Святослав Рыбас: өмірбаяны, шығармашылығы, марапаттары

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 05:41

Святослав Рыбастың элиташыл саяси ұстанымы бар жазушы екенін мойындау керек. Ол тарихи романдардың авторы болып табылады. Оның әдеби қарсыластары – Александр Солженицын, Варлам Шаламов, Фазил Искандер, Захар Прилепин.

Рыбастың еңбегінде позитивизм әдісі тарихқа аспаптық көзқарасты алмастырды. Соңғысы өткеннің бүгінгі күн үшін жұмыс істеуге мәжбүрлеуіне байланысты. Дәлелдер жеткіліксіз болған жағдайда оқиға өңделеді, ондағы жауыздық жасырылады, ал фактілер алға қойылған тұжырымдама бойынша біржақты таңдалады.

Жазушының орыс қоғамының болашағын түсінуі империялық дәстүрге қатаң түрде қысқартылып, соған сәйкес оның аясында өз көзқарасын ортаға салады. Авторды шексіз билікке ие адамдардың әрекеттерінің ауқымы қызықтырады, бірақ сонымен бірге ол болмыстың таза адамдық аспектілеріне ресми түрде назар аударады. Святослав Юрьевичтің ең маңызды кітаптарының кейіпкерлеріРесейдің белгілі саяси қайраткерлері, оларды ол ашық түрде идеализациялайды, олар туралы романдары «Таңғажайып адамдардың өмірі» сериясында жарияланған.

Болжамдылықта

Бұл мақаланың кейіпкерінің шығармалары орыс әдебиетінің қазіргі дағдарысының дәлелі. Жазушылар публицист болады. Көркем сөзді меңгерген, құжаттармен жұмыс істей алатын Святослав Юрьевич Рыбас, өкінішке орай, өз шығармашылығында болжамды. Ол қоғамдағы үстем идеологияның аясында қай кезде де, тынымсыз еңбек етті және жұмыс істеуде. Владимир Высоцкийдің «Қасқыр аңы» шығармасына ұқсастық жасай отырып, ол ешқашан туды баспайтын автор.

Талантын саяси үйірмелерді жеңуге мүмкіндік берген бұл коммунист Шолохов емес. Бұл мақаланың кейіпкері сарабдал, тарихи сюжеттер таңдауда ынталы, отандастарына пұт жасауда.

Шығармашылықтың негізгі идеясы

Тарихтың барлық кезеңдерінде қоғамды элита төңірегіне топтастыру кімнің шығармашылығының негізгі идеясы болып табылатын жазушының өмірбаянын таныстыруды неден бастау керек?

Святослав Юрьевич Рыбас халық туралы жазбайды, Достоевский сияқты азап шеккен жандардың түбіне жетуге ұмтылмайды. Автор билеушілер, ірі бизнесті жақтайтын реформаторлар, ұлтшылдар, макросаясатпен айналысатын адамдар туралы тәжірибелі идеологиялық тарихи кітаптар жасайды.

Өмірбаян

Тағдырдың ирониясы Сталиннің бейнесін заманауи оқырманға тартымды етіп жасауға тырысқан Рыбас 1946 жылы 08 наурызда Сталинскаяда дүниеге келген.ауданы (Макеевка). Оның әкесі Юрий Михайлович көмір шахталары үшін жарылыстан қорғалған жарықтандыруды жасағаны үшін ғалым ретінде Сталиндік сыйлыққа ие болды. Святослав Рыбастың өмірбаяны дәлелдегендей, оның атасы Виталий Иванович ақ гвардияшы болған. Рыбас ол туралы «Мәскеу Санкт-Петербургке қарсы…» кітабында жазады.

Жазушы мамандығын тапқанға дейін Святослав Юрьевич тау-кен жұмысын үйренді, ғылыми-зерттеу институтында кіші қызметкер, содан кейін журналист болып жұмыс істеді.

Редактор

Жиырма жетіде Рыбас Әдебиет институтының дипломын алды. Ол мәтіндердің идеологиялық нұсқауларға сәйкестігінің нюанстарын анық елестетіп, қоғамдағы болмашы жағымсыздықтың иістерін де сезімтал ұстады және мемлекеттік құпия презумпциясын толық мойындады. Ол «Молодая гвардия» және «Литературный Россия» баспалары бас редакторының орынбасары, халық шығармашылығы және музыкалық бағдарламалар редакцияларының кураторы, саяси бақылаушы қызметтерінен көрініп тұрғандай, саяси дұрыстық шебері ретінде бағаланады. Ол басқаратын Орталық теледидар.

Шығармашылықтың бастапқы кезеңі

1974 жылы журналист Святослав Рыбас әдебиеттегі науқанын «Үстіміздегі Донбасс» хикаясынан бастады. Сол кездегі бастаушы жазушының кеңестік кезеңдегі шығармашылығы суреткерлікпен, байсалды идеологияландырумен ерекшеленеді. Жұмысшы болғандықтан, ол шынымен де көп және жүйелі жұмыс істейді. Оның қаламынан «Шыны қабырға», «Морозовтың нұсқалары» романдары, «Дөңгелекте» романдар мен повестер жинақтары, «Не айтасың қоштасасың».

Әдебиеттің өрлеуі

Құлаудан кейінКСРО-ның көрнекті жазушысы Рыбас империялық тақырыптың ренессансы тақырыбының өзектілігін нәзік сезініп, күш-жігерін соған жұмылдырды. Оның идеалы – мәңгілік мемлекет – империя, кеңістікте және уақытта онда тұратын барлық адамдарды сөзсіз қамтитын, ең жоғары трансценденттік шындық идеясымен біріктірілген. Оның үстіне, бүкіл халықты жалғыз, қасиетті және зайырлы билік басқарады.

90-шы жылдардан бастап жазушы шығармашылығында «Молодая гвардия» баспасынан шыққан әйгілі «Керемет адамдар өмірі» сериясында жарық көрген романдары басым болды. Әңгіме «Сталин», «Столыпин», «Генерал Кутепов», «Громыко», «Василий Шульгин», «Орыс ұлтшылының тағдыры» шығармалары туралы болып отыр. Кітаптар абсолютті тарихшылдыққа нақты талаппен жазылған. Святослав Юрьевичке үлкен көлемді деректі материалды әзірлеуде құрмет көрсету керек.

Бірақ жұмысына берілген Святослав Рыбас қуғын-сүргіннен қаза тапқан туыстары туралы отандастарының айтыстарын әрең естиді. «Мақсат құралдарды ақтайды» деген принциппен әрекет ететін Сталин, өкінішке орай, ол үшін абсолютті.

Жазушының аргументтері бейкүнә құрбандарға адамгершілікке жатпайтындығымен, шын мәніндегі немқұрайлылығымен ойлы оқырман үшін қорқынышты. Бір қызығы, ол сұхбатында оларды ресми түрде таниды. Дегенмен, өзінің әрі қарайғы пайымдауын жасай отырып, ол үнемі қысқа және өте мәнерлі «бірақ» сөзін айтады. Осыдан кейін ол алдымен сақтықпен, сосын шабыттана отырып, Халықтар Көшбасшысын жырлай бастайды.

Арнаға жазылуидеологиялар

Рыбастың реформатор Столыпин тұлғасына көзқарасы да дәл сондай субъективті және жан-жақты тарихи бағалаудан алыс.

Статистиканы басқара отырып, жазушы үкіметшіл реформаторды дәріптеу идеясын алға тартады. Ол балама жобаларды елемей, Петр Аркадьевич идеяларының прогрессивтілігін дәлелдеуге тырысады. Бұл арада реформатордың замандасы профессор Чаянов бұдан да тиімді ауылшаруашылық саясатын ұсынып, оны жерлестері елең еткізді. Столыпиннің жобасы оның өлімімен бірге жойылды. Чаяновтың кооперацияға негізделген жобасы 70 жылдан кейін Латын Америкасы елдерінің жартысының ауыл шаруашылығы экономикасын көтерді.

Бір қызығы, астаналық театрлардың бірінің сахнасында дәл осы автордың «Шыңның қастандығы немесе толық төңкеріс» (басқа атауы – «Мемлекеттік төңкеріс») пьесасының премьерасы болды. Келесі, мәні бойынша қисынсыз, тарихи жонглерлік - орыс элитасының Николай II-ге қарсы қастандығы туралы не айтуға болады? Драматург Рыбастың шығармашылық концепциясы бойынша 1916 жылы императорға қарсы қастандық жоғары шенеуніктер тарапынан жасалып, оны большевиктер болған «үшінші тарап» пайдаланды. Сұрақ туындайды, мұндай логикалық ұятқа қалай адекватты түрде түсініктеме беруге болады?

Марапаттар

Мемлекеттің көптеген талантты адамдары ешқандай ерекшелікпен марапатталған жоқ. Кем дегенде, абсолютті тамаша Владимир Высоцкийді немесе кеңестік театр сыншысы Наталья Крымованы еске түсіруге болады, ол өзінің шығармашылық өмірінде жоғары кәсібилікпен шенеуніктерге қарсы болды. Рас, ол бір марапатқа ие болды, бұл кездейсоқ болды.

Бұл жағынан Святослав Рыбастың жолы болды. Оның марапаттары тек жүлдемен шектелмейді (Н. Островский, А. Невский, А. Дельвиг, Н. Карамзин). Жазушы Ресейдің 2 және 3 дәрежелі «Әулие Анна» ордендерімен марапатталған.

Сонымен қатар, Святослав Рыбастың Орыс православие шіркеуінің марапаттары бар: Сергий Радонежский, Саров Серафим, Мәскеулік Даниил ордендері. Бір кездері ол Құтқарушы Христос соборын қалпына келтірумен байланысты қорды басқарды. Өздеріңіз көріп отырғандай, Жаратқан Иенің жолдары қисынсыз, өйткені біз Құдайдың Бірінші өсиетін бірнеше рет бұзған адам Иосиф Сталинді ақтауға тырысқан автор туралы айтып отырмыз.

Қорытынды

Осы мақаланың кейіпкеріне қарсы шыққан оқырмандардың пікірлерін жинақтай отырып, біз олар үшін Святослав Рыбастың кім екенін анықтауға тырысамыз. Жауап сырттай: адам жанының инженері емес, империяның заңгері. Техникалық тұрғыдан ол өзінің әлеуетті оқырмандарының миллиондаған туыстарын зорлық-зомбылықпен жоюды қулықпен ақтап, тарихты өңдейтін редактор.

Айтпақшы, бұл әдіс – тарихты билікті қасиетті ету үшін жаңалық емес. Ол орта ғасырлардан бері қолданылып келеді. Жалғандық та, алдау да қолданылған. Атап айтқанда, итальяндық гуманист Лоренцо Валла император Константиннің билікті Рим папаларына берген құжат Константин сыйының жалған екенін дәлелдеді. Уақыт бәрін өз орнына қояды. Болашақта нағыз жойғышҚұдай берген күш туралы ортағасырлық мифтерді Рене Декарт жасаған.

Дегенмен, өз жазбаларымен халқын орта ғасырға қайтаруға тырысқан мақала кейіпкеріне оралайық. Святослав Рыбас, өкінішке орай, бұл жерде жалғыз емес. Бүгінде «тарихи іс» деп аталатын салада жемісті еңбек етіп, тарихқа аспаптық көзқараспен айналысатын жазушылар аз емес.

Жақын арада орыс әдеби сыны шындықтың түбіне жету үшін өз жанкүйерлерін жасайды деп сенгім келеді. Ақыры ұйқысынан оянып, саясатпен бірге ойнаған әдебиетке лайықты бағасын беретіні. Десе де, мұндай шығармашылық шындықты ашып, халқына қызмет етуі керек.