Студентке көмектесу үшін: А.И.Солженицынның «Матренин дворының» қысқаша мазмұны мен талдауы

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 05:41

Орыс совет прозашысы А. И. Солженицынның шығармасы – әдебиетіміздің ең жарқын, ең елеулі беттерінің бірі.

Оның оқырмандарға сіңірген басты еңбегі – автордың халықты өткеніне, тарихтың қаралы беттеріне ой салуында, Кеңес өкіметінің көптеген адамгершілікке жатпайтын бұйрықтары туралы қатыгез шындықты айтып, кемшіліктің түп-төркінін ашып көрсетуінде. кейінгі - қайта құрудан кейінгі ұрпақтардың руханияты. «Матрёнин двор» хикаясы осыған қатысты ең нұсқау болып табылады.

Жаратылу тарихы және өмірбаяндық мотивтер

Сонымен, жасалу және талдау тарихы. «Матренин двор» әңгімелерге жатады, дегенмен көлемі жағынан ол аталған әдеби жанрдың дәстүрлі шекарасынан асып түседі. Ол 1959 жылы жазылып, басылды - сол кездегі ең прогрессивті басылымның редакторы Твардовскийдің күш-жігері мен күш-жігерінің арқасында.«Новый мир» әдеби журналы – 1963 ж. «Халық жауы» деген желеумен лагерьлерде жатып, «Иван Денисович өмірінің бір күні» кітабы шыққаннан кейін масқара болған жазушы үшін төрт жыл күту өте аз уақыт.

Талдауды жалғастырайық. Прогрессивті сыншылар «Матриона Дворды» «Бір күн…» шығармасынан да күшті және маңызды шығарма деп санайды. Тұтқын Шуховтың тағдыры туралы әңгімеде оқырманды материалдың жаңалығы, тақырыпты таңдаудың батылдығы және оны берудің батылдығы, айыптау күші баурап алса, Матрена туралы әңгіме өзінің таңғажайып тілімен, шеберлігімен таң қалдырады. тірі орыс сөзі және шығарма беттерін толтыратын ең биік моральдық заряд, таза руханият. Солженицын әңгіменің атын «Әділ болмай, ауылдың қадірі жоқ» деп атауды ойластырып, негізгі тақырыбы мен идеясы әуел бастан-ақ айтылсын. Бірақ цензура кеңестік атеистік идеология үшін мұндай қорқынышты атауды жіберіп алмас еді, сондықтан жазушы бұл сөздерді шығармасының соңына батыр қыздың атымен атады. Дегенмен, оқиға тек қайта реттеудің пайдасын көрді.

Талдауды жалғастыра отырып, тағы нені ескеру керек? «Матренин двор» орыс ауызша өнеріндегі осы бағыт үшін оның түбегейлі маңыздылығын дұрыс атап өтіп, ауыл әдебиеті деп аталады. Автордың принципті де көркемдік шыншылдығы, берік моральдық ұстанымы мен жоғары санасы, цензуралар мен жағдай талап еткендей ымыраға келмеуі, бір жағынан, оқиғаны одан әрі тығырыққа тіреуге негіз болды, ал бір жағынан айқын, тірі үлгіжазушылар үшін – Солженицынның замандастары, екінші жағынан. Автордың позициясы шығарманың тақырыбымен барынша сәйкес келеді. Бұл басқаша болуы мүмкін емес еді, ол ең «интерьерде» тұратын Талново ауылының егде жастағы шаруа әйелі Матрёна туралы әңгімелейді.

Солженицын кейіпкердің прототипін жеке білген. Шындығында, ол өзі туралы айтады - онжылдықты лагерьлерде және елді мекенде өткізген, өмірдің қиындықтары мен әділетсіздігінен әбден шаршаған және жанын тыныш және асқынбаған провинциялық тыныштықта демалуға асыққан бұрынғы әскери қызметкер. Ал Матрёна Васильевна Григорьева - Милцево ауылының тұрғыны Матрёна Захарова, оның үйінде Александр Исаевич бұрышты жалға алған. Әңгімедегі Матрёнаның өмірі – нағыз қарапайым орыс әйелінің көркем түрде жалпыланған тағдыры.

Шығарманың тақырыбы мен идеясы

Әңгімені оқыған адам талдауды қиындатпайды. «Матриона Двор» - қызықсыз әйел, таңғажайып мейірімділік пен жұмсақтық бар әйел туралы астарлы әңгіме. Оның бүкіл өмірі халыққа қызмет ету. «Еңбек күнінің таяқтары» үшін колхозда жұмыс істеп, денсаулығынан айырылып, зейнетақы алмаған. Оған қалаға бару қиын, оған қиын, оның үстіне шағымдануды, жылауды, одан да бірдеңені талап етуді ұнатпайды. Бірақ колхоз төрағасы егін жинауға немесе шөп шабуға баруды талап еткенде, Матрёнаның көңілі қаншалықты ауыр болса да, ол бәрібір барып, ортақ іске қол ұшын береді. Ал көршілері картоп қазуға көмектесуді өтінсе, ол да солай ұстайтын. Ол ешқашан еңбегінің ақысын алған емес, ол басқа біреудің мол өніміне шын жүректен қуанған және жоқ. Оның картоптары жем сияқты кішкентай болғанда қызғанышпен қарайды.

Матренин Двор – автордың жұмбақ орыс жанын бақылауына негізделген композиция. Бұл кейіпкердің жан дүниесі. Сырттай беймәлім, өте кедей, қайыршы дерлік өмір сүретін ол өзінің ішкі әлемімен, өзінің нұрлылығымен ерекше бай және әдемі. Ол ешқашан байлыққа ұмтылған емес, оның барлық жақсылығы - ешкі, сұр аяқты мысық, үстіңгі бөлмедегі фикустар және тарақандар. Өз балалары болмағандықтан, ол бұрынғы күйеу жігіттің қызы Кираны өсіріп, өсірді. Ол саятшылықтың бір бөлігін береді және тасымалдау кезінде көмектесу кезінде пойыздың дөңгелектерінің астында өледі.

«Matryona Dvor» шығармасын талдау қызықты үлгіні ашуға көмектеседі. Матрёна Васильевна сияқты адамдар өмірінде айналасындағылардың және туыстарының ашуын, тітіркенуін және айыптауын тудырады. Батыр қызды «жоқтайтын» баяғы апалары одан кейін заттан да, басқа да байлықтан ештеңе қалмағанын, олардан пайда жоқ деп қынжылады. Бірақ оның өлімімен ауылда әлдебір жарық сөнгендей болды, ол күңгірттеніп, қызықсыз, мұңды болды. Өйткені, Матрёна дүние тірелетін, онсыз ауыл да, қала да, жердің өзі де тұрмайтын әділ әйел болды.

Иә, Матрёна - әлсіз кемпір. Бірақ мұндай адамдықтың, руханияттың, ақкөңілділіктің, мейірбандықтың соңғы сақшылары жойылып кетсе не болмақ? Бұл жазушы бізді ойлауға шақырады …