Клайв Льюис «Ажырасу»: шолулар

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 05:41

Клайв Льюистің «Некенің бұзылуы» атты қысқаша жұмысы діни тақырыптарға арналған және ажырасу процесіне еш қатысы жоқ. Тақырыптың өзі У. Блейктің «Тозақ пен жұмақ үйленуі» жинағының мазмұнын көрсетеді. Жазушы өз шығармасымен мұндай одақтың мүмкін еместігін дәлелдеуге тырысады.

Клайв Льюис деген кім?

Клайв Льюис, ғалым және теолог, 1898 жылы Ирландияда дүниеге келген. Ағылшын жазушысы діни тақырыптағы шығармаларымен және фантастикалық жанрдағы шығармаларымен танымал. Льюистің алғашқы жарияланған шығармасы «Езілген рух» атты өлеңдер жинағы болды. 1926 жылы тағы бір өлеңдер жинағы – «Даймер» жарық көрді.

Жазушының айтуынша, 1931 жылы христиан дінін қабылдаған. Сонымен бірге оның христиандық бағыттағы шығармалары жарық көрді: «Баламут хаттары», «Ғажайып», «Жай ғана христиандық». Соғыс жылдарында Льюис BBC-де хабар тарату қызметінде жұмыс істеді, жиналған Inklings мүшесі болды.атақты жазушылар Д. Толкиен, К. Уильямс, У. Когилл және т.б.

Жазушының есімі діни кітаптардан белгілі болды, бірақ әлемдік атақ 1955 жылы «Нарния хроникасы» циклінің шығуымен келді.

Христиан әлемінде жазушының кітаптарына деген қызығушылық жарияланған сәттен-ақ сөнген жоқ, бірақ 2000 жылы «Нарния хроникасы» фильмі шыққаннан кейін қалың жұртшылық оларға назар аударды. Ал, оқырмандардың пікіріне қарағанда, жазушының «Махаббат», «Жоқ азабы», «Забур жырлары туралы толғаулар», «Жүзді тапқанша» атты шығармалары ғана емес, діни шығармалары да көпшіліктің көңілінен шықты. Соның ішінде біз толығырақ тоқталатын "Ажырасу".

Бұл қандай кітап?

Оқиға кейіпкері аялдамаға тап болып, өзі мінген автобус ешқайда емес, жұмаққа бара жатқанын түсінеді. Оқиғалар қарқынды дамып жатыр, оқырман жалықпайды. Автор осы рейспен келген әрбір жолаушының сезімін ашады. «Анонимді православие» - епископ Каллистос жазушыны осылай атады және Льюистің православиемен ішінара таныс екенін, ол шіркеуге бірнеше рет барғанын және қасиетті әкелердің шығармаларын әрең зерттегенін, бірақ өзін «православиелік ойшыл» ретінде көрсеткенін түсіндірді. Бұл оның барлық дерлік христиандық конфессиялардағы танымалдылығын түсіндіреді, бұл өте сирек кездеседі.

Жазушы өз шығармасын жақсылық пен зұлымдықтың біртұтас екенін айтқан ақын Блейктің тақырыбымен салыстырып қана қоймай, кітап мазмұнымен де салыстырады.«Неке бұзу». Льюис бұлай емес екенін анық көрсетеді. Әңгіме жағымсыз және мұңды суреттен басталады: сұр ғимараттар, жаңбыр жауады, қалаға ымырт түседі. Оқырман ашу, мақтаншақтық, бос әурешілік, немқұрайлылық, ашуланшақтық, салқындық сияқты жандарды көреді. "Некенің бұзылуы" шығармасында Льюис сонымен қатар кейіпкерлердің айналасындағы дыбыстарды сипаттайды - күлу, жылау және шырылдау.

Жұмақ керек пе?

Автобус жолаушылары жәннатқа келгенде өздерін жаман сезінеді, бақытсыз болады: жарық көзі соқырлайды, бәрі жарнама деп айқайлайды. Бұлай өмір сүру мүмкін емес. «Алманы тістей алмайсың, су іше алмайсың, шөпте жүре алмайсың». Олар келген жерде жақсы өмір сүрді. Клайв Льюистің «Некенің бұзылуы» кітабын оқырмандар шолуларда жаза отырып, осы жолдарды оқи отырып, әркім өзі үшін жұмақты немесе тозақты таңдайтынын түсінесіз. Адамдарға әлі де керек сияқты? Оларға экскурсия жасалды, мәңгілік бақытқа қол тигізуге мүмкіндік берді - жұмақты өз көздерімен көруге, анау мен мынаны салыстыруға. Көп уақыт өтпесе де, олар армандауға болатын ең үлкен бақытқа ие болды.

Бірақ бұл адамдардың көзқарастары да, ойлары да ешнәрсеге тірелмейді – олар асығады, әбігерге түседі, балағаттайды, жоқтайды. Олар тозақтарын жұмаққа көшіре алды. Автор мазасыз сезімге батып, тозақтың құмарлықпен мас болғанын оқырман көреді. Шағын шығармада жүздер мен сезімдер галереясы асығады. Клайв Льюистің «Некенің бұзылуы» кітабының кейіпкерлері жұмақтағы антиподтармен араласып, олармен ақылдасып, зұлымдықты тоқтатуға және алдын алуға тырысады. Бірақкелгендер мақтаншақ, қыңыр және өзгергісі келмейді, қателіктерін мойындағысы келмейді.

Сіз қайсысын таңдар едіңіз?

Льюистің кітабы диалог түрінде құрылған. Кейіпкерлердің әрқайсысы өлімге әкелетін күнәні бейнелейді. Оқырман баласын ессіз сүйген әйелді – діннен безген, ұры, дінтанушыны көреді. Ол қорқынышты болып көрінетін шығар? Оның күнәсі не? Ол – құдайсыз теолог, ақырет туралы ойға бой алдырған, Құдайды ұмытқан. Бұл қиын саяхат Клайв Льюистің «Ажырасу» кітабындағы әрбір кейіпкердің жан дүниесін ашады.

Автор бұл тозақтық күйді жеңу оңай емес - жақсылық пен жамандықтың қосылуы мүмкін емес екенін көрсетеді. Егер адам жәннатты таңдаса, оның ішінде тозақтан бір тамшы қалмайды, ал тозақты таңдаса, жәннаттың жолы жабылады. Жұмақ жерде емес, адамның рухында, жүрегінде билік етеді, оны табу үшін тозақты тастауға күш салу керек. Батылдық бәріне жетпейді.

«Ажырасудағы» Клайв Льюис таңқаларлық дәл салыстыру жасайды. Ол күнәны адамның кеудесін басқан кесіртке түрінде бейнелейді. Барлығы оған кеудеңізден кесірткіні лақтырып тастау керек екенін дәлелдеуге тырысады, бірақ адам қорқады. Өмірде де солай. Адамда кейде жаман әдеттерден бас тартуға бел байлау жетіспейді. Кітапта періште кейіпкерге көмекке келіп, жиіркенішті жаратылысты сұлуға айналдырады.

Алланың мейірімі қандай?

Автор күнәны оның қарама-қарсылығы – жақсылық жасау арқылы өзгертуге болатынын айтады. Льюис тозақтағы адамдар да Құдайдың сүйіспеншілігінен айырылмайтынын керемет дәл бейнелейді. Ол күнәкарларды өлшеп, азаптайды: Жәһаннада азапталғандар жазаға ұшырайды.махаббат. Олар Оның сүйіспеншілігіне қарсы күнә жасағанын түсінеді, бұл мұң жүректі өртеп жібереді, өртендіреді. Мәңгілік тыныштық пен бақытқа жету үшін бір ғана қадам жасау керек болды - бұл махаббатты қабылдау. Бірақ олар алмады.

Льюис өз еңбегінде Құдайдың барлығын – әділдерді де, күнәкарларды да бірдей жақсы көретінін көрсетеді. Тек біреулер үшін Оның махаббаты бақыт болса, біреулер үшін адам төзгісіз азап. Әркім таңдайды - жұмақ немесе тозақ. Кейде адам абдырап қалады, Құдай Махаббат болса, балаларын мәңгілік азапқа қалай жібереді? Бұл астарлы әңгімедегі автор бұл сұраққа жауап береді: олардың азап шеккенін Құдай емес, адамның өзі оның мейірімін қабылдай алмайды.

Оқырмандар пікірлері

«Некенің бұзылуы» фильмінде Клайв Льюис дәл көздеген. Автор оның «сол өмірде» шын мәнінде қалай болатынын айту міндетін қойған жоқ. Бірақ ол шеберлікпен оқырманды көптеген нәрселер туралы - жұмақ пен тозақ туралы, өмірдің мәні туралы, бей-жайлық немесе шексіз сүйіспеншілікке әкелетін Құдайсыз дұға туралы ойлауға мәжбүр етеді. Льюис тозақтың жанда екенін көрсетуде таңқаларлық дәл. Ал о дүниелік өмірге сене ме, сенбей ме, бәрібір, кітаптан әр оқырман өз портретін табады. Кітап керемет! Өзегіне дейін жететін әңгіме. Жеңіл стиль, жарқын, шырынды сипаттамалар, диалогтар және терең мағыналы мазмұн.