Орыс эпосы "Святогор"

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 05:41

«Святогор мен Микула Селянинович» эпопеясы – ежелгі орыс эпосының әйгілі шығармасы. Ол әйгілі алып батыр туралы айтады.

Богатырь Святогор

Святогор туралы эпостар шығыс славян мифологиясына жатады. Бұл орыс эпосының ең көне циклдарының бірі. Ол әйгілі Новгород және Киев циклдарынан тыс. Сонымен бірге ол Святогордың Илья Муромецпен кездесулеріне арналған кейбір эпостарда олармен қиылысады.

Эпостың кең тараған сюжеті бойынша Святогор өте қиын болған. Оған жер шыдай алмайтыны соншалық. Сонымен бірге оның өзі де енді жердің күшін жеңе алмай, аяғымен жерге түсті. Тағы бір аңыз бойынша, Илья Муромец Святогормен бірге тастан жасалған табытқа кезекпен сынап көреді. Олар жолда оны кенеттен кездестіреді. Бұл эпопеяда Святогор табытына дәл келетін қаһарман.

Алайда табытқа кірген соң одан шыға алмайтынын, тіпті қақпағы көтерілмейтінін біледі. Өлер алдында Святогор дем алу арқылы күшінің бір бөлігін Илья Муромецке бере алады. Осылайша орыс жерінің ең атақты эпикалық қорғаушысы одан сайын күшейе түседі.

Святогордың сипаттамасы

Әдетте, эпостарда Святогор орасан зор күш иесі ретінде суреттеледі. Ол ормандағы ағаштардан биік. Ол Қасиетті Ресейдің өзіне анда-санда келеді. Ол негізінен биік Қасиетті тауларда толығымен дерлік жалғыз өмір сүргенді жөн көреді.

Ол ақыры үйінен кеткенде, бұл туралы бүкіл көрші біледі. Оның астындағы жер тербеледі, ағаштар тербеледі, ал өзендер жай ғана арнасынан асып жатыр.

Святогор - орыс халқының құдіретінің және оның құдайлық тағдырының бейнесі болып табылатын славян эпосының христиандық дәуірге дейінгі батыры, ежелгі орыс батырының бейнесі.

Святогор эпосының әкесі «қараңғы», яғни соқыр адам болғаны назар аудартады. Ал бұл оның о дүниенің жаратылыстарына жататынының айқын белгісі.

Святогордың алып күштері

Святогор туралы эпостың қысқаша мазмұнында оның бойындағы алып күштерді сезінетін сюжет жиі кездеседі. Мұны дәлелдеу үшін ол екі сақина болса: бірі аспанда, екіншісі жерде болса, көк пен жерді айналдыра алатынын мақтан етеді. Бұл туралы Микула Селянинович есімді тағы бір әйгілі эпикалық кейіпкер естіді. Содан кейін ол «жердегі ауыртпалық» бар сөмкені жерге лақтырды.

Осы мақалада қысқаша мазмұны берілген «Святогор мен Микула Селянинович» дастанында кейіпкеріміз бұл сөмкені түспей-ақ жылжытуға сәтсіз әрекет жасайды.ат, бірақ сәтсіздікке ұшырады. Сосын аттан түсіп, сөмкені екі қолымен көтермек болады. Бірақ оны басынан жоғары көтерудің орнына, ол тізеге дейін жерге батып кетеді, өйткені ол жердің күшін жеңе алмайды. Осылайша ол өзінің күші мен күші туралы сөздерді іс жүзінде растай алмай, өмірін аяқтайды.

«Святогор мен Микула Селянинович» эпопеясының дамуының тағы бір нұсқасы бар. Оны толық оқып отырып, сіз бұл оқиғаның басқа соңын таба аласыз. Онда Святогор тірі қалады, ал Микула оны аяп, өзінің адам төзгісіз соммасының сырын ашады.

Илья Муромецпен дастандар

Мазмұны осы мақалада берілген Святогор туралы эпостарда, бәлкім, орыстың ең атақты эпикалық қаһарманы Илья Муромец жиі кездеседі.

Сюжет белгілі, онда Илья Муромец ашық далада, емен ағашының түбінде нағыз батырлық төсек табады. Оның ұзындығы 10 см, ені тағы 6. Орыс эпосының шаршаған кейіпкері оның үстінде үш күн бойы ұйықтап қалады.

Бұл эпопеяда Святогор мен Илья Муромец үшінші күні Ильяны атпен оятқанда кездеседі. Солтүстік жақтан дыбыс естіледі, бұл жануарды үрейлендірді. Батырға еменнің артына тығылуға кеңес беретін бұл жылқы.

Святогордың сыртқы түрі

Осы кезде Святогор пайда болады. Ол атқа отырып, қолында кристалдан жасалған қорапты ұстайды. Оның ішінде әдемі әйелі бар. Святогордың өзі батырлық төсекке жатып жатыр. Ол ұйықтап жатқанда әйелі байқайдыИлья Муромец. Ол оны сүйіспеншілікке итермелеп, алып күйеуінің қалтасына салады, сонда ол олармен бірге саяхатын тыныш жалғастырады.

Бұл дастанда Святогор мен Илья ары қарай сапарға аттанады да, бірі екіншісінің бар екенінен бейхабар. Оның аты Святогормен сөйлесе бастайды, ол оған өте қиын, өйткені ол осы уақытқа дейін бір ғана батыр мен әйелін көтеріп келген, ал қазір екі батыр бар деп шағымданады. Святогордың әйелінің арамза жоспары осылай ашылады.

Алып батыр қалтасынан Ильяны тез тауып алады. Ол жерге қалай жеткенін мұқият және егжей-тегжейлі сұрайды. Әйелінің опасыздығын білген Святогор еш өкінбестен оны өлтіреді. Ильямен ол бауырластыққа кіреді. Олар бірге жалғастырады.

Жол қиылысындағы тас

Солтүстік таудың маңында батырлар жол айрығында атақты тасты кездестіреді, кейін бұл тас басқа батырлық эпостарда бірнеше рет кездеседі. Онда тек сол жерде жататын адам ғана табытқа түседі делінген.

Батырлар тас табытты киіп көре бастайды. Илья үшін бұл керемет болып шықты, бірақ Святогор дәл сәйкес келеді. Святогор жатып қалса, қақпақ бірден артына қағады. Енді көтере алмай, шыға алмай, өмірін осы табытта аяқтайды. Өзінің құдіретті күшінің бір бөлігін, сондай-ақ қылышын Илья Муромецке беріп, ол Ильядан жек көретін табытты кесуді сұрайды. Бірақ бәрі бекер. Әр ұрған сайын табыт тек күшті темір құрсаумен жабылады.

Святогордың үйлену тойы

Святогор эпопеясының тағы бір танымал сюжеті – оның үйленуі. Бұл эпопеяда Святогор мен Микула болашақты, болашақ тағдырларын қалай білуге болатынын айтады.

Микула батырға жақсы кеңес береді - Солтүстік тауларға барыңыз. Оларды Сиверский деп те атайды. Онда, оның айтуынша, осы сұрақтардың бәріне жауап бере алатын пайғамбарлық ұста өмір сүреді.

Теміршіге Святогор келеді, ол оған жақында үйленетінін болжайды. Оның қалыңдығы алыс теңіздегі патшалықтан болады. Святогор сонда барып, науқас Пленка Поморскаяны іздейді, темір ұстасы болжағандай, ол іріңнің үстінде жатыр (Ежелгі Ресейде көң осылай аталды). Святогор қасына 500 сом қояды да, кеудесінен қылышпен ұрып, кетіп қалады.

Болғанның бәрінен қыз оянып, есін жинайды. Ол 30 жыл бойы іріңнің үстінде жатты, сондықтан ояту оған қиын. Осы уақыт ішінде оның бүкіл денесі ұсқынсыз қабықпен жабылған. Бірақ төмен түскен бойда оның астында жазба сұлу жасырынып жатқаны белгілі болды. Бейтаныс сұлудың сұлулығы туралы қауесеттер Святогордың өзіне жетеді. Ол дереу осы шетелдегі патшалыққа қайтып келіп, оны әйелі етіп алады.

Тойдан кейін ғана Святогор жас әйелінің кеудесінде тыртық бар екенін біледі. Ол семсерінен таңбаны танып, дәл осы әйелдің болжау бойынша тағдыры екенін түсінеді.

Святогор туралы аңыздар

Ежелгі орыс эпосын талдауда Святогорға арналған аңыздарды талдауға көп көңіл бөлінеді. Олардың егжей-тегжейлі зерттеуі зерттеушілерді үш негізгі қорытындыға әкеледі.

Wo-Алдымен олар сөмкені көтеру мотивін бөліп көрсетеді. Бұл сюжет тек орыс аңыздарында ғана емес, басқа халықтар арасында да батырлар мен алыптар туралы аңыздарда өте жиі кездеседі. Мысалы, Еділ, Аника, Самсон, Колыван туралы. Сонымен, Югославияның ежелгі поэзиясында Святогордың аналогы князь Марко болып табылады. Кавказда осындай жағдай халық қаһарманы Сосланмен де кездеседі.

Сума басқа аңыздарда тасқа сәйкес келеді, мысалы, ағыс туралы эпостарда. Бұл, өз кезегінде, Александр Македонскийдің ерліктері туралы өмірбаяндағы оқиғамен сәйкес келеді. Аспан астанасының тұрғындары оған алым ретінде бір-бір тасты қалай беретіні туралы. Дегенмен, бұл тасты ешқандай жолмен өлшеуге немесе өлшеуге болмайтыны белгілі болды.

Символдық интерпретацияда бұл сома адамның көреалмауына сәйкес келеді. Осыған ұқсас аңыз ежелгі Скандинавия халықтары арасында да кездеседі - Тор мен алып арасындағы дау туралы эпизодта.

Опасыз әйел

Екіншіден, ежелгі орыс эпосын зерттеушілер Святогор мен оның опасыз әйелінің некеге тұру жағдайын егжей-тегжейлі талдайды. Олар «Тути-наме» деп аталатын кітапта парсы авторларының арасында параллель мотивтерді көреді. Бұл ежелгі Үндістанда өте танымал болған әзіл-оспақ, дидактикалық және тіпті эротикалық мазмұны бар әйгілі қысқа әңгімелер жинағы.

Көбінесе буддалық ертегілерде Святогордың оқиғасына ұқсас неке және зинақорлық эпизодтарын оқуға болады. Көптеген беделді зерттеушілер бұл эпизод шығыс тегі деп сенуге бейім.

Батыр Святогордың үйлену эпизоды көптеген әдебиет сыншылары ментарихшылар сол кездегі танымал ортағасырлық әңгімелерге негізделген халық ертегілері ретінде жіктеледі.

Бұл аңыздарды егжей-тегжейлі талдасаңыз, бұл әсіресе байқалады. Сонымен, сиқыршы-теміршіге солтүстікке саяхат Калевала эпосындағы эпизодқа ұқсайды. Ұзақ уақыт іріңде жатқан әйел басты кейіпкер Царевич Фиргис болған ескі орыс әңгімесінде де кездеседі.

Қазіргі уақытта біз Святогордың жеке басын егжей-тегжейлі зерттеу үшін көптеген параллельдер жинай алдық, бірақ онда әлі де түсініксіз және түсініксіз көп нәрсе бар. Мысалы, күшті адам Святогордың абсолютті прототипін біржақты табу мүмкін болмады. Тек бірнеше гипотеза бар. Мысалы, бұл Святогораны Вильгельм Вольнер салыстырған Әулие Кристофер болуы мүмкін.

Фольклоршы Иван Жданов Святогордың нағыз прототипі библиялық күшті Самсон болды деп есептейді. Әдебиет сыншысы Алексей Веселовский де осындай нұсқаны алға тартады.

Бірақ орыс әдебиетінің тарихшысы Михаил Халанский Святогор туралы әңгімелердің орыс халық эпостарымен ұқсастығын атап өтеді. Сірә, оның есімі өзі өмір сүрген жерлердің – Киелі таулардың атауынан шыққан эпитет.

Сиқырлы күш

Орыс ертегілері мен фольклорын атақты зерттеуші Владимир Пропп те бұл мәселеге өз пікірін білдіреді. Оның пайымдауынша, Святогор қарапайым стандартты өмірде қолдануға болмайтын негізгі күшті бейнелейді.

Сондықтан ол сәтсіздікке және кейіннен өлімге ұшырайды.

Черниговтың тумасы

Эпопеяның бір нұсқасы да барСвятогор мен Микулу Селянинович, осы қаһарман туралы басқа да эпикалық хикаялар сияқты бастапқыда Черниговта өрбіген.

Негізі, эпостардың бірінде Святогор Олег Святославович деген Чернигов князін қорғаған қаһарман ретінде көрінеді. Осы негізде археолог Борис Рыбаков эпос бастапқыда дәл Чернигов князінің ортасында дамыған деген нұсқаны алға тартады. Бұл оның әлдеқайда ертеректегі аңыздарды, мысалы, 10 ғасырдың басындағы эпопеяны көрсете алатынын білдіреді.