19 ғасырдың 2-жартысындағы орыс әдебиеті: тарихы, сипаттамасы және шолуы

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 05:41

19 ғасырдың 2-жартысындағы әдебиет елдің қоғамдық өмірінде маңызды рөл атқарды. Қазіргі сыншылар мен оқырмандардың көпшілігі бұған сенімді. Ол кезде кітап оқу ойын-сауық емес, айналадағы шындықты танудың тәсілдері болды. Жазушы үшін шығармашылықтың өзі қоғамға қызмет етудің маңызды әрекетіне айналды, өйткені ол шығармашылық сөздің құдіретіне, кітаптың адамның санасы мен жан дүниесіне әсер етіп, оның өзгеретіндігіне шынайы сенген. жақсырақ.

Әдебиеттегі қарсылық

Қазіргі зерттеушілер атап өткендей, дәл осы сенімнің арқасында 19 ғасырдың 2-жартысындағы әдебиетте елді өзгертуде маңызды рөл атқара алатын қандай да бір идея үшін күрестің азаматтық пафосы дүниеге келді., бүкіл елді бір немесе басқа жолмен жіберу. 19 ғасыр ұлттың барынша дамыған ғасыры болдысыни ой. Сондықтан сол кездегі сыншылардың баспасөзде сөйлеген сөздері орыс мәдениетінің жылнамасына енді.

Әдебиет тарихында 19 ғасырдың ортасында пайда болған белгілі текетірес батысшылдар мен славянофильдер арасында туындады. Бұл қоғамдық қозғалыстар Ресейде 19 ғасырдың 40-жылдарының өзінде-ақ пайда болды. Батыстықтар Ресейдің шынайы дамуы Петр I реформаларынан басталды, келешекте осы тарихи жолмен жүру қажет деп насихаттады. Сонымен бірге олар Петрге дейінгі бүкіл Ресейге менсінбей қарап, құрметке лайық мәдениет пен тарихтың жоқтығын атап өтті. Славянофильдер Батысқа қарамастан Ресейдің тәуелсіз дамуын жақтады.

Дәл осы кезде батыстықтар арасында социалистік көзқарастағы утописттердің, атап айтқанда, Фурье мен Сен-Симонның іліміне негізделген өте радикалды қозғалыс танымал болды. Бұл қозғалыстың ең радикалды қанаты революцияны мемлекеттегі бір нәрсені өзгертудің жалғыз жолы деп санады.

Славянофильдер, өз кезегінде, Ресей тарихы Батыс тарихынан кем емес екенін алға тартты. Олардың пікірінше, Батыс өркениеті рухани құндылықтардан түңіліп, индивидуализм мен сенімсіздіктен зардап шекті.

Батысшылдар мен славянофильдер арасындағы текетірес 19 ғасырдың 2-жартысындағы орыс әдебиетінде, әсіресе Гогольді сындауда да байқалды. Батыстықтар бұл жазушыны орыс әдебиетіндегі әлеуметтік-сыни бағыттың негізін салушы деп санаса, славянофильдер «Өлі жандар» поэмасының эпикалық толықтығын, оның пайғамбарлық пафосын талап етті. есіңізде болсын, бұлсын мақалалар 19 ғасырдың 2-жартысындағы орыс әдебиетінде үлкен рөл атқарды.

Табиғатшылар

1840 жылдары әдебиет сыншысы Белинскийдің төңірегіне топтасқан жазушылардың тұтас бір галактикасы пайда болды. Бұл жазушылар тобы «табиғи мектеп» өкілдері деп атала бастады.

19 ғасырдың 2-жартысындағы әдебиетте олар өте танымал болды. Олардың басты кейіпкері аз қамтылған таптың өкілі. Бұл қолөнершілер, аула сыпырушылар, қайыршылар, шаруалар. Жазушылар оларға бүкіл Ресейді ерекше қырынан көрсетуге, өздерінің әдет-ғұрыптары мен өмір салтын көрсетуге мүмкіндік беруге тырысты.

Олардың ішінде ең танымалы – «физиологиялық эссе» жанры. Ол қоғамның әртүрлі қабаттарын ғылыми қатаңдықпен сипаттайды. «Табиғи мектептің» көрнекті өкілдері: Некрасов, Григорович, Тургенев, Решетников, Успенский.

Революциялық демократтар

1860 жылдарға қарай батыстықтар мен славянофильдер арасындағы текетірес жойылды. Бірақ зиялы қауым өкілдері арасындағы дау-дамай әлі де жалғасуда. Айналада қалалар, өнеркәсіп қарқынды дамып, тарих өзгеруде. Осы сәтте разночинцылар 19 ғасырдың 2-жартысындағы әдебиетке енеді. Олар әртүрлі әлеуметтік топтардан шыққан. Егер бұрын жазу дворяндардың үлесіне тисе, енді көпестер, діни қызметкерлер, филистер, шенеуніктер, тіпті шаруалар қолына қалам ұстайды.

Әдебиет пен сында Белинский салған идеялар дамып, авторлар оқырмандар алдына өткір әлеуметтіксұрақтар.

Чернышевский магистрлік диссертациясында философиялық негіз қалады.

Эстетикалық сын

19 ғасырдың 2-жартысында әдебиетте «эстетикалық сын» бағыты ерекше дамыды. Боткин, Дружинин, Анненков дидактизмді қабылдамайды, шығармашылықтың өзіне тән құндылығын, сонымен бірге оның әлеуметтік мәселелерден алшақтауын жариялайды.

«Таза өнер» тек эстетикалық мәселелерді шешуі керек, «органикалық сын» өкілдері осындай тұжырымдарға келді. Страхов пен Григорьев әзірлеген оның қағидаларында шынайы өнер суретшінің ақыл-ойының ғана емес, жан дүниесінің де жемісі болды.

Топырақтар

Топырақ жұмысшылары осы кезеңде үлкен танымалдылыққа ие болды. Достоевский, Григорьев, Данилевский, Страхов солардың қатарында болды. Олар идеяларды славянофильдік жолмен дамытып, сонымен бірге әлеуметтік идеяларға тым алданып, дәстүрден, шындықтан, тарих пен халықтан алшақтауды ескертті.

Олар мемлекеттің максималды органикалық дамуының жалпы принциптерін шығара отырып, қарапайым халықтың өміріне енуге тырысты. «Эпоч» және «Время» журналдарында олар өздерінің пікірінше, тым революцияшыл қарсыластарының рационализмін сынады.

Нигилизм

19 ғасырдың 2-жартысындағы әдебиеттің бір ерекшелігі нигилизм болды. Онда топырақтанушылар нақты шындыққа төнетін басты қауіптердің бірін көрді. Нигилизм орыс қоғамының әртүрлі топтары арасында өте танымал болды. Олқабылданған мінез-құлық нормаларын, мәдени құндылықтарды және мойындалған көшбасшыларды жоққа шығаруда көрінеді. Сонымен бірге моральдық принциптер адамның өз рахаты мен пайдасы туралы түсініктермен ауыстырылды.

Бұл бағыттың ең жарқын туындысы – Тургеневтің 1861 жылы жазылған «Әкелер мен ұлдар» романы. Оның кейіпкері Базаров махаббатты, өнерді, жанашырлықты жоққа шығарады. Оған нигилизмнің негізгі идеологтарының бірі болған Писарев таң қалды.

Роман жанры

Осы кезеңдегі орыс әдебиетінде роман маңызды рөл атқарады. Дәл 19 ғасырдың екінші жартысында Лев Толстойдың «Соғыс және бейбітшілік» эпопеясы, Чернышевскийдің «Не істеу керек?» саяси романы, Достоевскийдің «Қылмыс пен жаза» психологиялық романы, Салтыков-Щедриннің «Лорд Головлев» әлеуметтік романы жарық көрді. шықты.

Ең маңыздысы Достоевскийдің дәуірді бейнелейтін шығармасы болды.

Поэзия

1850 жылдары поэзия Пушкин мен Лермонтовтың алтын дәуірінен кейінгі қысқаша ұмытудан кейін өркендеді. Полонский, Фет, Майков алға шығады.

Поэзияда ақындар халық шығармашылығына, тарихқа, күнделікті өмірге көбірек көңіл бөледі. Алексей Константинович Толстойдың, Майковтың, Майдың еңбектерінде орыс тарихын түсіну маңызды болады. Авторлардың стилін айқындайтын дастандар, халық аңыздары мен ескі жырлар.

1950-1960 жылдары азаматтық ақындардың шығармашылығы кеңінен танымал болды. Өлеңдер революциялық демократиялық идеялармен байланыстыМинаева, Михайлов, Курочкина. Бұл ағымның ақындары үшін басты авторитет Николай Некрасов болып табылады.

19 ғасырдың аяғында шаруа ақындары танымал бола бастады. Олардың қатарында Трефолев, Суриков, Дрожжин бар. Ол өз жұмысында Некрасов пен Кольцовтың дәстүрін жалғастырады.

Драматургия

19 ғасырдың екінші жартысы – ұлттық және өзіндік драматургияның дамыған уақыты. Пьеса авторлары фольклорды белсенді пайдаланады, шаруа мен саудагер өміріне, ұлттық тарихқа, халықтың сөйлеген тіліне мән береді. Романтизм реализммен ұштасып жатқан әлеуметтік-моральдық мәселелерге арналған шығармаларды жиі кездестіруге болады. Бұл драматургтердің қатарында Алексей Николаевич Толстой, Островский, Сухово-Кобылин бар.

Драматургиядағы стильдер мен көркемдік формалардың әртүрлілігі ғасырдың аяғында Чехов пен Лев Толстойдың жарқын драмалық шығармаларының пайда болуына әкелді.

Шетел әдебиетінің әсері

19 ғасырдың 2-жартысындағы шетел әдебиеті отандық жазушылар мен ақындарға айтарлықтай әсер етті.

Осы кезде шетел әдебиетінде реалистік романдар үстемдік етуде. Ең алдымен, бұлар Бальзактың («Жасыл тері», «Парма монастырь», «Евгения Гранде»), Шарлотта Бронтенің («Джейн Эйр»), Такерейдің («Жаңа келгендер», «Vanity Fair», «История Генри Эсмонд»), Флобер («Мадам Бовари», «Сезімдерді тәрбиелеу», «Саламбо», «Қарапайым жан»).

Сол кезде АнглиядаЧарльз Диккенс сол кездегі басты жазушы болып саналады, оның шығармалары Оливер Твист, Пиквик қағаздары, Никлас Никлбидің өмірі мен шытырман оқиғалары, Рождестволық Кэрол, Домбей мен ұлы да Ресейде оқылады.

Еуропа поэзиясында Шарль Бодлердің «Зұлымдық гүлдері» өлеңдер жинағы нағыз аянға айналады. Бұл әдепсіз жолдардың көптігінен Еуропада бүкіл наразылық пен наразылық тудырған әйгілі еуропалық символисттің шығармалары, ақын тіпті адамгершілік пен имандылық нормаларын бұзғаны үшін айыппұл төлеп, өлеңдер жинағын бір етеді. онжылдықтағы ең танымал.