Ломоносов Михаил Васильевичтің ертегілері. Аңыздың жанр ретінде дамуы
Ломоносов Михаил Васильевичтің ертегілері. Аңыздың жанр ретінде дамуы

Бейне: Ломоносов Михаил Васильевичтің ертегілері. Аңыздың жанр ретінде дамуы

Бейне: Ломоносов Михаил Васильевичтің ертегілері. Аңыздың жанр ретінде дамуы
Бейне: Ломоносов Михаил. Интересные Факты о Ломоносове. Биография и Открытия Ломоносова 2024, Қараша
Anonim

Орыс әдебиетінде фабула ерекше орын алады. Қысқа, күлкілі, бірақ сонымен бірге тәрбиелік оқиға ғашық болып, халық арасында тамыр жайды. Танылған фабула жазушысы Иван Андреевич Крылов болды. Бірақ бұл жанрда көрнекті орыс ғалымдарының бірі де жұмыс істегенін аз адамдар біледі. Оның әдеби шығармашылығының ішінде М. В. Ломоносовтың ертегілері ерекше орын алады.

Ертегі дегеніміз не?

Афбула – ең алдымен әдеби шығарма. Ол форманың қысқалығымен, сыйымдылығымен және мәнерлілігімен сипатталады. Әдетте, баяндау аллегориялық, метафоралық түрде жүргізіледі. Жануарлар актер ретінде әрекет ете алады. Әрбір фабуланың міндетті түрде өз моральдық қасиеті болады, ол әдетте жұмыстың соңында орындалады.

Бұл жанр ең көне жанрлардың бірі. Аңыздарға ұқсайтын алғашқы шығармалар Ежелгі Египетте жазылған болуы мүмкін. Ресми түрде оның шығу тегі Грекиямен байланысты және, әдетте, Эзоп бір уақытта есте қалады. Рим империясында ең танымал фабулист ақын Федр болды, ол негізінен оған еліктеген. Грек ізашары. Қазірдің өзінде 17 ғасырда француз Жан Лафонтен осы әдеби жанрды дәріптейтін фабулалармен жұмыс жасады.

Ломоносовқа қарсы ертегілер
Ломоносовқа қарсы ертегілер

Орыс әдебиетіндегі ертегі

Көптеген орыс ақындары Лафонтеннің танымал ертегілерінің аудармалары мен қайталауларымен айналысты. Бірақ, тұтастай алғанда, орыс топырағында типтік ұлттық кемшіліктерді көрсететін және мазақ ететін өзіндік стиль өсті. Аңыз 15 ғасырда Византиядан еніп келе жатқан Ресейде пайда болды. Оның XVIII ғасырдағы гүлденген кезеңі туралы айтуға болады.

В. К. Тредиаковский, А. П. Сумароков, А. Е. Измаилов, А. Д. Кантемир фабулалармен айналысқан. Және, әрине, ең жақсы үлгілер И. А. Крыловтың қаламына жатады. Шетелдік ертегілердің аудармалары оның шығармашылық мұрасында елеусіз орын алады, бірақ оның жеке шығармалары барлық дерлік еуропалық тілдерге аударылған. Михаил Васильевич Ломоносов та осы жанрда өзін сынап көрді. Көрнекті орыс ғалымының ертегілері оның әдеби мұрасында ерекше орын алады.

Ломоносовтың ертегілері
Ломоносовтың ертегілері

Ломоносовтың әдеби шығармашылығы

Михаил Васильевич Ломоносовты Қайта өрлеу дәуірінің данышпандарымен салыстыруға болады. Талантты бір салаға ығыстырып жүргенде дәл солай. Және ол бәрінде өзін көрсетуге тырысады. Ең алдымен Ломоносов табиғаттанушы, химик және физик ретінде танымал. Ол орыс ғылымына шын мәнінде баға жетпес үлес қосты. Бірақ ғалым жаратылыстану ғылымдарымен қатар кескіндемемен де, әдебиетпен де айналысты. Және бұл салада ол орасан зор табысқа жетті. Белинскийдің оны орыс әдебиетінің атасы деп бекер айтпаған.

Хат бойынша«Орыс поэзиясының ережелері» Ломоносов орыс поэзиясында жалпы қабылданған ямбиялық және хореяны ғана емес, әртүрлі поэтикалық метрлерді қолдану мүмкіндігін көрсете отырып, нағыз революция жасады. Осылайша, әдебиеттің мүмкіндіктері орасан зор кеңейді. Ломоносов орыс одасының негізін салушы болды (және, негізінен, олар оны ақын ретінде дәріптеді). Егер көпшілік оның өлеңдерін оңай есте сақтайтын болса, онда М. В. Ломоносовтың ертегілері мүлдем ұмытылған. Дәлірек айтқанда, оның барлық әдеби және гуманистік ұстанымдары оларда көрініс тапты.

Михаил Ломоносовтың ертегілері
Михаил Ломоносовтың ертегілері

Михаил Ломоносовтың ертегілері

Замандастары Ломоносовтың ғажайып адам болғанын еске алды - адал, қарым-қатынаста жағымды, әдепті, көмектесуге дайын. Оны адам бойындағы төмен мінез-құлық – қорқақтық, екіжүзділік, екіжүзділік, надандық, өтірік ауыртады. Осыны ол оқырманмен бөлісіп, оған ой салғысы келді. Ломоносовтың ертегілері моральдық тәлімгер қызметін атқарды. Дәл осы жанр қабылдауға оңай және көптеген жүректерге жетті. Олар тартымды және оқуға оңай, бірақ керемет шынайы.

Әдебиетті үш «тыныш» деп бөле отырып, Михаил Васильевич ертегіні «төмен» деп атады. Бұл стильдік топ асқақ формальдылықтан босатылған. Сондықтан Ломоносов фабулаларында ауызекі сөйлеу, тұрмыстық сөйлеу, ортақ сөз тіркестерінің компоненттері бар. Жазушы қаламынан осы жанрдағы шығармалар шықты: «Тышқан», «Үйлену жақсы, бірақ реніш көп», «Тыңдашы, ескіге не болды»,«Түнде аспанды қараңғылық басып тұрды» және т.б. Ең танымалдарының бірі - «Тек күннің шуы тоқтады». Бұл туралы толығырақ айтатын боламыз.

Тек күннің шуы үнсіз

Ломоносовтың кейбір ертегілері Лафонтеннің шығармалары негізінде жазылған. Соның бірі – «Қойшы болған қасқыр». Ломоносовтың шығармасын сөзбе-сөз аударма деп айту мүмкін емес, ол «орысша мәнермен», ерекше авторлық тәсілмен сусындаған. Кейбіреулер тіпті даулайды: аударылған фабулада түпнұсқа Лафонтен мораль өзгерді ме? Мазмұнына келетін болсақ, ол келесідей.

Бақытсыз қасқыр қойшы болып киініп, таяғымен мүйізді алып, қой табынынан айласын асырмақ болды. Қойдың, шопанның және күзетшінің ұйықтап жатқанын көрді. Бірақ өзінің тапқырлығынан намыстанып, ол дауыс беруге шешім қабылдады және ол бәрін алдағанына сенімді болды. Әйтсе де, ашық тұрған қасқырдың аузынан күткен дауыс қана аман қалды. Барлығын алаңдатқан байғұс ұрлаушы киіммен де, терімен де қоштасты. Лафонтен жұмысының негізгі идеясы - екіжүзді адам әрқашан өзін береді. Ломоносов тәмсіліндегі мораль – «қасқыр түлкі бола алмайды». Басқа біреудің терісіне сығуға тырыспаңыз.

Ломоносовтың ертегілері
Ломоносовтың ертегілері

Михаил Васильевичтің шығармалары әрқашан ұсақ-түйекке дейін ойластырылған. Оларда кездейсоқ ештеңе жоқ. Олар орыс әдебиетінің үздік үлгілерінің қатарында мәңгі қалады.

Ұсынылған: