Лермонтов лирикасындағы ақын және поэзия тақырыбы (қысқаша)

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 05:41

Лермонтовтың барлық шығармасы – автордың өмірге, дүниеге, жазуға деген көзқарасын білдіретін егжей-тегжейлі поэтикалық күнделік. Лермонтов лирикасындағы ақын және поэзия тақырыбы басты тақырыптардың бірі. Басқалар сияқты бұл тақырып жалғыздық, түсінбеушілік және азап мотивімен тығыз байланысты.

Осы тақырыпқа арналған өлеңдер

Бұл тақырып ақын үшін шығармашылығының екінші кезеңінде ең өзекті болады. Пушкиннің өлімі Лермонтовтың көзқарасына ауыр әсер етті. «Ақын өлімі» шығармасы поэзия тақырыбының ең үлкен үлгісі ғана емес, Лермонтовтың өз шығармашылығында жаңа кезең ашады. Лермонтов лирикасындағы ақын және поэзия тақырыбы әдетте «Пайғамбар», «Ақын», «Журналист, оқырман және жазушы» сияқты өлеңдерінде де зерттеледі.

«Пайғамбар»өлеңіне талдау

Басқа өнердегі сияқты әдебиетте де сабақтастық өте қажет. Лермонтовтың «Пайғамбары» Пушкин поэмасының өзіндік жалғасы. Дегенмен, МайклЮрьевич, ол күңгірт түстермен боялған. Осы екі шығарманы салыстырып көрейік, олардың қандай ортақтығы бар? Біріншіден, екі өлеңдегі ақындық дарын Құдайдың сыйы деп бағаланады. Ақын пайғамбармен тең, яғни Алланың сөзін жер бетінде алып жүреді, шындықты біледі. Барлық элементтер қол жетімді және оған бағынады («жердегі жаратылыс маған бағынады» деп Лермонтовтан оқимыз). онда Лермонтов адам өзгерген сәттен басталады. Лермонтов пен Пушкин лирикасындағы ақын және поэзия тақырыбы әр түрлі түсіндіріледі. Александр Сергеевич етістікпен адамдардың жүрегін күйдіремін деген үмітін білдіреді, Лермонтовта мұндай үміт жоқ. Пайғамбардан оның лирикалық қаһарманы халық жек көретін айдауға айналады. Түсініксіз тобыр оны мақтанышпен айыптайды, ал ол «ақиқаттың таза ілімін» алып жүр. Лермонтов дұрыс айтады, адамдар өз қателіктерін мойындап, жамандықтарын әрең көреді. Ашулы олар ақынды қуып жібереді. Табиғат қойнауында жалғыз өзі үйлесімділік сезінеді.

«Ақын»: таңбалардың жарықтығы мен өлең құрылысының ерекшеліктері

Ақын мен поэзия тақырыбы жүзеге асатын тағы бір жарқын поэма. Лермонтов лирикасында одан кейінгі әдеби шығармаларда тұспалдап, еске түсіру түрінде жалғасатын айшықты образдар көптеп кездеседі. Бұл әйгілі желкен, жалғыз жартас, жапырақ және т.б. Тағы бір бейне – қанжар, яғни ақындық дарын. «Ақын» поэмасының басталуы ерекше. Бұл жерде мүлде айтылмайдыақындық шығармашылық туралы, бірақ иесіне адал қызмет еткен қанжар туралы, бірақ, өкінішке орай, қайтыс болғаннан кейін ол дүкенде ұзақ жатты, содан кейін оны біреу сатып алып, қабырғаға аксессуар ретінде іліп қойды. Бірақ оның мақсаты басқа. Оның дамаскасы шайқастарға, жекпе-жектерге және жорықтарға арналған, жылтыр ойыншық болу үшін емес. Өлеңнің екінші бөлімі осылай басталады. Бұл өлеңнің неліктен поэзия туралы екені оқырманға түсінікті. Шынында да, осы қанжар сияқты ақын өз замандастарының өмірінде маңызды рөл атқаруды тоқтатты. Ал бұған оның өзі ғана емес, тәтті өтірік, көңілге қонымды сөз тыңдауға дағдыланған қоғам да кінәлі. Бірақ ақынның даусы мәнді болған соң тыңдап, қорқатын. Өлең риторикалық сұрақпен аяқталады, онда Лермонтов бір күні «мысқылдаған пайғамбар» кек алу үшін оянып, жүзін тартады деп үміттенеді.

Журналист, оқырман және жазушы

Өлеңнің аты Пушкиннің «Кітап сатушы мен ақынның әңгімесіне» ұқсайды, формасы жағынан да диалогты білдіреді. Ал бұл Лермонтов лирикасындағы ақын мен поэзия тақырыбының қалай жүзеге асатынының жарқын мысалы. Өлеңнің қысқаша мазмұнын мынадай сөздермен жеткізуге болады: қазіргі заманда поэзия бұрынғы құдіретін жоғалтты, бос, түкке тұрғысыз болды. Ішінара «Ақын» поэмасымен үндеседі. Өйткені, онда Лермонтовтың лирикалық қаһарманы тағы да сұрақ қояды:

Ресей бедеу болғанда, Жалған қаңылтырмен қоштасады, Ой қарапайым тілге ие боладыАл құмарлықтың асыл үні?»

Поэзиядағы қайсарлығы үшін жер аударылған ақынның шарасыз зар зары, бұл Ресейде бір күні еркін ойланып, еркін жаза алатын болады деген үміті.

«Ақын өлімі» жазушы шығармашылығындағы бетбұрыс

Осы еңбегі үшін Лермонтов жер аударылды. Осы кезден бастап оның өлеңдерінде жастық максимализм, категоризм болмайды. Енді олар көбірек мұңайып, жүрекке жақын болады. Жалғыздық тереңдеп, күшейе түседі. Шығарманың өзіне келер болсақ, онда Лермонтов қазіргі ұрпақты сараңдық, арсыздық, өнерді түсінбеушілікпен айыптайды. Жиналған жұрт ақынның киелі есімінің төңірегінде лас өсек-аяңды өріп, сол арқылы оны құртып жіберетінін аңғармай қалды. Осы жолда Лермонтов Пушкинді қудалау туралы айта отырып, цензура тақырыбын да көтереді.

Лермонтов үшін поэзия нені білдіреді?

Лермонтов лирикасындағы ақын мен поэзия тақырыбы мұңды! Жоғарыда айтылған аяттар жалғыз емес. Автордың көптеген шығармаларында ақындық дарын оған қарғысқа айналады деген ой естіледі. Мысалы, ертедегі «Дұға» деген өлеңінде ол шығармашылықты «жанып тұрған от» дейді. Оның өлең жазуға құштарлығы шыдамайды, лирикалық қаһарманды жояды.

«Ақын» («Рафаэль шабыттанған кезде») деп аталатын тағы бір жарқын туынды болды. Бұл біріЛермонтовтың алғашқы поэтикалық тәжірибелері. Лермонтов лирикасындағы ақын және поэзия тақырыбы ондағы ерекше үнге ие болады. Лирикалық қаһарманның жазған өлеңдері көп ұзамай ұмытылады, оның өзі оларға суық қарайды. Лермонтов жазуды кескіндемемен салыстырады: шабыттанған суретші өз туындысын жасап, оның алдына түседі, бірақ бір-екі күннен кейін ол оған бей-жай қарайды. Бұл шабыттың мәнін түсіну әрекетінің бір түрі. Оның әсерінен бәрі ақынға бағынады, бірақ бұл сезім кете салысымен ол «жәннәт отын» ұмытады.

Лермонтов лирикасындағы ақын және поэзия тақырыбы (қысқаша)

Қорытындылай келе, Лермонтов үшін ақындық шығармашылық ең алдымен Құдайдың сыйы екенін айту керек. Бұл оған жай ғана берілмейді, өңделмейді, оқытылмайды. Ақын адамдарға шындықты жеткізу үшін түсірілді. Алайда, кейде бұл сыйлық қарғысқа айналады, өйткені қазіргі заманда адамдар ақынның үніне құлақ аспайды. Олар поэзияны қабылдамайды, өйткені оларда шындық тым көп, айыптау сөздер тым көп. Айыптау мен қуылудан қорқу көптеген ақындарды өзінің шынайы тағдырынан бас тартып, «пайдасыз ойыншыққа» айналдырады. Алайда, Лермонтовтың өзі ондай емес. Ақынның құдіреті кешегідей асқақтайтын заманның келетініне соңына дейін сенеді. Оның «Құдайдың рухындай» деген сөздері көпшіліктің үстінен жүгіріп, оларды әрекетке шабыттандырғанда, сөз жүректерге жеткенде, оларға шындықты ашады. Ал шындық қарапайым - жақыныңа, жеріңе деген сүйіспеншілікте, мейірімділікте жәнетүсіну. Ақынның өз өмірінде не жетіспеді.

Лермонтов лирикасындағы ақын мен поэзияның өте терең және көп қырлы тақырыбы. 9-сыныпта екі ақын – Лермонтов пен Пушкиннің осы тақырыпқа қатынасын салыстыратын сабақ мәселені тереңірек түсінуге көмектеседі. Бұл тақырып 10-сыныпта да қайталау кезінде қарастырылады.