"Задонщина": құрылған жылы. XIV ғасырдың аяғы - XV ғасырдың басындағы ежелгі орыс әдебиетінің ескерткіші

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 05:41

Бұл мақаланың мақсаты – «Задонщина» сияқты ежелгі орыс әдебиетінің ұлы ескерткіші туралы мәлімет беру. Шығарылған жылы, авторы, композициялық және көркемдік ерекшеліктері - осы мәселелердің барлығын сіздермен талқылаймыз.

Тарихи жағдайлар

1380 жылы Ресейдің ғана емес, бүкіл әлемнің өмірінде үлкен рөл атқарған оқиға болды. Бұл татарлар жеңіліске ұшыраған Куликово шайқасына қатысты. Бұл оқиға жаудың жеңілмейтіндігі туралы қауесетті біржола сейілтті, ал Ресей ұзақ мерзімді қамыттан құтылуға үміттенді. Ол болашақ мемлекеттің бастауын белгілеген орталық Мәскеу төңірегінде князьдіктердің бірігуінің алғы шарты қызметін де атқарды. Ежелгі орыс дәуіріндегі әдеби ескерткіштерде ұлы жеңістің неге соншалықты жиі қамтылғанына таң қалмау керек. Зерттеушілер бізді қызықтыратын жұмысты қамтитын Куликово циклі туралы айтады.

"Задонщина": құрылған жылы, жалпы ақпарат

Әдебиеттің даңқты ескерткіші, жоғары көркем туынды… «Сөз…» шынайылығының бұлтартпас дәлелі – осы сипаттардың барлығы«Задонщина» атты әскери әңгіме. Оны кім жазған – даулы мәселе және оны шешу қиын. Авторы Софоний Рязанцев деген ұсыныстар бар. Бұл атауды «Задонщина» мәтіні және тағы бір шығармасы - «Мамаев шайқасы туралы әңгімелер» көрсетеді. Әдебиеттанушылардың Рязанцев туралы басқа мәліметтері жоқ. Бірақ оның есіміне сілтеме жасау Зефанийдің бізге дейін жетпеген әдеби ескерткіштің түрін жасағанын меңзейді. Белгісіз авторды басшылыққа алған, оның қаламынан «Задонщина» шыққан. Бұл әскери оқиғаның құрылған жылы нақты белгісіз (бұл ежелгі орыс әдебиеті үшін таңқаларлық емес). Шығарма оқиғаларға тікелей жауап болды деп болжанады, яғни «Задонщинаның» құрылу уақыты XIV ғасырдың 80-90-шы жылдарының басына келеді.

Оқиға алты тізіммен ұсынылған. Бізге жеткен ең ертесі ғалымдар 1470 жылдарға жатады. Оның басқа атауы - Евфросинустың тізімі. Нұсқа кейбір түпнұсқа ұзақ мәтіннің аббревиатурасы болып табылады, сондықтан қателердің, бұрмалаулардың және кемшіліктердің үлкен санымен ерекшеленеді. Айтпақшы, Евфросинустың тізімінде ғана «Задонщина» атауы қолданылады. Әңгіменің соңғы нұсқасының жасалған жылы да белгіленбеген (шамамен 17 ғасыр) және ол жерде жұмыс «Князь Дмитрий Иванович туралы хикая» деп белгіленген. Бұл әдеби ескерткіштің барлық басқа нұсқаларына да қатысты. Олар да ақаулы, бірақ әдебиеттанушыларға түпнұсқа мәтінді қайта құруға мүмкіндік береді.

Композиция және сюжеті

Орыс әскерлерінің жауды жеңгенін дәріптеу -«Задонщинада» осындай сюжеттік схема бар. Бұл ретте автор «Сөз…» дегенге әдейі параллель жасайды, алайда, ұлы ескерткішке үндеу соқыр еліктеумен емес, қазіргі мен өткенді әдейі салыстырумен түсіндіріледі (және онда емес). соңғысының пайдасына). «Сөз…» туралы айтылғанда, князьдердің келіспеушілігі ғана орыс жерінде қиыншылықтарға әкелгенін анық көрсетеді. Бірақ бұл өткен шақта, енді жаулап алушыларды жеңіп шықты. «Сөз…» бар жаңғырықтар жеке құрылғылар деңгейінде де (баяндауышты бір географиялық нүктеден екіншісіне бір сәтте көшіру), сюжеттік компоненттерде де кездеседі. Мысалы, шайқас басталар алдында Дмитрий Донскойға күн сәулесі түседі - Задонщина осылай дейді. The Lay… (айтпақшы, аты аталмаған) авторы күн тұтылуын жаман белгі ретінде айтады.

Әңгіме екі бөлімнен тұрады. Олардың алдында кіріспе болады, оның көмегімен автор оқырманды ерекше, салтанатты көңіл-күйге бөледі, сонымен қатар «Задонщинаны» жасау арқылы көздеген шынайы мақсаттардан хабардар етеді. Кіріспеде сондай-ақ оқиғаның оптимистік көңіл-күйіне баса назар аударылып, Мәскеу - қазіргі мемлекеттіліктің орталығы ретінде - Киевтің жалғасы және т.б. екенін көрсетеді. Жұмыстың бірінші бөлімі «өкінішті». Баяндаушы орыс әскерлерінің жеңілісін, ханшайымдар мен боярлардың өлгендерді жоқтауын бейнелейді. Дегенмен, табиғат ұсынады: көп ұзамай «жаман» жеңіледі. «Мақтауда» да солай болды, жаулар өкшесін басып, орыстар олжаға кенелді.

КөркемМүмкіндіктер

«Задонщинаның» поэтикасы көбіне оның «Сөз…» сөзімен ұқсастығымен анықталады. Оқырманның алдынан сол антропоморфтық образдар, фольклорлық шығу тегі айқын эпитеттер кездеседі. Сонымен қатар діни мәні бар бейнелер көбейіп, пұтқа табынушылыққа мүлде сілтемелер жоқ. Бұл оқиға сылтаудан айтарлықтай ерекшеленеді. «Задонщина» жұмысы стилі жағынан өте біртектес. Демек, поэтикалық мәтіндермен қатар іскерлік прозаны өте еске түсіретін үзінділер де кездеседі. Оның іздері де хронологиялық егжей-тегжейлі, князьдердің титулдарына назар аударады.

"Задонщина" және "Сөз…"

Жоғарыда айтылғандай, «Задонщина» да «Сөздің» растығын дәлелдеуімен құнды. Соңғысы 1795 жылы Мусин-Пушкин ескерткішін кенеттен ашқанға дейін «Сөзді …» ешкім көрмегендіктен ғана емес, сонымен қатар өлеңнің ерекше көркемдік құндылығына байланысты күмән тудырады. Бұл жалғанды ұсынды (және прецеденттер болды). Оның «Задонщинадағы» сөз болуы дауға нүкте қоюы керек еді, бірақ… Бұл «Сөз…» кейінгі ескерткіштің үлгісі бойынша жасалған деген ұсыныстар болды. Ежелгі орыс жазуының екі шығармасының да шығу тегі туралы мәселе шешілмей қалды.