Зайырлы қоғам дегеніміз не? Ұғымы мен сипаттамасы («Соғыс және бейбітшілік» романы бойынша)
Зайырлы қоғам дегеніміз не? Ұғымы мен сипаттамасы («Соғыс және бейбітшілік» романы бойынша)

Бейне: Зайырлы қоғам дегеніміз не? Ұғымы мен сипаттамасы («Соғыс және бейбітшілік» романы бойынша)

Бейне: Зайырлы қоғам дегеніміз не? Ұғымы мен сипаттамасы («Соғыс және бейбітшілік» романы бойынша)
Бейне: 9-сынып. Қазақ тілі мен әдебиет пәні. "Мәңгілік Ел" ұлттық идеясы 2024, Қараша
Anonim

«Соғыс және бейбітшілік» романындағы зайырлы қоғам – эпопеяны зерттеудегі өзекті тақырыптардың бірі. Өйткені, бұл өтіп жатқан шаралардың ажырамас бөлігі. Оның фонында оның өкілдері болып табылатын басты кейіпкерлердің негізгі белгілері барынша айқын көрінеді. Ақырында, ол сюжетті дамытуға жанама түрде қатысады.

зайырлы қоғам
зайырлы қоғам

Жалпы сипаттамалар

Зайырлы қоғам романда көрнекті орын алады. Әңгіменің одан бастау алуы да бекер емес. Кейіпкерлердің бірінің ақсүйектер салоны өзіндік сахнаға айналады. Дворяндардың мүдделері, пікірлері, идеялары соқтығысады, олардың арасында шығарманың басты кейіпкерлері: князь Андрей Болконский мен Пьер Безухов бар. Оқырманда бірден сұрақ туындайды: романда осындай көрнекті орын алатын бұл өте зайырлы қоғам дегеніміз не?

Жазушы әдетте осы ұғым деп аталатын адамдардың кездесуін егжей-тегжейлі сипаттайды. Ол жоғары өкілдерінен тұратынын көрсетедібарлығы дерлік суық, тәкаппар, қатып, тек өз пайдасын ойлайтын ақсүйектер. Осының аясында Пьердің шынайылығы, турашылдығы, көпшілдігі мен достығы, князь Андрейдің тектілігі мен қадір-қасиеті ерекше көзге түседі.

зайырлы қоғамды сипаттау
зайырлы қоғамды сипаттау

Мінез-құлық сипаттамасы

Шығарманың алғашқы тарауларында зайырлы қоғам маңызды орын алады. «Соғыс және бейбітшілік» роман-эпопеясы. Сонымен, басты кейіпкерлердің психологиясы кең фон бойынша ашылады. Бұл жағдайда оқырман орталық кейіпкерлерді жоғары тектіліктің типтік өкілдерімен қоршалған көреді. Жазушы оларды сырттай өте әдепті, әдепті, әдепті, көмекші адамдар деп сипаттайды. Олар жақсы әсер қалдырады және мейірімді болып көрінеді. Дегенмен, автор бірден аңғартады: бұл тек сыртқы көрініс. Мысалы, князь Василийді суреттегенде жазушы оның бет-әлпетін бетперде тәрізді болғанын ерекше атап өтеді. Осылайша ол оқырманға салонда болып жатқанның бәрі жалған және табиғи емес екенін бірден түсіндірді.

зайырлы қоғамның ерекшеліктері
зайырлы қоғамның ерекшеліктері

Ханшайым салоны

Жоғары қоғамның тағы бір өкілі Анна Павловна Шерер де осындай әсер қалдырады. Ол алғаш рет өте көпшіл және ақкөңіл болып көрінеді. Бірақ оның Пьерге деген қарым-қатынасынан оқырман оның мейірімділігі мен көмегінің жалған екенін түсінеді. Негізі бұл әйел өз салонында тек әдептілік пен әдептілікке мән береді. Оның орнына жиналған зайырлы қоғам қатаң белгіленген тәртіп бойынша әрекет етуі керек. Ал басқаша ұстанатындар ол жақтамайды. Пьер рұқсат бередіөз ойын тікелей және ашық айту, бұл оның бірден наразылығын тудырады.

ханшайым зайырлы қоғам туралы не дейді
ханшайым зайырлы қоғам туралы не дейді

Петербор дворяндары

Романда бейнеленген зайырлы қоғам еліміздің екі негізгі қаласында: Санкт-Петербург пен Мәскеуде тұрады. Солтүстік астананың ақсүйектері өз уақытын негізінен балға, қабылдауларға қатысумен, басқа ойын-сауықтармен өткізеді. Десе де, автордың сыртқы жайдарлылық пен ақкөңіл мінезінің астарында салқындық, қаттылық, менмендік жасыратын бұл адамдарға деген көзқарасы өте жағымсыз. Олардың арасында шынайы сезімнің көрінуі құпталмайды. Керісінше, барлық өмір жоспарланған тәртіппен жүреді, одан ауытқу өте жағымсыз.

Сезімін шын айту, өз пікірін еркін айту сынға да ұшырайды. Бұл жерде ішкі, рухани сұлулық бағаланбайды. Бірақ, керісінше, әсем жылтырдың маңызы зор. Жарқын мысал - Хелен Безухованың бейнесі. Сырттай ол өте әдемі және әсерлі, бірақ шын мәнінде ол сөздің моральдық мағынасында адам емес. Пьер онымен тез арада ажырасып кетуі таңқаларлық емес: табиғатынан шынайы болғандықтан, ол әйелінің екіжүзділігімен келісе алмады.

Мәскеу ақсүйектері

Автор Ресей астанасының зайырлы қоғамын көбірек жанашырлықпен және жылылықпен сипаттаған. Келесі қызықты фактіге назар аударылады. Бір қарағанда, бұл адамдар елордалық дворяндарға өте ұқсас. Дегенмен, олардың анағұрлым ақкөңіл, ақкөңіл, шыншыл, көпшіл екені көп ұзамай белгілі болады. Жалпы, олар жазушы болғанымен, өте жақсы әсер қалдырадыолардың кемшіліктерін көрсетеді.

«Соғыс және бейбітшілік» романындағы зайырлы қоғам
«Соғыс және бейбітшілік» романындағы зайырлы қоғам

Мәскеудегі зайырлы қоғамды сипаттауды Ростовтар отбасына шолудан бастау керек. Оның мүшелері ашық, қонақжай, ақжарқын, көпшіл. Олар басқа ақсүйектерге қарағанда, өз ойлары мен сезімдерін көрсетуде ашық және тікелей. Демек, ескі граф өте көңілді, ақжарқын. Ол келе жатқан мерекенің барлық егжей-тегжейлеріне енеді, қарым-қатынаста өте мейірімді және тікелей адамның ерекшеліктерін ашады. Осы арқылы ол өзі мен қонақтары, ханшайым Анна Шерер мен оның салоны арасындағы айырмашылықты сезінген оқырмандардың көзайымына айналады, мұнда барлығы қатып, тек формальдылықпен ғана айналысады.

Больконскийлер отбасы дворяндардың ең жақсы өкілдері ретінде

Қарастырылып отырған роман-эпопеядағы зайырлы қоғам сипатын басты кейіпкерлердің отбасына шолу жасау арқылы толықтыру керек. Олардың кейіпкерлерінде болғандықтан, автор жоғары қоғамдағы ең жақсы деп санайтын қасиеттерді бейнелеген. Мысалы, Болконскийлер біршама оңаша өмір сүреді. Әлемде мезгіл-мезгіл князь Андрей ғана пайда болады. Бірақ оқырман мұны тек қажетті формальдылықты сақтау үшін жасап жатқанын бірден түсінеді.

романдағы зайырлы қоғам
романдағы зайырлы қоғам

Шындығында, оны барлық жерде бай, текті әулеттің өкілі ретінде қабылдағанымен, бейтаныс екені соншалықты анық. Соған қарамастан, ханзада айналасындағы адамдарды ұнатпайды, өйткені ол олардың қарым-қатынасында жалғандық пен екіжүзділікті сезінеді. Сондықтан ол өзін мазалаған болмыстан құтылу үшін соғысқа баруға тырысады.мағынасыз сапарларға, шарлар мен қабылдауларға толы. Бұл князьді Санкт-Петербургтің басқа дворяндарынан бірден ажыратады.

Оның әпкесі Мария ханшайым өте оңаша өмір сүрді. Және ол адамгершілік адам ретінде өзінің ең жақсы қасиеттерін сақтап қалды. Сондықтан ол бала кезінен ғашық болған Соня емес, ақырында оған үйленетін Николай Ростовты тартады. Князь Николай Андреевич өзінің барлық қаталдығына қарамастан тектілігін, шыншылдығын, ақсүйектігінің ашықтығын сақтап қалған кәрі дворян еді. Сондықтан да болар, ол астаналық ақсүйектер ортасына мүлдем сыймай, ешқайда кетпей, өз иелігінде үмітсіз отырды.

Ростовтар отбасы

Бұл кісілер де сөз болып отырған заманның ақсүйектерінің таңдаулы өкілдері. Олар болконскийлерден мінезі жағынан да, өмір сүру салтымен де ерекшеленеді. Дегенмен, оларды адал және әдепті мінез-құлық, ашықтық, мейірімділік, шынайылық біріктіреді. Біріншілері неғұрлым жабық, басқалары ашық, көпшіл, достық. Дегенмен, бірі де, екіншісі де зайырлы қоғам деген әдеттегі ұғымға сәйкес келмейді.

Ростовтықтар жалпыға бірдей құрмет пен сүйіспеншілікке ие. Және бұл барлық жоғарғы қабаттар Шерер ханшайымның салонындағы қонақтар сияқты қатты және суық емес екенін көрсетеді. Ескі графтың, оның әйелі Соняның, жас Наташаның, оның ағалары - Николай мен Петрдің бейнелері өте әдемі және тартымды. Олар бірден ашықтық пен жеделдікке ие. Сонымен бірге шындықты барынша шынайы бейнелеуге ұмтылған жазушы суреттейді жәнебұл адамдардың кемшіліктері, олардың да қателесуге бейім екенін көрсетеді. Мысалы, Николай Ростов көп мөлшерде жоғалтады және әдетте жабайы өмір сүреді. Бірақ бұл адамдарда жағымсыз қасиеттерден гөрі жағымды қасиеттер көбірек. Сондықтан автор оларды болконскийлермен бірге дворяндардың таңдаулы өкілдері деп есептейді.

зайырлы қоғам соғыс және бейбітшілік
зайырлы қоғам соғыс және бейбітшілік

Қорытындыда бірнеше сөз

Сонымен, романда тектілер бейнесі, оның өмір жолы жеткілікті толық, мәнерлі, ең бастысы шынайы берілген. Осы ретте ханшайымның зайырлы қоғам туралы айтқаны еске түседі: оның ойынша, бұл сол кездегі әлеуметтік өмірдің өзіндік тірегі. Сондықтан жұмысқа сілтеме жасағанда осы тақырыпқа көп көңіл бөлу керек.

Ұсынылған: