Философиялық лирика, оның негізгі белгілері, негізгі өкілдері

Мазмұны:

Философиялық лирика, оның негізгі белгілері, негізгі өкілдері
Философиялық лирика, оның негізгі белгілері, негізгі өкілдері

Бейне: Философиялық лирика, оның негізгі белгілері, негізгі өкілдері

Бейне: Философиялық лирика, оның негізгі белгілері, негізгі өкілдері
Бейне: История Студии GAINAX: Жизнь до Евангелиона | Часть 1.11 2024, Қараша
Anonim

Лирика – негізінен субъектінің ойын, сезімін, сезімін білдірумен сипатталатын, поэтикалық формаға қарай тартатын әдебиет түрі. Атақты әдебиеттанушы А. Н. Веселовский лирика ежелгі ғұрыптық хордан шыққан деген теорияға ие. Лирикалық шығармалардың көпшілігінде оқиға тізбегі жоқ, басқаша айтқанда, лирикада іс-әрекетке емес, олардың тәжірибесіне баса назар аударылады. Қазіргі әдебиеттануда философиялық лирика, азаматтық, махаббат, пейзаждар ерекшеленеді. Бірінші сорт туралы толығырақ айтатын боламыз.

Сурет
Сурет

Философиялық лирикалар

Мұндай шығармаларда өмірдің мәні, Әлемнің қалай жұмыс істейтіні, адамның табиғатта және Ғарышта қандай орын алатыны туралы ойлар басым мотивтер болып табылады. Бұл жанр терең психологизммен, лирикалық қаһарманның өзін-өзі тануға, өзін-өзі тануға ұмтылысымен ерекшеленеді. Жалпы, метафораға деген көзқарас бар. Көбінесе өлеңдер аллегория негізінде құрылады. Философиялық лирикада болмыстың мәңгілік мәселелеріне жіті назар аударылады. Мұндай идеяларды жасырын түрде де, ашық түрде де беруге болады.автор жариялайды.

Өкілдер

Философиялық лирика А. С. сияқты ұлы ақындардың сүйікті жанры болды. Пушкин, М. Ю. Лермонтов, Ф. И. Тютчев, В. С. Соловьев, А. А. Фет. Олардың кейбірін бөлек қарастырайық.

Тютчевтің өлеңдері: философиялық лирика

Сурет
Сурет

Әлемдік тәртіп мәселелерін бірінші орынға қойған орыстың тұңғыш ақыны ретінде әдебиеттанушылар Тютчевті атайды. Оның лирикалық қаһарманы қандай да бір нақты ұстанымды ұстануға бейім емес, ол өзін табуға, ғаламдағы орнын анықтауға ұмтылуы тән. Пантеизм, яғни табиғатты құдайландыру – Тютчев шығармашылығының ең бір көзге түсетін тұсы. Зерттеушілер оның барлық еңбектерін үш кезеңге бөледі. 1830-1860 жылдары лирикалық қаһарман өзін орасан зор, құдіретті күштің бір бөлігі ретінде бағалайды, элементтерді жандандырады, олармен қосылуға ұмтылады. 60-жылдардың аяғына қарай шаршау, шатасу, сенімсіздік мотивтері өсті. Тютчевтің адамы өзінің елеусіздігін, дәрменсіздігін сезінеді. Алайда 1871 жылдан бастап ақын бұл күйлерді жеңіп, дүниені қабылдауға күш табады.

Сурет
Сурет

А. С. Пушкин

Бұл жанрды талдағанда Пушкиннің философиялық лирикасының алатын орасан зор орнын ерекше атап өту керек. Оның өлеңдерінде адамның барлық күйлері бейнеленген: бос, ойсыз жастық шақтан кемелдіктің үйлесімді гүлденуіне дейін. Ақын өмір бойы іргелі сұрақтарға жауап іздеуді тоқтатқан емес. Ұрпақтар байланысы, дәуір алмасуы, жасампаздың қоғамдағы рөлі сияқты тақырыптар оның барлық шығармашылығынан өтеді. Пушкиннің ертедегі философиялық өлеңдерінде Батюшковтың күшті әсері байқалады: өмірден ләззат алу, эпикуризм, жастық шақтың барлық ләззаттары - өмірді өмір сүруге лайық ететін нәрсе. Дегенмен, бірнеше жылдан кейін бұрылыс орын алады. Байрон мен Наполеон жас жігіттің жаңа пұттары. Өлеңдерде оның жаңа мұраттары: адам болмысының түкке тұрғысыздығы, мәнсіздігі, әр адамның жан-жақты жалғыздығы бейнеленуі заңдылық. Соған қарамастан, ақын кемелденген шағында үндестік таба білді: ол үшін өлім ақыры емес, шексіз циклдің бір ғана буыны.

Ұсынылған: