2025 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2025-06-01 06:58
Адамдардың жануарлардан айырмашылығы - олар ойлануға және талдауға қабілетті, бірақ кейде ең тапқыр адамның өзі іс-әрекетінің жексұрындығын жеткізу қиынға соғады. Адамзат өркениетінің кейбір өкілдері табиғатта жауыздыққа айналуы қалай? Көп нәрсе, кейде адамның ой-өрісі негізделген барлық нәрсе білімге байланысты, өйткені отбасында бізге кейінгі өмірге көмектесетін немесе зиян келтіретін негізгі моральдық принциптерді үйретеді.
Крылов И. А. - адам жанын білуші
Иван Андреевич Крылов ертегілерінде жауыз адамдардың болмысын жануарлармен салыстыра отырып, таң қалдырады. Әдебиеттанушылардың пікірінше, бұл әдіс барлық адамдарға қатысты адамгершілікке жатпайды, өйткені әрқайсымызда жамандық бар. Бірақ соған қарамастан, Иван Крыловтың ирониялық рифмалық әңгімелері сәтті жалғасуда және бірнеше ондаған жылдар бойы жас студенттердің әдебиетті оқуға арналған міндетті курсына енгізілген. «Түлкі мен жүзім» - айлакер, әлсіз адамдардың табиғатын барынша дәл жеткізетін аңыз. алайықОған көз жеткізу үшін осы жұмысты талдап көрейік.
«Түлкі мен жүзім» ертегісі: түйіндеме
Оқиға аш түлкінің жүзімдіктерді көруінен басталады. Ол оларды тойлауға дайын болды, тек шоғырлар өте жоғары ілулі болды. Түлкі қоршауға шығып, бір сағат бойы кем дегенде бір шоқ жүзімді тартып алмақ болды, бірақ ол сәтсіз болды. Ақырында, алдамшы төмен түсіп, бұл зауытта мүлдем мағынасы жоқ екенін айтты: бұл сізді тек шетте қалдырады, өйткені бірде-бір піскен жидек жоқ!
Тәміл мазмұнының күрделі еместігі сонша, алғашында қарапайым әрі оқырманға қызықсыз болып көрінеді. Бірақ, Крыловтың басқа өлеңдері сияқты, «Түлкі мен жүзім» - бүкіл мағынасы дәл соңғы төрт жолға шоғырланған фабула. Сондықтан оны талдаған кезде соңғы сөйлемге ерекше назар аудару керек.
"Түлкі мен жүзім" ертегінің моралы
Мазмұны қарапайым болғанымен, ұсынылған шығарманың семантикалық мәні терең. «Түлкі мен жүзім» - ешқандай ирониясыз, айлакер, бірақ сонымен бірге түкке тұрғысыз тұлғаның мәнін ашатын аңыз. Крылов түлкі сияқты жануарды мысалға келтіре отырып, өз бетімен бірдеңе істей алмайтын адам әрқашан сыртқа шығудың жолын табатынын, арсыздықты қандай да бір сылтаумен жасыратынын немесе істеген ісінен көптеген кемшіліктер табатынын көрсетеді. жетуге батылдық жоқ, күш жоқ.
«Түлкі мен жүзім» - Крыловтың ертегісі,айлакерлігімен және одан да құнды нәрсе істей алмайтындығымен ерекшеленетін көптеген адамдарды ашуландыра алады. Орманның ең таңқаларлық тұрғыны - түлкіге жақсы ұқсастық автор құрастырған сюжетке өте жақсы сәйкес келеді, өйткені бұл жануар азық-түлік үшін ұсақ малды ұрлау үшін адам жерлеріне барғанды жақсы көреді. Сондай-ақ, түлкі сияқты кейбір адамдар басқалардың жасағанын ғана пайдалана алады, ал егер бұл нәрсе олар үшін қолжетімсіз болса немесе оны қалай өңдеу керектігін білмесе, олар өз қорғауында тек жағымсыз пікірлер қалдыра алады.
Ұсынылған:
«Айна мен маймыл» ертегісі: шығарманы талдау
Көпшілігіміз бала кезімізден әртүрлі жануарлар туралы рифмалық әңгімелердің жолдарын есімізде сақтаймыз. Бұл шығармалардың авторы Иван Андреевич Крылов - атақты орыс фабулисті, оның өлеңдерінің даңқы өз Отанының шекарасынан әлдеқашан асып кеткен. Жасыратыны жоқ, бұл автор жан-жануарлардың қылығын келемеждеу арқылы адамдардың сан алуан қиянаттарын ашып, сол үшін сыншылар тарапынан қайта-қайта айыпталып, «Айна мен маймыл» дастаны дәл сондай шығарма
«Мысық, әтеш және түлкі» ертегісі. Ойланып оқуға үйрету
Ресейде жануарлар туралы ғибратты әңгімелер ерте заманнан бері жинақталған. Шаруалар оларды саятшылықтарының қасынан көріп, әдеттерін, мінездерін жақсы білетін. Олар жануарларға адамдардың ерекшеліктерін жатқызды
«Емеля мен шортан» әңгімесі не туралы және авторы кім? «Шортанның бұйрығымен» ертегісі Емеля мен шортан туралы айтылады
«Емеля мен шортан» ертегісі – халық даналығы мен халық дәстүрінің қоймасы. Онда адамгершілік ілімдер ғана емес, орыс ата-бабаларының өмірі де көрсетілген
Көз көрсе де, тіс мылқау немесе «Түлкі мен жүзім» ертегісі
Иван Андреевич Крылов ертеде жазылған ертегілерді қайта өңдеген. Дегенмен, ол мұны өте шебер орындады, аңыздарға тән белгілі бір сарказммен. Бұл оның Ла Фонтеннің аттас түпнұсқасымен тығыз байланысты «Түлкі мен жүзім» (1808) ертегінің әйгілі аудармасымен болды. Әңгіме қысқа болсын, шын мәнісіне сай келіп, «Көз көрсе де, тіс мылқау» деген сөз тіркесі нағыз ұстамды сөзге айналды
«Ақын мен азамат» поэмасын талдау. Некрасовтың «Ақын және азамат» поэмасын талдау
«Ақын мен азамат» поэмасын талдау кез келген көркем шығарма сияқты оның жасалу тарихын, 2006 жылы елімізде қалыптасқан қоғамдық-саяси ахуалды зерделеуден бастау керек. сол кездегі және автордың өмірбаяндық деректері, егер екеуі де шығармаға қатысты нәрсе болса