Фатих Әмірхан: өмірбаяны және шығармашылығы

Мазмұны:

Фатих Әмірхан: өмірбаяны және шығармашылығы
Фатих Әмірхан: өмірбаяны және шығармашылығы

Бейне: Фатих Әмірхан: өмірбаяны және шығармашылығы

Бейне: Фатих Әмірхан: өмірбаяны және шығармашылығы
Бейне: Әбдісаттар Сманов - Білім алудың маңызы және әдебі 2024, Қараша
Anonim

Бүгін Фатих Әмірханның кім екенін айтамыз. Оның өмірбаяны төменде егжей-тегжейлі талқыланады. Әңгіме қаламы ең беделді, құрметті мұсылмандарды аямаған жазушы, иронияшыл публицист. Ол сондай-ақ дана либералдық ойшыл болды.

Өмірбаян

Сурет
Сурет

Фатих Әмірхан татар тілінде соншалықты тамаша прозалық шығармалар жасай алғаны соншалық, оны өз халқының ең терең ақыны деп атаған. 1886 жылы 1 қаңтарда Новотатар поселкесінде дүниеге келген. Әкесі Еске-Таш мешітінің имамы болған. Оның отбасы Қазан хандығының Мурзаларына оралды. Кейіпкеріміздің балалық шағы Құран оқумен қатар, жүрегі жұмсақ, нұрлы әйел анасының жақсы өсиетімен өтті. Фатих Әмірхан екі жыл приход мектебінде оқыды. 1895 жылы әкесінің талабымен Қазан қаласындағы ең үлкен мектеп «Мұхаммедия» медресесіне ауысады. Бұл мекемені ұстаз және дін қайраткері Г. Баруди басқарды. Біздің кейіпкеріміз осы оқу орнында он жыл өтті.

Тренинг

Сурет
Сурет

Фатих Әмірхан тамаша теологиялық білім алды, сонымен қатар Шығыс және Шығыс әдебиетінен тамаша білім алды.оның тарихы. Сонымен қатар, ол орыс тілін меңгеріп, бірқатар зайырлы ғылымдарды ашты. Кейіпкеріміз орыс мәдениетіне қызығушылық таныта бастады. Ол ресейлік және еуропалық қорларға қызығушылық танытты. Болашақ жазушы Шығыс өркениетінің артта қалуының негізгі себептері туралы сұрақтар қоя бастады. Табиғатынан басшы, бірақ сонымен бірге іскер адам болғандықтан, ол діни мектептің шеңбері өздеріне тым тар екенін сезетін бір топ адамдарды жанына жинады.

Иттихад

Сурет
Сурет

Фатих Әмірхан 1901 жылы достарымен бірге «Бірлік» құпия үйірмесін ұйымдастырушы болды. Оның ана тілінде бұл ұйым «Иттихад» деп аталды. Үйірме студенттердің тұрмыстық және материалдық жағдайын жақсартуға бағытталған. Жиындар өткізу, қолжазба журнал шығарумен қатар, 1903 жылы бірлестік ұлттық театрландырылған қойылым – «Бақытсыз жігіт» пьесасын қойды. Бұл шара осындай алғашқылардың бірі болды. Біздің кейіпкеріміз үнемі жетіспейтін білімнің орнын толтыруға тырысты. Нәтижесінде болашақ жазушы тәлімгерге ие болды. Олар социал-демократ С. Н. Гассар болды. Бұл кісімен де, Х. Ямашевпен де жиі араласып тұру кейіпкеріміздің саяси өмірге деген ыстық ықыласын оятты.

Әрекеттер

Фатих Әмірхан орыс революциясы кезінде «Реформа» студенттік қозғалысын ұйымдастыруға белсене араласты. Ресейдегі мұсылмандардың барлық съездеріне қатысты. 1906 жылы кейіпкеріміз үйінен кетеді. Қудалаудан қорқып, Мәскеуге кетеді. Мұнда ол «Балаларды тәрбиелеу» журналында жұмыс істейді. Осы басылымның беттеріндекейіпкеріміздің дебюттік журналистік тәжірибелері пайда болды. Көп ұзамай Фатих Әмірханның оралуы болды. 1907 жылы Қазанға барды. Ол қайтадан жастардың көшбасшысы болды. Алайда қайғылы оқиға болды. 1907 жылы 15 тамызда кейіпкеріміз ауырып қалады. Ол ауруханаға түсті. Диагноз - паралич. Ауру жазушыны мүгедектер арбасына таңды. Тек мінезі, ерік-жігері, ата-анасы мен достарының қолдауы оның шығармашылық және қоғамдық қызметке қайта оралуына мүмкіндік берді. Оның ескі арманы орындалды – «Эль-Ислах» басылымының алғашқы саны жарық көрді. Бұл сол кездегі ең батыл әрі ымырасыз газет шығар.

Шығармашылық

Сурет
Сурет

Жоғарыда Фатих Әмірханның қалай публицист болғанын айттық. Оның әңгімелері жоғарыда аталған газетте жариялана бастады. Оның біріншісі – «Мереке қарсаңындағы арман» – 1907 жылы қазанда жарық көрген бұл шығарма қоғамдық және ұлтаралық келісім орнаған зайырлы ұлттық мереке туралы. Кейіпкеріміздің бірқатар әдеби шығармалары (атап айтқанда, 1909 жылы жарық көрген «Фатхулла хазірет» повесі) дін басыларының мейірімсіз келемеждеуімен сипатталады, ол ғұламалардың бақытты да қуанышты өмірі туралы көркем утопия жасаумен ұштасып жатады. Мәдениет, техникалық прогресс, сенім таңдау еркіндігі бар татарлар.

Жазушыға революциялық және ұлттық қозғалыс жағдайында мұсылман татар жастарының рухани ізденістеріне арналған шығармалары үлкен танымалдылыққа ие болды. «Хаят» повесін, «Жол айрығында» романын, сондай-ақ «Тең емес» драмасын бөлек атап өткен жөн. Бұл жұмыстарбасым бөлігі өмірлік фактілер мен автордың жеке әсерлері негізінде жасалған. Оларда ол иманнан, салт-дәстүрден, өз халқынан мәңгілік үзілуге азғырған арманның атымен де дайын емес, күмәнді, ойшыл, мазасыз жастар әлемін ашты. Осылайша, кейіпкеріміздің жан дүниесінде ұлттық және либералдық құндылықтарға, келісім мен қоғамдық тыныштық идеясына эволюция болды. Жазушы революцияны қабылдамады. Ол барлық нәрседен сұлулық пен үйлесімділік іздеді, сондықтан ол ауыр қылмыс, ойран, лайықсыз артықшылықтар, қараусыз қалған ескерткіштер, басшылардың азғындық әрекеттері туралы азап пен ашумен жазды.

Ұсынылған:

Редактордың таңдауы

Калининградтағы қуыршақ театры: тарих, плакат, шолулар

"Махаббат картоп емес, оны терезеден лақтырмайсың": сюжет, билеттер, шолулар

"Сәлем маньяк!" - спектакль, рецензиялар, актерлер, сюжет

«Планетаңызды тастамаңыз»: спектакльге шолулар, актерлер, сюжет

Мемлекеттік академиялық музыкалық театр (Симферополь): репертуар, шолулар

"Жарақат алған Голдинер": терең мағынасы бар пьеса

Джарнетт Фуллер - жұлдызды отбасының анасы

Минск қаласындағы Горький драма театры: фотосуреттер мен шолулар

Санкт-Петербургтегі «Бафф» синтетикалық театры

Мали театрындағы «Мадрид сотының құпиялары»: шолулар, билеттер, сюжет

«Қасірет» спектаклі: көрермендер мен сыншылардың пікірлері

Орыс комедия театры Саратов: мекен-жайы, репертуары, шолулары

Степанов атындағы Нижний Новгород камералық музыкалық театры: мекен-жайы, репертуары, суреті

"Кала жұлдызы" поэмасын талдау. Рубцов тыныш лириканың өкілі ретінде

Лианозовский театры: тарихы, мекен-жайы, фотосуреттері, шолулары