Кітаптардың авторы Evola Julius: өмірбаяны және шығармашылығы

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 05:41

Эвола Юлиус - әйгілі итальяндық философ, эзотерик ретінде де белгілі. Ол әдебиетте және саяси қызметте ерекшеленді. Интегралдық дәстүршілдіктің көрнекті өкілі ол оккультизм мен эзотерикизмді зерттеді. Кейбір зерттеушілер оны неофашизмнің негізгі идеологтарының бірі деп санайды. Оның жазбалары еуропалық әсіре оңшыл өкілдеріне айтарлықтай әсер еткенін, кейбір лаңкестік ұйымдардың шабыттандырғанын атап өткен жөн. Әсіресе 70-жылдары Италияда жұмыс істегендер.

Балалық және жастық

Евола Юлиус 1898 жылы Римде дүниеге келген. Ол ақсүйектер отбасында дүниеге келген. Ол неміс және испандық шыққан. Рим университетінің инженерлік факультетінде оқыды. Бірақ ол ешқашан дипломын алмаған. Ол дүниені білетін және қолында дипломы бар адамдарға бөлінгеніне көзім жеткенін айтып, одан бас тартты.

Бірінші дүниежүзілік соғысқа қатысқан Эвола Юлий. Оның артиллериялық бөлімшеде офицер болғаны белгілі.

Одан кейін 1923 жылға дейін журналдармен және басқа мерзімді басылымдармен тығыз байланыста жұмыс істеді, сурет салуға әуес болды. Бұл өнерде біраз жетістіктерге жетті. Оның жұмыстарының бірі қазір Ұлттық заманауи өнер галереясында сақтаулы.

Бұл туралыСонымен бірге Юлий Эвола француз философы Рене Генонның еңбектерімен танысады. «Фашистік сын» журналына мақалалар жаза бастады. Оны сол кезде Италияда Джузеппе Боттай басып шығарды. Корпоратизмнің негізгі теоретиктерінің бірі болды, Муссолинидің фашистік үкіметінде білім министрі болды. Дәл осы басылымда Эволаның алғаш рет католиктік ортада бірнеше рет сынға ұшыраған "Пұтқа табынушы империализм" атты еңбегі жарық көрді.

Фашизмге құштарлық

Бір кездері Эвола өзінің «The Tower» журналын шығарды. Ол он нөмірді шығарып үлгерді. Осыдан кейін ол жабылды. Бірінші нөмірінде ол басылым кез келген саяси деңгейден жоғары қағидаларды ұстанатынын мәлімдеді. Бұл кең мағынада иерархия, билік және империя идеяларын бекіту. Сонымен бірге ол үшін бұл идеялардың қандай жүйеде екені маңызды емес – фашистік, анархисттік, коммунистік немесе демократиялық.

1934 жылдан бастап Эвола «Фашисттік жүйе» журналымен ынтымақтасады. 1943 жылға дейін ол «Философиялық диорама» деп аталатын тұрақты айдар жүргізді. Бұл журналды шығарушы Ұлы фашистік кеңестің мүшесі, Муссолинидің одақтасы Роберто Фариначчи болды.

1939 жылы мақаламыздың кейіпкері Румынияда жергілікті «Темір гвардия» оңшыл саяси партиясының жетекшісі Корнелиу Зелия Кодреанумен кездесті. Көпшілік Барон Эволаға үлкен әсер қалдырған осы сапар деп санайды. Темір гвардиясының ұйымдасқанына қатты қуандыоның барлық істегенін бағалап, әріптестері капитан деп атаған Кодреануға айтты.

Кейін румын ұлтшылының көптеген идеялары Эволаның еңбектерінде тікелей көрініс тапты. «Капитанда» мақаламыздың кейіпкері көпшілік іздеген арий-рим түрін көрді.

Философтың көптеген өмірбаяншылары Кодреануда оны қарапайым белсенділермен кез келген, тіпті рухани байланыс орнатуға қабілетті мистикалық көшбасшы деп санайды. Бұл қозғалыс әдеттегідей саяси партия сияқты емес, рыцарьлық орден ретінде ұйымдастырылды. Эволаны Кодреанудың румын тарихы мен дәстүріне адалдығы, сондай-ақ оның рухани және нәсілдік көзқарасы баурап алды. Мұның бәрі Шығыс Еуропа көшбасшысын заманауи әлемнің қирандылары арқылы элитаны басқара алатын идеалды Көшбасшыға айналдырды.

Еволаның соғыстан кейінгі өмірі

Екінші дүниежүзілік соғыстың соңында Эвола Венада сақталған көптеген масон мұрағаттарына талдау жасады. Австрия астанасында ол жаппай бомбалауға ұшырап, омыртқасын жарақаттады. Нәтижесінде оның төменгі аяқ-қолдары толығымен сал болып қалды.

Осындай ауыр жарақатына қарамастан 50-60-шы жылдары жазуды жалғастырды. Юлиус Эвола өзінің көптеген кітаптарын нацизм мен фашизм тарихын талдауға арнады. Сонымен бірге ол қазіргі қоғамды қатты сынға алды. Ол нацистік коалиция елдерінің жеңілуі дәстүршілдік идеяларын қабылдамау дегенді білдірмейді деп сендірді.

Евола 1974 жылы Римде қайтыс болды. Керемет көрініспен үстеліңіздеДжаникулум төбесінде. Ол 76 жаста еді. Өсиет бойынша мәйіт өртелді, ал күлі Монте-Роза шыңындағы мұздыққа көмілді.

Пұтқа табынушы империализм

Юлий Эволаның бағдарламалық жұмыстарының бірі – «Пұтқа табынушылық империализм». Бұл 1928 жылы жазылған философиялық және саяси трактат. Итальяндық дәстүршіл философтың негізгі еңбектерінің бірі болып саналады.

Кітап бастапқыда итальян тілінде жарық көрді, кейін ол көптеген шет тілдеріне аударылды. Соның ішінде орыс тілінде. Аударманы философ Александр Дугин жасаған. Зерттеушілер Юлиус Эволаның бұл кітабы дәстүршілдіктің жақтастары мен жақтаушыларына, әсіресе ультра оңшыл, фашистік қозғалысқа үлкен әсер еткенін атап өтеді.

Бұл трактатта Эвола өзін ашық түрде еуропалықтарға қарсы деп жариялайды, империяның өмір сүруінің шарттарын тұжырымдайды, демократияның айқын қателіктерін көрсетеді, еуропалық дерттің тамырын зерттейді, сондай-ақ не болуы мүмкін екендігі туралы айтады. жаңа еуропалық символ.

Зерттеушілер бұл кітапта Эволаның Батысты сентиментализмге, материализмге және утилитаризмге батып кетті деп айыптай отырып, қазіргі заманғы батыс құндылықтарын қатаң сынға алғанын, сонымен қатар өзінің болмысының қайнар көзімен, яғни дәстүрмен байланысын үзгенін атап өтті.

Эволаның өзі кейінірек бұл трактатта айтылған көптеген ойлардың асыра және екіұшты екенін мойындағанымен, оның көзі тірісінде ол қайта басылмады. «Пұтқа табынушылық империализм» классикалық ескерткіш болып саналадыдәстүршілер, әр түрлі авторлар арасында кең тараған негізгі доктриналарды қамтиды. Кейде қарама-қарсы көзқарастар.

Герметикалық дәстүр

1931 жылы Юлий Эвола «Герметикалық дәстүр» кітабын жазды. Бұл жұмысында ол Король өнерінің теориясы мен тәжірибесінің іргелі негіздерін белгілейді. Эзотерикалық Эвола үшін бұл өте маңызды жұмыс болды. Бұл автордың көп жылғы зерттеулерінің, сондай-ақ практикалық тәжірибесінің нәтижесі екенін атап өткен жөн.

Оларда ол өзінің араласу тәжірибесін бастамашы ұйымдардың әртүрлі өкілдерімен біріктіре білді. Эволаның өзі көптеген эксперименттер жасады, сонымен қатар осы тақырып бойынша көптеген арнайы әдебиеттерді оқыды.

Герметикалық дәстүрде Эвола өзінің эрудициясы мен таңғажайып интуициясымен алхимияны ең кең контекстте сиқырлы пәндердің бірі ретінде қарастырады. Заттарға мұндай көзқарас тек рухы мен қаны аристократтарға ғана тән болды, біздің мақаланың кейіпкері оған сілтеме жасады.

Бұл жұмыста ол алхимияның шынайы мәнін көрсете алады. Оның пікірінше, ол адам болмысының конвенцияларынан құтылуға әкелетін бастамалық жолда жатыр. Түпкі мақсат - герметикалық шебердің корольдік тәжіне қол жеткізу.

Қазіргі әлемге қарсы көтеріліс

Ресейде бұл кітаптың екінші ең танымал кітабыавторы «Пұтқа табынушылық империализмінен» кейін оның тағы бір философиялық және саяси трактаты «Қазіргі әлемге қарсы көтеріліс». Юлиус Эвола бұл жұмысты екі бөлікке бөледі - "Дәстүр әлемі" және "Қазіргі әлемнің пайда болуы мен пішіні".

Трактат алғаш рет 1934 жылы Миландық баспа үйінде басылып шықты. Кейінірек ол көптеген еуропалық тілдерге аударылды. Орыс тілінде толық, қысқартусыз, тек 2016 жылы пайда болды. Бұл жұмыс дәстүршіл дискурсқа, неофашистік қозғалысқа үлкен әсер етті.

Жұмысының бірінші бөлімінде Эвола өз түсінігінде дәстүрлі өркениеттердің ілімдерін бағалайды және салыстырады. Автор адам өмірінің дәстүрлі формасының бейнесін қайта жасауға болатын принциптерді нақты көрсетеді.

Ол осының барлығын екі жаратылыс ілімі принципіне негіздейді, сонымен қатар метафизикалық және физикалық тәртіптер ұғымдарын енгізеді. Эволада каста, бастама, империя туралы егжей-тегжейлі әңгімелейді. Осының бәріне, оның ойынша, болашақтың дәстүрлі өркениетінің негізі болуы керек. Оның идеалы - қатаң үнді стиліндегі каста жүйесі.

Кітабының екінші бөлімінде Эвола тарихты өзіне жақын дәстүршілдік позицияларынан түсіндіреді. Ол адамзаттың шығу тегінен басталып, Дарвиннің эволюциялық теориясының қазіргі тұжырымдамасымен аяқталады. Бұл теорияның танымал болуы, оның пікірінше, бастапқы білімді бұрмалау, қоғамда және әрбір жеке адамның бойында құлдырауды күшейту мақсатында дәстүрлі емес идеяларды насихаттаудың дәлелі.

КөпБұл трактатта арио-ведалық дәстүрге назар аударылады. Эволаның айтуынша, ежелгі үнді-еуропалық қоғамдардағы діни және саяси институттардың негіздері оның принциптеріне негізделген.

Эвола бұл кітапта Рене Генонның идеяларын дамытады. Ол сондай-ақ алтын, күміс, қола және темір дәуірінің бар екендігі туралы индуизм тұжырымдамасын қабылдайды, қазіргі заманды Кали Юганың қараңғы дәуірі деп санайды.

Эволаның бұл туындысы өте маңызды. Ол Гуэноннан көптеген идеяларды үйренді. Бірақ Еуропаны тастап, қазіргі әлемнің дағдарысын бақылауды жөн көрген француз философынан айырмашылығы, Эвола оны қоршап тұрған жойқын процестерге белсенді түрде қарсы тұрмақшы. Бұл ұстаным трактаттың атауында көрсетілген.

Кейінірек Эволаның өзі мойындағандай, оның дәстүршілдік нұсқасы Ницше мен оның супермен туралы идеялары әсер еткен.

Осы кітапта ол касталық регрессия теориясын тұжырымдаған. Ол әлемдік өркениет ерлер уранынан әйел теллуризміне дейін азайып бара жатқанын мәлімдеді. Ал Үндістандағы діни қызметкерлер мен жауынгерлер бастапқыда бір каста болды, олар еркектік принциптің әлсіреуі нәтижесінде ыдырап кетті.

Ояну доктринасы: буддисттік аскетизм туралы эсселер

Екінші дүниежүзілік соғыстың қызып тұрған шағында, 1943 жылы Эволаның «Ояну доктринасы: буддисттік аскетизм туралы эсселер» кітабын жариялады.

Юлий Эволаның «Ояну ілімінде» буддизмде егжей-тегжейлі сипатталған аскеттік жүйенің негіздерін оқырманға ашады. Автордың пайымдауынша, оқытудың өзіСиддхарта негізін қалаған, жоғары ақсүйектер. Ондағы аскетизм ғылым және рухани азат ету мектебі ретінде әрекет етеді.

Асцезия ол рухани дүниені айқындайтын ұлы Дәстүрмен байланыстырады. Эволаның алдына күрделі практикалық мәселені шешу мақсатын қояды - бұл аскетикалық жүйені кез келген заманауи адамға қолжетімді және түсінікті ету. Және бұл әсіресе қиын, өйткені, Эволаның атап өткеніндей, қазіргі қоғам, басқа ешкім сияқты, «өмірді аскеттік қабылдаудан мүмкіндігінше алыс».

Қазіргі қоғам философы тұйық шеңбердегі қызбалы нәсіл әлемі ретінде қабылдайды. Юлиус Эволаның мұндай дәйексөздері оның идеяларын жақсырақ түсінуге көмектеседі. Аскетикалық шоғырлану шешуші тік серпіліс үшін орынды тазарту үшін қажет. Оның үстіне бұл сыртқы әлемнен қашу емес, рухани қайта туылу үшін күштерді босату құралы ғана болуы керек.

Жолбарысқа мін

«Жолбарысқа міну» трактаты Юлиус Эволаның 1961 жылы жазған. Бұл заманауи әлемге қанағаттанбаған және прогресс иллюзияларына берілуден шаршағандарға арналған. Бірақ бұл өзін-өзі жетілдіру және жанын құтқару үшін айналасындағы әлемнен бас тартқандар үшін де қолайлы.

Онда оқырман оны қоршаған әлемді ең жақсы деп атауға болмайды деген пікірді табады. Бұл трактатты жазған кезде Эволаның мақсаты – адам барлық нәрсенің жаратылыс тәжі екеніне күмәнданатын, бірақ сонымен бірге жалпы қабылданған таптаурындар мен сенімдерге қарсы тұруға өз бойында жеткілікті күш таба алмайтындарға көмектесу.ағынмен жүру. Бұл кітап мұндай адамдардың көңіл-күйін көтеруі керек, олардың ұстанымдарын өзгертуге көмектесуі керек.

Джулиус Эволаның «Жолбарысқа міну» трактатында адам жағдайы мүмкін болатын жағдайлардың бірі ғана екеніне сенімді адамдарға көмектесетін нұсқаулар бар. Бірақ сонымен бірге оның мәні де бар, бұл жерде және қазір өмір кездейсоқ кездейсоқтық емес және қандай да бір күнә үшін жаза емес, ұзақ және ұзақ сапардың кезеңдерінің бірі.

Соғыс метафизикасы

Джулиус Эволаның «Соғыс метафизикасы» мақалалар жинағы ерекше атауға лайық. Олардың барлығын бір тақырып біріктіреді - соғыс тақырыбы.

Автордың пікірінше, бәрінен бұрын материалдық және физикалық салдарлар рухани болмыс салдары болып табылады. Осыған орай ол әрбір жеке тұлғаның жеке ерлік тәжірибесі тақырыбын жан-жақты қарастырады. Эвола үшін қазіргі қоғам үшін соғыстың ықтимал салдарын шешу маңызды, ол қаһармандықтың жаңа түрлерін, сондай-ақ қарулы қақтығысқа әкелуі мүмкін нәсілдік аспектілерді қарастырады.

Юлиус Эвола «Соғыс метафизикасы» шығармасындағы «қасиетті соғыс» деп аталатын тақырыпқа үлкен көңіл бөледі. Осы тақырыпта пікірталаста ол үнді-арийлік, скандинавиялық және римдік деректерге жүгінеді.

Сайып келгенде, Эвола соғысты адамның рухани өзгеруінің құралы ретінде қарастырады. Автордың пікірінше, бұл соғыс өзін-өзі жеңуге мүмкіндік береді.

«Күн империясы» авторы Юлиус Эвол

Еволаның Ресейде жарияланған мақалаларының тағы бір жинағы танымал. Ол «Күн империясы» деп аталады. Оның құрамында оныңбағдарламалық символдық, саяси және метафизикалық мақалалар. Дәстүрлі күшті скандинавтық рух біздің заманымыздың мәселелерін талқылағанда айқын көрінеді.

Бұл қызықты жинақта жарияланған мақалалар дәстүрлі символизмге, империялық идеяға, нәсілдік мәселелерге және неопаганизмге арналған.