2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 05:41
Сүлеймен патша даналығымен және қиын болып көрінетін жағдайларда дана әрі дұрыс шешім қабылдау қабілетімен танымал билеуші. Мектептерде Сүлеймен патшаның нақылдары оқытылады, монархтың тырнақтары қоштасу сөздері ретінде қолданылады және бұл адамның өмір тәжірибесі адасқандарға үлгі ретінде көрсетіледі. Бұл билеушіге тағдырдың жазуы бойынша ол қандай болды. Өйткені оның аты Шломо (Сүлеймен) иврит тілінен аударғанда «бейбітшілік орнатушы» және «мінсіз» дегенді білдіреді.
Таққа көтерілу
Сүлеймен Дәуіт патша мен оның әйелі Барсабаның кенжесі, төртінші ұлы болды. Оның екі үлкен ағасы Амнон мен Авшалом әлі кішкентай кезінде қайтыс болды. Ең үлкені Адония деген үшінші ұл еді. Сол кездегі заңдар патша тағына ол отыруы керек еді, бірақ Дәуіт әйеліне оның мұрагері тек Сүлеймен болады деп ант етті және тек ол ғана.ол бүкіл Израиль мемлекетін басқару құқығын береді. Адония әкесінің шешімі қайғыға душар болды, сондықтан ол өзін лайықты мұрагер деп санайтындардың қолдауына ие болды. Бұл адамдар Йоавтың қолбасшысы және Евиатардың бас діни қызметкері еді. Сүлейменнің жағына шыққандар Адония Дәуіттің тұңғыш ұрпағы емес, сондықтан монарх балаларды өз қалауынша соттай алады деген пікір білдірді.
Дәуіттің тірі кезінде-ақ Сүлеймен мен Адония билік ету құқығы үшін күрес бастады. Адония халықты нағыз патшалық мерекемен жаулап алғысы келді. Ол көп аттылымен қоршап, көптеген жаяулар мен күймелерді бастады. Адония өзін Исраилдің жаңа билеушісі деп жариялайтын күнді белгіледі. Белгіленген уақытта ол барлық жақын серіктерін жинап, мереке құрметіне қала маңында дауылды мереке ұйымдастырды. Батшеба бұл оқиғадан хабардар болды және Натан пайғамбарға жүгініп, ол күйеуін Сүлейменді дереу ел басшысы етіп тағайындауға сендіре алды. Гихон бастауының жанында діни қызметкер Садоктың, Натан пайғамбардың және оққағарлар отрядының қатысуымен діни қызметкер Сүлейменге патшалық үшін батасын берді. Кемелді ырым туралы естігендердің бәрі, ең болмаса, жаңадан құрылған монархты өздерінің билеушісі деп таныды.
Адониус не болғанын білді. Ағасының қаһарынан қорқып, киелі жерге қашады. Сүлеймен оған жақсы мінез-құлық үшін кешірім беруді уәде етті. Бұл туралы Сүлеймен патшаның астарлы әңгімелері біздің заманымызға дейін жеткен.
Әулие Татеваци және оныңтүсіндіру
Григор Татеваци (XIV-XV ғасырлар) - Армениядан шыққан ұлы философ, шіркеу жетекшісі, ұстаз және теолог. Ол орта ғасырлардағы әдебиет пен ғылым тарихында ерекше із қалдырды. «Сүлейменнің нақыл сөздерінің түсіндірмесі» деген еңбек жазған ол. Жұмыстың көлемі аз болды, сондықтан осы санаттағы басқа трактаттар сияқты ол баспагерлер мен мәтінтанушылардың назарына іліккен жоқ. Және бұл философтың өз қолжазбаларында Киелі кітаптың әртүрлі бөліктеріне түсініктеме беріп, өзінің экономикалық, этикалық, педагогикалық және әлеуметтік-саяси көзқарастарын ашуымен байланысты.
Түсіндіруін Татеваци қолға алған Сүлеймен патшаның астарлы әңгімелері жарияланып, ғылыми баға беруге тұрарлық деп сеніммен айта аламыз. «Сүлейменнің астарлы әңгімелерінің интерпретациясы» Татеваци жазған моральдық шығармалар қатарына жататын кітап. Олар Киелі кітап мәтіндерін егжей-тегжейлі зерттейтіндерге арналған. Король туралы астарлы әңгімелерге түсініктеме бере отырып, Григор кейбір жерлерде өзінің этикалық сипаттағы көзқарастарына да сілтеме жасайды. Аты аңызға айналған патша астарлы әңгімелер арқылы айтатын діни моралды да өзінше түсіндіреді. Тетеваци астарлы әңгімелердің мағынасын түсіндіре отырып, өзінің әрбір ескертуін Киелі Жазбаның басқа кітаптарына көптеген сілтемелер мен дәйексөздер арқылы күшейтеді.
Әлемдегі ең атақты сақина
Сүлеймен патшаның астарлы әңгімелері Сүлейменнің астарлы әңгімелерінің 31 бөлімін құрайтын үш мыңға жуық жазбаны құрайды. Корольдік ертегілер жас ханымға қалай дұрыс өмір сүру керектігі туралы сөздерді айтадыәлем.
Ең танымал астарлы әңгімелердің бірі - Сүлеймен патшаның жүзігі туралы астарлы әңгіме. Ол Сүлейменнің сезімдерін жеңуге көмектесуін өтініп, сарай данышпанына қалай жүгінгенін айтады. Дәуіттің ұлы дана адам ретінде танымал болды, бірақ оның өмірі мазасыз болды, ол жиі оны қатты ренжітетін құмарлықтарға бой алдырды. Бұған данышпан билеушіге «Өтеді!» деген жазуы бар сақина беріп жатырмын деп жауап берді. Ол Сүлейменнің қуанышын немесе көңілін қалдырғаннан кейін әшекейге қарап, билеушіні оятатын оюды оқу керектігін айтты. Ол ауыртпалықтан құтқарылуын оның бойында табуы керек.
Данышпанның арқасында Сүлеймен тыныштық тапты. Бірақ бір рет патша бұрын-соңды болмағандай ашуланды, тіпті сақинадағы жазу да оған көмектеспеді. Ол зергерлік бұйымдарды шешіп тастағысы келді, бірақ ішінен мынадай сөз тіркесін тапты: «Бұл да өтеді!»
Заманауи үні бар ескі ән
Сүлеймен патшаның «Бәрі де өтеді» деген астарлы сөзін ата-бабаларымыз ғана емес, замандастарымыз да жоғары бағалаған. Сонымен, оның негізінде соңғылар өздерінің, былайша айтқанда, даналығын құрастырды: бір адам оған көмектесу үшін психологқа жүгінді. Өйткені, ол жұмысынан айырылды, іс жүзінде ақша жоқ, әйелі кетіп қалды, достарының бәрі бас тартты. Дәрігер ер адамға барлық бөлмелерде, барлық көрнекті орындарда «бәрі өтеді» деген жазуы бар бір жапырақ қағазды жаюды бұйырды. Біраз уақыттан кейін ер адам қайтадан дәрігерге келіп, бәрі жақсы екенін айтты: ол керемет жұмыс тапты, әйелімен татуласты, тапты.жаңа достар. Ол дәрігерден жазбаларды лақтыруға болатынын сұрады, бірақ дәрігер: «Неге? Олар тыныш жатсын."
Ұлы Даналық
Израиль Сүлеймен патша екі әйелді соттағаннан кейін оның ұлы даналығы туралы айтты. Сүлеймен патшаның бала туралы астарлы әңгімесі бұл әміршінің шынымен де зерделі билеуші және төреші екенін дәлелдеді. Аңыздың мәні мынада: монархтың алдына екі ана шықты. Екеуі де бір күнде ұл туды, бірақ біреуінің баласы қайтыс болды. Әрқайсысы тірі баланы өзінің сәбиі деп мәлімдеді. Сонда Сүлеймен семсер әкеліп, баланы екіге бөлуді бұйырады, сонда бір әйел екіншісіне баланың жартысын алады. Бір ана бұлай етпе, баланы тірідей қарсыласына бер деп айғайлады. Екіншісі, керісінше, мұндай шешімге келісті, ол да, мен де алмасын дейді. Патша баланы кесуге қарсы болған адамға беру керектігін айтты, өйткені тек нағыз ана ғана мейірімділік таныта алады.
Ел тарихындағы ең жақсы жылдар
Сүлеймен патша Израильді б.з.б 965 жылдан бастап басқарды. e. 928 жылға дейін. e. Бұл уақыт монархияның гүлденген дәуірі деп аталады. Сүлеймен патшалық құрған 40 жыл ішінде дүние жүзіндегі ең дана билеуші ретінде даңққа ие болды. Сион тауындағы Иерусалимдегі ғибадатхана патшаның тірі кезінде салынған. Сүлеймен патшаның астарлы әңгімелері билеушінің нағыз даналығы мен ұлылығын дәлелдейді. Оның үстіне олар бүгінгі күнге дейін өзектілігін жоғалтқан жоқ.
Ұсынылған:
Қасқыр туралы астарлы әңгіме: 3 әңгіме
Бұл материалдың тақырыбы - қасқыр туралы астарлы әңгіме. Бұл жануар осы жанрдағы шығармаларда жиі кездеседі, және бүгін біз осындай тағылымды әңгімелердің бірнеше классикалық мысалдарын қарастырамыз
Достық туралы астарлы әңгіме. Балаларға достық туралы шағын нақыл сөздер
Адамдар әрқашан астарлы сөздерді жақсы көреді. Олар терең мағынаға толы және адамдарға көп нәрсенің мәнін түсінуге көмектеседі. Бұл достық туралы астарлы әңгіме немесе өмірдің мәні туралы астарлы әңгіме болсын, маңызды емес, ең бастысы, бұл әңгіме түрі әрқашан көптеген себептерге байланысты адамдар арасында сұранысқа ие болған, бар және болады
Махаббат туралы ұлы адамдардың нақыл сөздері - ойландыратын тіркестер
Ұлы адамдардың махаббат туралы айтқан сөздері шабыттандыратын және ойландыратын нәрсе. Қандай тақырып көбірек болуы мүмкін? Керісінше, тіпті олай емес … Махаббат тақырыбы - ол мәңгілік. Бұл туралы бес жүз жыл бұрын, өткен ғасырда, бүгінде айтылды. Және олар ол туралы сөйлесуді жалғастырады
Ұлы адамдардың адамы туралы нақыл сөздер немесе Мәңгілік туралы әңгіме
Адам туралы айтылған сөздер ең көп таралғаны шығар. Және бұл таңқаларлық емес. Мойындауым керек, ұлы ойшылдар, философтар мен әдебиет қайраткерлері маңызды нәрселер туралы - махаббат туралы, өмір туралы, қоғам туралы, қарым-қатынастар туралы сөйлескенді ұнататын. Өйткені, бұл «мәңгілік» тақырыптар және олар әрқашан өзекті болды
Пушкиннің достық, махаббат, өмір, шығармашылық туралы нақыл сөздері
Мақала Пушкиннің достық, махаббат, өмір және әдебиет туралы тұжырымдарына қысқаша шолу жасауға арналған. Шығармада ақынның біраз тырнақтары бар
