Қорытынды: Орестея, Эсхил. Эсхилдің Орестея трилогиясы: қысқаша мазмұны және сипаттамасы

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 05:41

Эсхил Афины маңындағы Грекияның Елеус қаласында біздің эрамызға дейінгі 525 жылы дүниеге келген. e. Ол ұлы грек трагедистерінің алғашқысы, Софокл, Еврипид сияқты жазушылардың ізашары болды, көптеген ғалымдар оны трагедиялық драманың авторы деп таниды. Өкінішке орай, қазіргі дәуірге Эсхилдің жазған жеті пьесасы ғана жетті – «Шынжырлы Прометей», «Орестея», «Фиваға қарсы жеті» және т.б. Оның алдында пьесалар жанр ретінде дамымаған күйде болды, бір актер мен хормен комментаторлық ұсыныс жасады. Эсхил өз шығармаларында «екінші актер» (көбінесе біреуден көп) қосып, драмалық өнер үшін жаңа мүмкіндіктер сериясын жасады.

Ол біздің эрамызға дейінгі 456 жылға дейін өмір сүрген. б.з.д., Парсыға қарсы соғыстарда, сонымен қатар Афина театрының әлемінде үлкен тануға қол жеткізу. Бұл мақалада Эсхилдің жазған трилогиясы – «Орестея» қарастырылады. Циклдің қысқаша мазмұны әрбір қайғылы оқиға үшін бөлек көрсетіледі.

Трилогияға не кіреді?

«Агамемнон» - Эсхилдің «Орестея» трилогиясының бірінші пьесасы, қалған екі бөлімі - «Хоэфорлар» және «Эуменидтер». Бұл трилогия толығымен Ежелгі Грециядан бізге жеткен жалғыз трилогия. Көптеген сыншылар оны ерекше поэзиясы мен күшті кейіпкерлерінің арқасында бұрын-соңды жазылған ең үлкен Афина трагедиясы деп санайды.

Эхил «Орестея»: трагедиялардың қысқаша мазмұны

«Агамемнон» Клитемнестра мен оның ғашығының бірінші трагедияға аты берілген басты кейіпкерлердің біріне жасалған әрекетін сипаттайды. Чоефораның трагедиясы оқиғаны жалғастырып, анасын өлтірген Агамемнонның ұлы Оресттің қайтып келуін сипаттайды және сол арқылы басқа ата-ананың кекін алады. Трилогияның соңғы шығармасы «Евменидтер» Орестті эринийлер матрицидтің жазасы ретінде қудалайды, ақыры Афинаны паналайды да, Афина құдайы оны қудалаудан босатады. Осы мақалада берілген Эсхилдің Орестеясының қысқаша мазмұнын толығырақ қарастырайық.

Трилогияның бірінші бөліміне қысқаша шолу

Біздің алдымызда Аргос патшасы Агамемнонның Троя соғысынан туған жеріне оралуының толық сипаттамасы берілген. Сарайда оны өлтіруді жоспарлаған әйелі Клитемнестра күтіп тұр, біріншіден, аты Ифигения болған қызының құрбандығы үшін кек алу үшін, екіншіден, он жыл бойы жоқ болуына байланысты. Агамемноннан ол күйеуінің немере ағасы Эгистпен неке адалдығын бұзды. Соңғысы жалғызтірі қалған бауырлас, отбасынан айырылып, тағына ие болуға бел байлады.

Эсхил «Орестея»: «Агамемнон» (қорытынды)

«Агамемнон» Аргостағы сарайдың төбесінде тұрған кезекші күзетші Трояның грек әскерінің алдында құлағанын білдіретін белгіні күткен сәттен басталады. Маяк жыпылықтайды және ол жаңалықты патшайым Клитемнестраға айту үшін қуана жүгіреді. Ол кетіп бара жатқанда Аргос қарттарынан құралған хор троялық князь Париждің грек патшасы Менелайдың әйелі Еленді қалай ұрлап кеткенін, соның салдарынан Греция мен Троя арасындағы он жылға созылған соғыс туралы әңгімелейді. Содан кейін хор Клитемнестраның күйеуі Агамемнонның (Менелайдың інісі) грек флоты үшін қолайлы жел үшін қызы Ифигенияны құдай Артемидаға құрбандыққа шалғанын еске алады.

Патшайым пайда болып, хор одан алғыс айту қызметіне не үшін тапсырыс бергенін сұрайды. Ол оларға маяк жүйесі Трояның алдыңғы түнде құлағанын хабарлағанын айтады. Хор құдайларды мадақтайды, бірақ кейін оның хабары рас па деп таң қалады; хабаршы пайда болып, барлығын растап, Троя маңындағы әскердің азаптарын сипаттайды және үйге аман-есен оралғаны үшін рахмет. Клитемнестра оны тезірек оралу үшін Агамемнонға жібереді, бірақ ол кетпес бұрын хор Менелаус туралы жаңалықтарды сұрайды. Хабаршы үйге қайтып келе жатқан грек флотын қатты дауыл басып, Менелаус пен басқалары із-түзсіз жоғалып кеткенін айтады.

Хор қорқынышты туралы ән айтадыЕлена сұлулығының жойғыш күші. Агамемнон өзінің күңі әрі кәнизаты болған трояндық ханшайым Кассандрамен бірге күймеде пайда болады. Клитемнестра оны шақырып, шын мәнінде жоқ махаббатын ашық көрсетеді және оның алдына күлгін кілемді жайып, оған жарқын қабылдау ұйымдастырады. Агамемнон оған суық қарайды және кілемде жүру менмендік немесе шектен тыс мақтаншақтық болатынын айтады; ол кілемде жүруін өтінеді де, ол сарайға кіреді.

Хор қиындықты білдіреді; Клитемнестра Кассандраны ішке шақыру үшін сыртқа шығады. Троя ханшайымы үндемейді, ал патшайым оны үмітсіз қалдырады. Содан кейін Кассандра Агамемнонның үйіндегі қарғыс туралы түсініксіз пайғамбарлықтарды айтып, сөйлей бастайды. Ол хорға олардың патшасының өлгенін көретінін және оның да өлетінін айтады, содан кейін оларға кек алушы келеді деп болжайды. Осы батыл болжамдардан кейін көріпкел тағдырына мойынсұнып, үйге кіреді. Агамемнонның ауырып жылап жатқанын естігенде хордың қорқынышы күшейеді. Олар не істеу керектігін талқылап жатқанда, есіктер ашылып, күйеуі мен Кассандраның мәйіттерінің үстінен көтерілген Клитемнестра пайда болады. Ол қызының кек алу үшін оны өлтіргенін мәлімдеп, оның сүйіктісі Эгистпен қарым-қатынасын жариялайды. Хор Оресттің әкесі үшін кек алу үшін қуғыннан оралатынын мәлімдейді.

"Хоэфоры" трагедиясына қысқаша шолу

«Хоэфорлар» - Эсхилдің «Орестея» трилогиясының бір бөлігі болып табылатын екінші шығарма. Ол Агамемнон балаларының, атап айтқанда Орест пен қайта қосылуымен айналысадыЭлектра және олардың кек алуы. Орест оның әкесі Агамемнонның өлімі үшін кек алу үшін Клитемнестраның өмірін алады.

Трилогияның екінші бөлімі

Эсхилдің «Орестеясының» қысқаша мазмұны екінші трагедия – «Хоефора» оқиғаларының тұсаукесерімен жалғасады, онда басты орын кек алу, кісі өлтіру сияқты ұғымдарға беріледі. Орест өзінің немере ағасы Фокис патшаның ұлы Пиладеспен бірге ата-анасының зиратына келеді; онда ол бірнеше тал шаш қалдырады. Орест пен Пилада тығылады, өйткені Оресттің әпкесі Электра да қабірге әйел хорының сүйемелдеуімен қабірде либерлеу актісін (құрбандық шалу процесінің бір бөлігі) орындау үшін келеді; оларды Клитемнестра, оның сөзімен айтқанда, «зиянды қайтару» үшін жіберген. Салттық әрекеттер аяқталғаннан кейін Электра қабірдің үстінде өзінің шашын еске түсіретін шаш талдарын көреді. Осы кезде Орест пен Пиладес тығылып жатқан жерден шығады, ал Орест оны шынымен оның ағасы екеніне бірте-бірте сендіреді.

Бізге жеткен грек трагедияларының ең қиын бөлігінің уақыты келді, хор, Орест және Электра марқұм Агамемнонның рухын шақырып, кек алуға көмектесуге тырысады. Орест Клитемнестраны неліктен либералдық акт жасауға жіберді, оны мұндай шешімге не итермеледі деп таң қалады. Хор Клитемнестраны ұйқысынан түнгі ұйқыдан оятып жіберді деп жауап береді: ол түсінде жылан туды, ол қазір кеудесін емізіп жатыр және осылайша оның сүтімен ғана емес, қанымен де қоректенеді. Құдайдың қаһарының бұл мүмкін белгісі туралы алаңдаған әйел жібередіҚайтыс болған күйеуінің бейітіне Электра сенімділік рәсімін орындау үшін. Орест анасының түсінде жылан кейпінде пайда болады деп есептейді және әпкесімен бірге Эгист пен Клитемнестраның өзін өлтіруді жоспарлап, ата-анасының кекін алуды жоспарлайды.

Орест пен Пиладес өздерін бейтаныс адамдар ретінде көрсетіп, патшайымға Оресттің өлгенін хабарлайды. Бұл хабарға қатты қуанған Клитемнестра Эгистке қызметшісін жібереді және ол келеді. Кейін Клитемнестра Эгисттің денесінің үстінде тұрған Орестті көреді. Сонда Орест қиын жағдайға тап болады: әкесінің кек алу үшін ол өзін дүниеге әкелген адамды өлтіруі керек. Әйел кеудесін жалаңаштап, одан мейірім сұрап: «Ұят бол, балам» деп жар салады. Орест өзінің жақын досы, король Фокистің ұлы Пиладеске бұрылып: "Анамды өлтіруден ұялуым керек пе?" деп сұрайды.

Жұмбақ сұрақ

Эхил жазған трилогияда ой толғауды қажет ететін сәттер өте көп – «Орестея». Бір маманның талдауы басқалардың пікірінен түбегейлі өзгеше болуы мүмкін. Көптеген аудармашылар Оресттің сұрағы кеңірек тақырыппен байланысты деп есептейді: адам кейде шешілмейтін қиындықтарға тап болады, мысалы, Оресттің бір ата-ана алдындағы отбасылық міндеті екіншісіне отбасылық міндеттемеге түбегейлі қарсы. Басқа көзқарас бар. Бұл риторикалық сұрақ сияқты көрінуі мүмкін, өйткені Орест Пиладестің дұрыс әрекет туралы кеңесін оңай қабылдайды. Трилогияны зерттеген көптеген ғалымдар Г. Ч. Гусейнов. Эсхилдің «Орестеясы».оның зерттеу объектілерінің бірі болып табылады.

Пиладес Орестке Аполлон алдындағы міндетін ұмытпауды өтінеді. Орест өлтіргеннен кейін мәйіттерді әкесі киген киімінің астына жасырады. Ол үйден шыға салысымен, Эринелер оны қудалай бастайды. Орест қатты үрейленіп қашып кетеді. Хор Клитемнестраны өлтіру арқылы зорлық-зомбылық циклінің тоқтамайтынын айтады.

Эуменидтер трагедиясына қысқаша шолу

Эсхилдің «Орестея» трилогиясының соңғы бөлімі – Орест, Аполлон және Эриньес Ареопагқа келетін трагедия. Афина төрешілермен бірге келеді; олар Оресттің анасын өлтіргені үшін кінәлі екенін шешеді.

Трилогияның үшінші бөлімінің қысқаша мазмұны

Орест әділетсіз істері үшін кек алумен айналысатын құдайлар болып табылатын Эринийлердің (фьюри) қуғындалуынан азап шегеді. Сырттан келген арандатудың арқасында ол анасын өлтірді. Дельфидегі Аполлонда Орест тыныштық табады, ал оны Еріндердің тынымсыз қаһарынан құтқара алмаған Құдай оны жолға жібереді, ал өзі сиқырларды қолданып, Эриндерді ұстауға тырысады.

Клитемнестра елес болып көрінеді, бірақ қалай және қайдан белгісіз… Оның сыртқы түрі түс сияқты болды. Ол ұйықтап жатқан Фюрилерді Орестті іздеуді жалғастыруға шақырады. Еріндердің бірі ояна бастағанда, елес кетеді. Эриндердің пайда болуы қуу сезіміне енеді: олар үндесіп ән салады, тез және сиқырлы оянады және оларды Орестке әкелетін хош иісті қанның иісін табуға ниетті. Аңыз бойынша, Эсхил жазған пьесаның премьерасы (ол кезде Орестея трилогиясы сәтті болды)Көрермендердің қорқынышты болғаны сонша, бір жүкті әйел түсік тастап, сол жерде қайтыс болды.

Шешуші сәт

Бақылай келе, ашулылар оны ұстап алды. Афина Орестті соттау үшін афиналықтармен араласады. Аполлон Оресттің қорғаушысы болады, ал Эринийлер өлі Клитемнестраның жағында әрекет етеді. Сот процесінде Афина Аполлонның қысымымен ер адамның әйелге қарағанда маңыздырақ екендігімен келіседі. Санақ бар, тең дауыс жинаған болып шықты. Содан кейін ол Эринелерді үкімді қабылдауға итермелейді және олар ақырында келіседі. Сонымен қатар, олар енді Афины азаматтарының бір бөлігі болады және қаланың беделін қамтамасыз етеді. Афина сонымен бірге айыпталушыны ақтау керек деп мәлімдейді, өйткені мейірімділік әрқашан қатыгездіктен жоғары тұруы керек. Бұл трилогияның авторы айтқысы келген ой.

Қорытындының орнына

Жоғарыда қысқаша келтірілген Эсхилдің Орестеясы - сол кезден қалған трилогияның жалғыз үлгісі. Дионисиядағы фестивальде б.з.б. 458 ж. e. ол бірінші жүлдені жеңіп алды. Ол бастапқыда «Протей» сатиралық драмасымен сүйемелденді, бірақ ол әлі күнге дейін сақталмаған. Мүмкін, "Oresteia" термині бастапқыда барлық төрт бөлікке қатысты.