Чистяков Павел Петрович: суретшінің өмірбаяны мен шығармашылығы
Чистяков Павел Петрович: суретшінің өмірбаяны мен шығармашылығы

Бейне: Чистяков Павел Петрович: суретшінің өмірбаяны мен шығармашылығы

Бейне: Чистяков Павел Петрович: суретшінің өмірбаяны мен шығармашылығы
Бейне: Система Чистякова. Часть 1 2024, Қараша
Anonim

Осы мақаладан сіз шығармашылық жолы өте бай және жемісті болған суретші Павел Петрович Чистяковтың өмірбаяны туралы біле аласыз. Оның кейбір кенептерімен жақынырақ танысқаннан кейін, олардың сипаттамасы осында да бар, әркім бұл тұлғаның өнер әлеміне қосқан баға жетпес үлесін түсіне алады.

Суретшінің өмірбаяны

Чистяков Павел Петрович - атақты портрет суретшісі, жанр суретшісі, сонымен қатар «тарихи кескіндеме» жанрының көрнекті жасаушысы. Туған күні мен жылы – 1832 жылы 23 маусым (5 шілде) Туған жері – Тверь губерниясы. Эрудицияға бай, дамудың жан-жақтылығы қарапайым, бірақ сонымен бірге білімнің мәнін толық түсінген әкесіне қарыздар. Павел Петрович алғашқы білімін алған Бежецкий ауданының мектебінде ол сурет салуға қатты қызығушылық таныта бастады. Содан кейін Чистяков Императорлық өнер академиясына оқуға түсті. Онда ол П. В. Басиннің тарихи кескіндеме класында білім алды. Үздік оқуының және жұмысы үшін алтын медальдардың арқасында суретші рұқсат алдыжаңа шығармашылық тәжірибе үшін шетелге саяхат.

1862 жылы ол Италияға барып, бірден бірнеше жұмыста белсенді жұмыс істей бастады. Бұл саяхат және басқа елдер мен халықтардың мәдениетімен танысу кезеңі Павел Петровичтің көкжиегін айтарлықтай кеңейтті. Суретші 1870 жылы Санкт-Петербургке келгенде «академик» деген мақтаныш атағын алады.

1892 жылдың келуімен Чистяков профессор болу құрметіне ие болды, сонымен қатар ол мозаикамен жұмыс істейтін шеберхананың меңгерушісі болып тағайындалды. Осы тағайындаудан кейін ол Санкт-Петербургтегі Мәсіхтің қайта тірілуі және Мәскеудегі Құтқарушы Христос шіркеулеріндегі жұмысқа жетекшілік етеді. Чистяков 1919 жылы 11 қарашада Децкое селосында (қазіргі Пушкин қаласы) қайтыс болды.

Педагогикалық іс-әрекет

Сурет мөрі
Сурет мөрі

Чистяков Павел Петрович тамаша ұстаз болды. Шуақты Италияға барар алдында ол сурет мектебінде сабақ берді. Бірақ оқу-ағарту саласына байланысты негізгі қызметі академик атағын алып, өнер академиясында жұмыс істей бастағаннан кейін қарқынды дами бастады. Сонымен қатар ол өзінің жеке шеберханасында сабақ жүргізіп, қамқорлықтағылармен хат алысып, жеке студияларды басқара алды.

Ұзақ жылдар бойы ұстаздық еткен Чистяков бұрын-соңды болмаған «сызу жүйесін» жасады. Ол студенттерге табиғатқа оның қалай көрінетінін және шын мәнінде бар екенін көре алатындай етіп қарауға, талап етілетін нәрсеге қарамастан объектіні сезінуге және тануға көмектесті.кенепте, күрделі сюжетте немесе қыш құмырада қайта жасаңыз. Оның жүйесінің негізгі формуласы – «табиғатпен жанды қатынас», ал оны танудың негізгі әдісі – сурет. Чистяковтың шәкірттерінің саны көп болды, оның ең жақсы шәкірттерін атап өту керек: В. И. Суриков, И. Е. Репин, В. А. Серов, М. А. Врубель, В. Д. Поленов. Павел Петрович Чистяков өзін суретші ретінде толық аша алмағанымен, педагогикалық жүйенің дамуына қосқан үлесі орасан зор болды деп айтуға болады.

Суретшінің шығармашылық мәнерінің ерекшеліктері

Римдік қайыршының суреті
Римдік қайыршының суреті

Чистяков шәкірттеріне техникалық білім беріп қана қоймай, оларды сезінуге, ойлауға, ойлауға үйреткен. Ал бұл іргетастар оның шығармашылығында қаланған. Чистяков Павел Петровичтің картиналары «реализм» санатына жатады, бірақ олардың өзіндік ерекшеліктері бар. Олар осы шығармалардың авторының өзі үйреткен және жасаған жолымен шартталған. Павел Петрович өнердегі ең бастысы - оның заңдылықтарын білу, ал сурет салу өнердің іргелі негізі деп есептеді. Бірақ сурет соншалықты шынайы болмауы керек, егжей-тегжейге дейін суретші үшін кескінді және объектілер мен адамдарға өзінің көзқарасын сақтау маңызды.

Оның портреттері бейнеленген адамдардың мінезін, олардың көңіл-күйін тамаша жеткізеді, ал кейіпкерлердің өзі өте техникалық, қызықты түс беру арқылы сызылған. Тарихи кескіндемеге келетін болсақ, бұл жерде Чистяков фигуралардың композициялық орналасуын қолданады, сондықтан барлық кенептер өте жанды және атмосфералық, шынайы көңіл-күй берілген.

Патриарх Гермоген поляктарға қол қоюдан бас тарттыдиплом"

«Патриарх Гермогеннің кенептері
«Патриарх Гермогеннің кенептері

Гермоген орыс православие шіркеуі үшін өте маңызды символ екені сөзсіз, оны сенімнің сақшысы және православиеден бас тартпаған шейіт ретінде қастерлейді. Мемлекет оны өлімге батыл барған және Мәскеу мемлекетіне қол сұққан поляктармен ынтымақтасуға келіспейтін нағыз патриот ретінде жоғары бағалады.

Суреттегі Патриарх Гермогенді тану қиын емес: ол суреттің сол жақ бұрышында қара халат киіп, ақ сақалды, қолын көтеріп отырады. Поляктар патриархтан басқыншылардың билігін мойындау және оларға толық бағыну дегенді білдіретін хатқа қол қоюды талап етеді. Гермоген қатал, ол бұл қағазға қол қоюға келіспейді, өйткені ол нағыз патриот. Қолын жоғары көтеріп, Алламен сөйлеседі, одан жұбаныш пен қолдау іздейді. Түстер, хиароскюро, позалар, мимика - осы арқылы Чистяков бізге сол кездегі атмосфераны жеткізеді, бізге жағдайдың шиеленісін және суреттің сюжеті дамып жатқан барлық уақытты сезінуге көмектеседі.

Картинасы "Ұлы князь Софья Витовтовна 1433 жылы Ұлы Герцог Василий Қараңғының үйлену тойында Дмитрий Донскойға тиесілі белбеуді жұлып алуы"

Кенеп Ұлы Герцог София
Кенеп Ұлы Герцог София

Картиналары «реалистік тарихи кескіндеме» сияқты бағыттың бастауы болған суретші Павел Петрович Чистяков осы жанрда жарқын және кәсіби түрде жұмыс істейді. Ал бұл жаратылыс соның ең жарқын мысалы. Кенептің сюжеті Князь Василий II Қараңғылық билігінің тарихына негізделген. Мерекенің ортасында Софья Витовтовна Юрий Галицкийдің ұлы Василий Косойды Дмитрий Донскойдың атақты алтын белбеуін заңсыз ұрлады деп айыптауға батылы барды. Ол жиеніне жүгіріп барып, белбеуін жұлып алады, осылайша оған жауынгер ретінде де, ер адам ретінде де ең ауыр қорлық көрсетеді. Галисиялықтар мерекені тастап, жолда князь Донскойдың иелігіндегі Ярославль қаласын талқандайды. Нәтижесінде бірнеше ондаған жылдарға созылған азаматтық соғыс басталды.

Чистяков бұл көріністің барлық өткірлігін, бейнеленген адамдардың эмоцияларының күшін және осы кенепте бейнеленген тартыстың өзін жеткізу үшін өз кескіндемесінде әр түрлі көркем бейнелеу құралдарын тамаша пайдаланады. Суреттердің психологиялық дамуы - суретші ұмтылған нәрсе және ол керемет жетістікке жетті.

Ұсынылған: