызығушылық тудырады.

Өмірбаян. Балалық шақ

Әкесі Дмитрий Константинович земство дәрігері болған, сонымен бірге меншігі болған. Анасы, Вера Николаевна (қызы Лебедева), шығармашылық табиғаты, болашақ ақынның айтуынша, «сүйіспеншілікті тәрбиелеу үшін көп жұмыс жасады.поэзия және музыка» барлық кейінгі мұғалімдерге қарағанда. Константин барлығы жеті бала болған отбасында үшінші ұл болды, олардың барлығы ұл болды.

Константин Дмитриевичтің өзіндік, ерекше даосы (өмірді қабылдау) болды. Бальмонттың өмірі мен шығармашылығы бір-бірімен тығыз байланысты екені кездейсоқ емес. Бала кезінен оның бойында дүниетанымдық көзқараста көрінетін қуатты шығармашылық бастау болды.

Ол бала кезінен мектепшілік пен адалдықпен ауырған. Романтизм көбінесе парасаттылықтан басым болды. Ол ешқашан мектепті бітірген жоқ (Цесаревич Алексейдің Шуйский ер мұрагері), революциялық үйірмеге қатысқаны үшін 7-сыныптан шығарылды. Ол соңғы мектеп курсын Владимир гимназиясында мұғалімнің тәулік бойы бақылауымен аяқтады. Кейін ол тек екі мұғалімді алғыспен еске алды: тарих және география мұғалімі мен әдебиет мұғалімі.

Мәскеу университетінде бір жыл оқыған соң ол да «бүлік ұйымдастырды» деген айыппен оқудан шығарылды, кейін Ярославльдегі Демидов лицейінен шығарылды…

Көріп отырғаныңыздай, Константин Балмонтқа ақындық қызметін бастау оңай болған жоқ. Оның өмірбаяны мен шығармашылығы әлі күнге дейін әдебиет сыншылары арасында дау туғызуда.

Балмонттың тұлғасы

Константин Дмитриевич Балмонттың тұлғасы өте күрделі. Ол «басқалар сияқты» емес еді. Эксклюзивтілік… Оны ақынның суретінен де, көзқарасынан да, қалпысынан да аңғаруға болады. Бірден аңғарылады: алдымызда шәкірт емес, ақындық шебері тұр. Оның тұлғасы жарқын жәнехаризматикалық. Ол таңқаларлық органикалық адам болды, Балмонттың өмірі мен қызметі бір ғана шабыттандыратын серпін сияқты.

Өлең жазуды 22 жасында бастаған (салыстыру үшін Лермонтовтың алғашқы шығармалары 15 жасында жазылған). Бұған дейін, біз білетіндей, аяқталмаған оқу, сондай-ақ Шуйский өндірушісінің қызымен сәтсіз неке болды, ол өзін-өзі өлтіру әрекетімен аяқталды (ақын 3-қабаттағы терезеден тротуарға өзін лақтырып жіберді)..) Бальмонттың ойланбаған әрекетіне отбасылық өмірдің бұзылуы және бірінші баланың менингиттен қайтыс болуы түрткі болды. Оның бірінші әйелі Гарелина Лариса Михайловна, Боттичелли үлгісіндегі сұлу оны қызғанышпен, теңгерімсіздікпен және ұлы әдебиет туралы армандарды жек көретіндіктен азаптады. Ол өзінің эмоцияларын әйелімен келіспеушіліктен (кейінірек ажырасудан) «Хош иісті иықтарың дем алды …», «Жоқ, маған ешкім соншалықты жамандық жасамады …», «Әй, әйел, бала, ойнауға үйренген..”.

Өзін-өзі тәрбиелеу

Білім беру жүйесінің адалдығынан шеттетілген жас Балмонт қалай білімді адамға, жаңа әдеби ағымның идеологына айналды? Константин Дмитриевичтің өзінен дәйексөз келтіре отырып, оның санасы бір кездері таза британдық сөзге «байланысты» - selfhelp (selfhelp). Өзін-өзі тәрбиелеу. Бұл Константин Дмитриевич үшін болашаққа трамплин болды…

Табиғатынан нағыз қаламгер болған Константин Дмитриевич өзіне сырттан таңылған, табиғатына жат жүйенің ешқайсысына ерген емес. Балмонттың жұмысы толығымен оның өзін-өзі тәрбиелеуге деген құштарлығына және ашықтығына негізделгенәсерлер. Оны әдебиет, филология, тарих, философия қызықтырды, ол нағыз маман болды. Ол саяхаттауды жақсы көретін.

Шығармашылық жолдың басы

Фет, Надсон және Плещеевке тән романтикалық стиль Бальмонт үшін өз алдына мақсат болған жоқ (XIX ғасырдың 70-80 жылдарында көптеген ақындар мұң, мұң, мазасыз, жетімдік мотивтері бар өлеңдер тудырған). Бұл Константин Дмитриевич үшін символизмге жол ашты. Ол бұл туралы сәл кейінірек жазады.

Дәстүрлі емес өзін-өзі тәрбиелеу

Өзін-өзі тәрбиелеудің дәстүрлі еместігі Балмонт жұмысының ерекшеліктерін анықтайды. Шынымен де сөзбен жаратқан адам еді. Ақын. Ал ол дүниені ақын қалай көрсе, солай қабылдайды: талдау, пайымдау арқылы емес, тек әсер мен сезімге сүйеніп. «Жанның бірінші қимылы – ең дұрысы», – ол әзірлеген бұл ереже өмір бойы өзгермейтін болды. Шығармашылықтың шыңына шығарды, талантын да құртты.

Романтикалық кейіпкер Балмонт өз жұмысының алғашқы кезеңінде христиандық құндылықтарға берілген. Ол әртүрлі дыбыстар мен ойлардың үйлесімімен тәжірибе жасай отырып, «қадірлі шіркеу» салуда.

Алайда 1896-1897 жылдардағы саяхаттарының, сондай-ақ шетел поэзиясының аудармаларының әсерінен Бальмонт бірте-бірте басқа дүниетанымға түсетіні анық.

80-жылдардағы орыс ақындарының романтикалық стилін ұстанғанын мойындау керек. Бальмонттың жұмысы басталды, қысқаша баға бере отырып, біз оны шынымен де айта аламызорыс поэзиясындағы символизмнің негізін салушы болды. Ақынның қалыптасу кезеңі үшін «Тыныштық» және «Шексізде» атты поэзиялық жинақтардың маңызы зор.

Символизм туралы көзқарасын 1900 жылы «Символдық поэзия туралы бастауыш сөздер» атты мақаласында баяндаған. Символистер, реалисттерден айырмашылығы, Бальмонттың пікірінше, жай бақылаушылар емес, олар әлемге өз армандарының терезесінен қарайтын ойшылдар. Сонымен бірге Бальмонт «жасырын абстракция» мен «айқын сұлулықты» символдық поэзиядағы ең маңызды қағидалар деп санайды.

Табиғаты бойынша Балмонт сұр тышқан емес, көшбасшы болды. Қысқаша өмірбаяны мен шығармашылығы осыны растайды. Харизма және бостандыққа деген табиғи құштарлық… Дәл осы қасиеттер оған өзінің танымалдығының шыңында көптеген ресейлік бальмонтистік қоғамдар үшін «тартымды орталыққа айналуға» мүмкіндік берді. Эренбургтің естеліктеріне сәйкес (бұл кейінірек болған), Бальмонттың мінезі сәнді Пасси ауданындағы мақтаншақ париждіктерді де таң қалдырды.

Поэзияның жаңа қанаттары

Балмонт өзінің болашақ екінші әйелі Екатерина Алексеевна Андрееваға бір көргеннен ғашық болды. Оның өмірінің бұл кезеңі «Шексізде» өлеңдер жинағын көрсетеді. Оған арнаған өлеңдері көп және түпнұсқа: «Қара көзді», «Ай неге бізді ылғи мас етеді?», «Түнгі гүлдер».

Ғашықтар Еуропада ұзақ өмір сүрді, содан кейін Мәскеуге оралған Балмонт 1898 жылы «Скорпион» баспасынан «Тыныштық» өлеңдер жинағын басып шығарды. Өлеңдер жинағының алдында Тютчевтің жазбаларынан таңдалған эпиграф: «Әмбебап тыныштықтың белгілі бір сағаты бар». Өлеңдер 12 бөлімге топтастырылған,«лирикалық өлеңдер» деп аталады. Блаватскийдің теософиялық ілімінен шабыттанған Константин Дмитриевич осы өлеңдер жинағында христиандық дүниетанымнан айтарлықтай алшақтайды.

Ақынның өнердегі рөлін түсіну

«Үнсіздік» жинағы Балмонтты символизмді ұстанатын ақын ретінде ерекшелендіретін қырға айналады. Шығармашылықтың қабылданған векторын одан әрі дамыта отырып, Константин Дмитриевич «Кальдеронның тұлғалық драмасы» деп аталатын мақала жазады, онда ол классикалық христиан үлгісінен алшақтауын жанама түрде негіздеді. Ол әдеттегідей бейнелі түрде жасалды. Ол жердегі өмірді «жарқын Бастапқы көзден алшақтау» деп санады.

Иннокентий Федорович Анненский Бальмонт шығармашылығының ерекшеліктерін, оның авторлық стилін дарындылықпен көрсетті. Ол Бальмонт жазған «Мен» ақынға жататынын білдірмейді, ол бастапқыда әлеуметтенеді деп есептеді. Сондықтан Константин Дмитриевичтің өлеңі оқырманның айнымайтын сезімін сезінетін, өзгелермен араласудағы жүрекжарды лиризмімен ерекше. Өлеңдерін оқи отырып, Бальмонт нұр мен қуатқа толып, оны өзгелерге жомарттықпен бөлісетіндей болады:

Балмонттың оптимистік нарцисизм ретінде көрсететіні шын мәнінде ақындардың сіңірген еңбегіне мақтаныш сезімін көпшілік алдында көрсету феноменінен, сондай-ақ олардың өздеріне лавр ілуінен гөрі альтруистік.

Балмонттың жұмысы, қысқасыАнненскийдің сөздері оған тән ішкі философиялық полемизммен қаныққан, ол дүниені қабылдаудың тұтастығын анықтайды. Соңғысы Бальмонттың оқиғаны өз оқырманына жан-жақты жеткізгісі келетіндігінде: жазалаушы тұрғысынан да, жәбірленушінің көзқарасынан да көрінеді. Ол ешнәрсеге біржақты баға бермейді, оған бастапқыда пікірлердің плюрализмі тән. Ол бұған өзінің таланты мен қажырлы еңбегінің арқасында, дамыған елдер үшін бұл қоғамдық сананың нормасына айналған уақыттан бір ғасыр бұрын келді.

Solar Genius

Ақын Балмонттың шығармашылығы ерекше. Шын мәнінде, Константин Дмитриевич өзінің ешқашан кемімейтін жаңа ақындық идеяларын насихаттауға ыңғайлы болу үшін әртүрлі ағымдарға таза формалды түрде қосылды. 19 ғасырдың соңғы онжылдығында ақынның шығармашылығында метаморфоз орын алады: мұң мен өтпелілік күн шуақты оптимизмге жол береді.

Номиналды түрде Константин Дмитриевичтің өлең жазған стилі символизмнің поэтикалық бағытына жататындығы жалпы қабылданған.

Символист ақын Александр Блок Балмонттың сол кезеңдегі шығармашылығын өте ықшамдап, оның көктемдегідей жарқын әрі өмірді қуаттайтынын айтты.

Шығармашылық шыңы

Балмонттың ақындық дарыны естілді«Жанған ғимараттар» жинағындағы өлеңдерде алғаш рет толық күшінде. Онда ақынның Поляков С. В.үйінде болған кезінде жазылған 131 өлеңі бар.

Бұлардың бәрі, ақын айтқандай, «бір күйдің» әсерінен құрастырылған (Балмонт шығармашылықты басқаша ойламаған). «Өлең енді кіші кілтте болмауы керек!» Балмонт шешті. Осы жинақтан бастап, ол ақырында декаденциядан алыстады. Дыбыстардың, бояулардың, ойлардың үйлесімдерін батыл сынай отырып, ақын «қазіргі жан лирикасы», «жыртық жан», «бейшара, шіркін» туындыларын жасады.

Осы кезде ол Петербург богемиясымен тығыз байланыста болды. Екатерина Алексеевна күйеуінің бір кемшілігін білетін. Оған шарап ішуге рұқсат етілмеді. Константин Дмитриевич мықты, сымбатты болғанымен, оның жүйке жүйесі (балалық және жастық шағында үзілгені анық) жеткілікті түрде «жұмыс істемеді». Шарап ішкеннен кейін оны жезөкшелер үйлеріне «артып алды». Алайда, нәтижесінде ол мүлде аянышты күйде болды: еденде жатып, терең истериядан сал болып қалды. Бұл Балтрушаитис пен Поляковпен бірге болған кезде Өртенген ғимараттарда жұмыс істеген кезде бірнеше рет болған.

Біз күйеуінің жердегі қамқоршы періштесі Екатерина Алексеевнаға құрмет көрсетуіміз керек. Ол өзін ең адал және шыншыл деп санайтын және ренжітетін істері бар күйеуінің мәнін түсінді. Мысалы, Париждегі Дагни Кристенсен сияқты, оған «Күн кетті», «Патшалар отбасынан» өлеңдері арналған. Санкт-Петербургте тілші болып жұмыс істеген норвегиялықпен қарым-қатынастың Балмонт тарапынан аяқталуы маңызды.кенеттен басталғандай. Өйткені, оның жүрегі әлі бір әйелдікі еді - Екатерина Андреевна, Беатрис, оны өзі атаған.

1903 жылы Константин Дмитриевич 1901-1902 жылдары жазылған «Күн сияқты боламыз» жинағын әрең басып шығарды. Бұл шебердің қолындай сезіледі. Айта кетейік, 10-ға жуық жұмыс цензурадан өтпеген. Бальмонт ақынның шығармасы, цензураның пікірінше, тым сезімтал және эротикалық болып кеткен.

Әдебиеттанушылардың пікірінше, оқырмандарға дүниенің космогониялық үлгісін ұсынатын бұл шығармалар жинағы ақынның жаңа, жоғары даму сатысының айғағы деп есептейді. Психикалық үзілістің алдында тұрған Константин Дмитриевич алдыңғы жинақпен жұмыс істей отырып, «бүлікте өмір сүру» мүмкін емес екенін түсінген сияқты. Ақын шындықты индуизм, пұтқа табынушылық және христиандықтың тоғысқан жерінен іздейді. Ол өзінің элементарлы заттарға табынуын білдіреді: отқа («Отқа гимн»), желге («Жел»), мұхитқа («Мұхитқа үндеу»). Сол 1903 жылы «Гриф» баспасы Балмонттың «Тек махаббат. Semitsvetnik.

Қорытындының орнына

Шығармашылық жолдары түсініксіз. Тіпті, Балмонт сияқты «Алланың рақымымен» ақындар үшін. Оның өмірі мен қызметі 1903 жылдан кейінгі қысқаша бір сөзбен сипатталады - «рецессия». Сондықтан, шын мәнінде орыс символикасының келесі көшбасшысы болған Александр Блок, Балмонттың одан әрі («Тек махаббат» жинағынан кейін) жұмысын өзінше бағалады. Ол орыстың ұлы ақыны Бальмонт бар екенін айтып, оған өлімші мінездеме берді.бірақ "жаңа Балмонт" олай емес.

Алайда біз өткен ғасырдың әдебиет сыншысы болмағандықтан, Константин Дмитриевичтің кейінгі шығармаларымен таныстық. Біздің үкім: оқуға тұрарлық, онда қызық дүниелер көп… Дегенмен, Блоктың сөзіне сенбеуге еш негіз жоқ. Шынында да, әдеби сын тұрғысынан алғанда, Балмонт ақын ретінде «Тек махаббат. Семицветник «өзін таусылды. Сондықтан орыс поэзиясының «күн данышпаны» К. Д. Бальмонттың өмірі мен шығармашылығы туралы қысқаша әңгімені аяқтағанымыз қисынды.