Ваннаға жібергенде, бару керек: ванна туралы нақыл сөздер

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 05:41

Бос уақытыңызды өткізудің көне заманнан бүгінгі күнге дейін сақталған жолдары соншалықты көп емес. Ежелгі римдіктер өздерінің моншаларына тек тазалық үшін ғана емес, сонымен бірге қарым-қатынас үшін де баратыны сияқты, қазіргі қалалар мен ауылдардың тұрғындары да жақсы буға ғана емес, сонымен қатар жақсы әңгімелесу үшін де барады. Монша, деуге болады, демократиялық ойын-сауық сияқты ақсүйектер емес. Сондықтан ауызша халық шығармашылығында – моншаға қатысты мақал-мәтелдерде барлық дәстүрлер сақталған. Моншаға қатысты дәл және мақсатты бақылаулар халық ауыз әдебиеті арқылы ғасырлар бойы сақталған.

Біраз тарих

Егер қазір баня көп жағдайда достарыңызбен тегін кеш өткізуге, «өмір бойы сөйлесуге», сыра ішуге болатын «демалыс орталығы» ретінде қабылданса, онда бұл мүлде олай емес. Ұзақ уақыт бойы моншаға бару күнделікті іс-шара емес, мерекелік іс-шара болды. Мегаполистердің тұрғындары баспана мәселесінен әлі мазасызданып, коммуналдық пәтерлерде бірнеше отбасы үшін бір монша болған кезде, қалалық моншаға бару мәжбүрлі сипатта болды. Кез келген ауа-райында, балаларымен және сыпырғыштарымен ленинградтықтар мен мәскеуліктер өздерінің тығыз қоныстанған пәтерлерінен моншаға барды: бұл қазірдің өзінде барлық ыңғайлы жеке пәтерлерге көшіп, көптеген адамдар сақтаған салт-дәстүрге айналды. Мәскеу мен Санкт-Петербургте әлі де бар коммуналдық пәтерлердің тұрғындары моншаға баруды жалғастыруда.

Төңкеріске дейін орыс жігіттері көтерілген ауылдардағы моншалар туралы замандастар арасында өте көп фантастикалық идеялар бар. Шындығында, тек ауқатты шаруалардың жеке моншалары болған, көбі үшін монша өмірінде екі рет пайдаланылған «транзиттік нүкте» ғана болды - бұл дүниеге кіру және одан кету. Танымал нанымдар бойынша, монша таза емес жер болған, әйел бала күтіп тұрғанда бірдей саналған, сондықтан босанған әйелден айқышты алып тастап, оны моншаға босануға жіберген. Жерлеу рәсімі моншада да жасалды: марқұмды басқа әлемге саяхатқа дайындалу үшін сол жерге апарды. Жай жуу үшін бөлмені бөлімшелер үнемі пайдаланды. Шаруалардың көпшілігі өздері тұратын үйдегі кең пеште шомылатын.

Ресейге моншада жуу дәстүрін әкелген варяндықтар жергілікті тұрғындардың оны жалғастыруға деген ынтасын көрмеген. Кейінірек ванналарауылдар отбасының байлығының белгісіне айналды, тіпті оның болуы беделді болды. Революцияға дейін қалалардағы жұмысшылар өнеркәсіптік моншаларда шомылды, қалғаны - көпшілік моншаларда, олар көп жағдайда өте жақсы беделге ие болмады.

Ванна не үшін қажет: мақал-мәтелдер жауап береді

Монша туралы сөздер оның барлық мүмкіндіктерін береді: қызығушылықтар клубынан мистикалық болжамды орындауға дейін, сауықтыру үшін баратын санаторийден бастап, романтикалық кездесулер орнына дейін. Бұл нақылдарды екі топқа бөлуге болады - байсалды және күлкілі. Ең алдымен, адамдар монша туралы адам өмірінің қасиетті сәттері - оның туылуы, үйленуі және қайтыс болуымен байланысты идеяларды бекітті.

Моншаға қатысты салиқалы сөздерде тіпті ырым-жырым өтетін жерді адамға қамқор, тәні мен жанын емдейтін жанды әрі өте жақын тіршілік иесі ретінде қабылдау үрдісі де болған.

Ванна – екінші ана: сүйекті буландырады, бәрін түзейді!

Әрине, ешкім моншаны шіркеумен байланыстырмаған, бірақ монша туралы бізге жеткен нақылдарға қарағанда, жанның құтқарылуы, күнәлардан құтылуы оған барудың маңызды салдары болып табылады.

Адамды таза ғана емес, көрікті ететін монша туралы мақал-мәтелдер де біздің заманымызға көптеп жетті.

Бу бөлмесінің рухы - киелі рух.

Ванна барлық күнәларды жуады.

Хош иісті бу денені ғана емес, жанды да емдейді.

Қоғамда әрқашан болған бағыныштылық дәстүр бойынша моншада жалпыға бірдей теңдік үшін қабылданбады.

Моншада генералдар жоқ.

Моншада сыпырғыштың күші ғана танылды.

Бастың айналасындағы ваннада сыпырғыш.

Монша ойынының атрибуттарына арналған монша туралы нақыл сөздер фольклорлық мұраның маңызды бөлігін алады. Олар топты да, ваннаны да кездестіреді, бірақ сыпырғыш әлі де айтылғандардың саны бойынша бірінші орында.

Ваннадағы сыпырғыш.

Ваннадағы сыпырғыш - барлығына бастық.

Сыпырғышсыз монша гүлсіз гүлзар сияқты.

Сыпырғышсыз ванна көтерілмейді, бу қуырылмайды.

Ваннада сыпырғыш ақшадан қымбат.

Сыпырғышсыз монша құбырсыз самауырмен бірдей.

Ваннаға арналған сыпырғыш және патшаның жасы үлкен, өйткені патша бу жасап жатыр.

Иесінің ваннада сыпырғышы, пеште покері бар.

Барлығының аз ғана пайызы ванна процедураларының жағымсыз салдары туралы, сондай-ақ басқа жолмен шешуді қажет ететін мәселелерді шешу үшін ваннаны пайдаланудың пайдасыздығы туралы айтатын ванна туралы сөздер.

Жуу, тіпті теріңізді сүртсеңіз де, судан ақ болмайсыз.

Ал жара ваннада отырады.

Ваннадан сызат алып келіңіз.

Кірден жарылмас, тазалықтан көтеріле алмайсың.

Оны ваннадан шығарыңыз (шығу тегі белгісіз ауру туралы).

Ваннаға аяқпен, ал ваннадан ағашпен бардым.

Помда толық болмайды.

Сіз ваннада бу моншасын жиі қабылдайсыз - жақында қартаясыз.

Әр аурудан

Көптеген мақал-мәтелдер моншада әлсіреп, әлсіреген адамның өзінде ғажайып түрде пайда болатын денсаулық тақырыбына байланысты. Егер сізге суық тиюді жеңу немесе жай ғана көңіл көтеру қажет болса, олар да аладысыпырғыш қолдар. Терапиялық әсерге жету үшін ваннада бірқатар тыйымдарды сақтау керек: банникті ашуландырмау үшін қатты сөйлемеу, ант бермеу. Біреудің ауруына шалдықпау үшін тек сыпырғышпен шомылу керек. Өзіңізден құтылу үшін дұрыс сөздерді айтыңыз, мысалы:

Су - су, сен менің ханшайымымсың!

Мен сені, суды және менің денсаулығымды мақтаймын!

Моншаға бару жақсы және сау екендігі туралы белгілі бір моральдық толық тұжырымдар болып табылатын мақал-мәтелдерден айырмашылығы, мақал-мәтелдер ванна контекстінде ғана мағынасы бар бөлек тұрақты тіркестер. Монша туралы салқын сөздер бастапқыда салт-дәстүрлердің бір бөлігі болды, бірақ қазір олар дәстүрге құрмет ретінде, ванна шоуының ойын элементі ретінде қолданылады. «Қаздың суындай, жіңішкелік сенен» дейді моншадағы ваннадағы суды. Бастапқыда бұл дәрі-дәрмектің сиқыры болса, қазір бұл мақал.

Орыс фразеологизмдеріндегі ванна атрибуттары

Көптеген тұрақты тіркестердің негізінде монша атрибуттары жатыр. Бұл фразеологиялық бірліктер моншаға қатысы жоқ басқа жағдаяттарға түсініктеме беру үшін жұмсалғанымен, бастапқыда олардың компоненттері ванна әңгімесінде тура мағынада қолданылған. Мысалы, олар «ванна қоямын» деп қорқытқанда сыпырғышпен ұшпайды - бұл белгілі өрнек біреуге байыпты киіну дегенді білдіреді. «Батып кеткен адам сияқты бақытты» деген әйгілі мұңды сөздің өзінде ванна элементі болды: «Сенбідегі суға батқан адам сияқты бақытты - моншаны жылытудың қажеті жоқ». Сенбі – дәстүрлі болдымонша күні: стокердің міндеттерін тек өлім ғана жеңілдете алады - бұл сөздің бастапқы мәдени мағынасы болды.

Ваннаға бару тақырыбындағы абсурдтық жағдай тағы бір фразеологиялық бірлікке негіз болды: «Ваннадан кейін тізеңізді қайтадан жуыңыз». Әрине, бұл таза адам туралы емес: әдеттен тыс мағынасыз іспен айналысатындар туралы айтады. Басқа мақал бұрын моншамен байланысты болған, бірақ кейін ол бір оқиғаның куәгерлері бұл туралы әртүрлі тәсілдермен айтатын барлық жағдайлар үшін әмбебап мағынаға ие болды: «Бір моншадан, бірақ бір жаңалық емес».

Орыс классиктерінің шығармаларында кейіпкерлердің моншаға қатысты нақыл сөздерді қолданатын жағдайлары да кездеседі. Сонымен, моншадан қайтып келе жатқан Прохор Ильичтің Н. Успенскийдің «Өз ісімен» әңгімесінде әр дүкеннің саудагерлері жеңіл буымен құттықтайды. Ваннадағы фразеологиялық бірліктердің ішінде Е. Рязановтың культ кеңестік фильмінің арқасында бүгінгі күні ең танымалы осы.