Крылова И.А. «Қарға мен түлкі» ертегінің моралы
Крылова И.А. «Қарға мен түлкі» ертегінің моралы

Бейне: Крылова И.А. «Қарға мен түлкі» ертегінің моралы

Бейне: Крылова И.А. «Қарға мен түлкі» ертегінің моралы
Бейне: Қарға мен Түлкі (ертегі)! 2024, Қараша
Anonim

Фабула – көбінесе сатиралық стильде жазылған және белгілі бір мағыналық жүкті арқалаған қысқа әңгіме. Қазіргі заманда жамандық жиі мақталып, ал ізгіліктер, керісінше, құрметтелмейтін болса, шығармашылықтың бұл түрі ерекше өзекті және ең құнды болып табылады. Иван Андреевич Крылов - осы жанрда жұмыс істейтін көрнекті авторлардың бірі.

қарға мен Крыловтың түлкі туралы ертегісі
қарға мен Крыловтың түлкі туралы ертегісі

"Қарға мен Түлкі" ертегісі

Крылов 20-50 жолдың ішінде нағыз драмалық сюжетті сөзбе-сөз аша алатындығымен өзін басқа фабулистерден жақсы ажырата білген. Шығармаларының кейіпкерлері оқырманға тірі болып көрінеді, олардың кейіпкерлері ұзақ уақыт есте қалады.

Крыловтың «Қарға мен түлкі» ертегісі алғаш рет 1908 жылы «Драматикалық хабаршы» әдеби журналында жарияланған. Дегенмен, оның негізі ретінде алынған сюжет ерте заманнан белгілі. Түрлі халықтардың әдебиетінде ақымақ қарға мен жалпақ түлкі анда-санда кездеседі. Осындай шығармалардың барлығында бір моральдық,жағымпаздықтың бар асылын және оны бағалайтын адамның тар ойлылығын көрсету. Крыловтың «Қарға мен түлкі» ертегісі мақтанушының өзі емес, оның сөзіне сенетіндігімен жақсы ерекшеленеді. Сондықтан Қарға бәрін жоғалтады, ал Түлкі өзінің «ірімшік бөлігін» тапты.

Эзоп және Лессинг ертегілері

қарға мен түлкі ертегісін талдау
қарға мен түлкі ертегісін талдау

Жоғарыда атап өткендей, қара қанатты құс пен қызылқұйрық туралы ғибратты әңгімені жаңа деп атауға болмайды. Крыловқа дейін оны көптеген авторлар пайдаланған, бірақ олардың ішіндегі ең танымал екеуі - Эзоп пен Лессинг.

Б.з.б 6-5 ғасырда өмір сүрген Эзоп өзінің «Қарға мен Түлкі» ертегісі «ақымақ адамға» жарамды деп есептеген. Тіпті оның түлкісі Крыловтікіндей емес, бірден қашып кетпей, алдымен азығынан айырылған құсты мазақ етеді. Екі жұмыстың тағы бір елеусіз айырмашылығы қарғаның гастрономиялық талғамында. Крыловтың «Қарға мен түлкі» ертегінің сөзі: «Бір жерде Құдай Қарғаға бір кесек ірімшік жіберіпті». Эзопта ірімшік құдайы Қарғаны жібермеді, ал құстың өзі біреуден бір кесек етті ұрлап кеткен.

Крыловтың замандасы Лессинг Эзоптан сәл ұзап барып, құс ұрлаған етті улады. Сөйтіп, ақыры жан түршігерлік өліммен өлетін түлкіні мұқалмастығы мен жағымпаздығы үшін жазалағысы келді.

И. А. Крылованың ұлттық ерекшелігі

Крыловтың шығармашылығын зерттеген көптеген зерттеушілер «Қарға мен түлкі» ертегісін талдай келе, оның суреттелген дәуірге тән кейіпкерлерді қаншалықты сәтті бейнелей алғанын атап өтеді. Бұл қасиет, олардың барлық ертегілеріне қарамастан,басқа шығармаларына тән қасиет. Осы себепті Иван Андреевичті орыс реализмінің атасы деп атайды.

қарға мен түлкі ертегілері
қарға мен түлкі ертегілері

Таңбалардың қарапайым және өте түсінікті сюжеті көптеген ұрпақтар бойы өзектілігін жоғалтқан жоқ. Бұл Крыловтың өз жұмысының негізіне адамның негізгі кемшіліктері мен әлсіз жақтарын алуынан және олар өз замандастарымен сол күйінде қалды.

Тірі орыс тілінде Иван Андреевичтің барлық ертегілері жазылған, шамадан тыс нақтылаудан ада. Бұл ерекшеліксіз барлығына түсінікті. Оқырман әңгімедегі сабақты жақсы меңгеруі үшін автор шығарманың соңында оның өнегелілігін үнемі келтіреді. Аз ғана ерекшеліктердің бірі – «Қарға мен түлкі» ертегісі. Крылованы мақтаудың әсерінен Қарғаның өзінің маңыздылығы мен артықшылығын қалай сезіне бастайтыны қызықтырады.

Қорытынды

Иван Андреевич Крылов қалдырған бай мұра әрқашан рухани Ресейдің ұлттық қазынасы болып қала береді. Оның аңыздары еліміздің алтын әдеби қорына заңды түрде еніп, мектеп бағдарламасында оқытылады. Осындай шығармалар бар болса, адамдар жамандықтан арылып, өмірдің материалдық құрамдас бөлігінен жоғары көтеріледі деген үміт бар.

Ұсынылған: