Верещагиннің «Соғыс апофеозы» картинасы және оның қайғылы тарихы жоқ

2026 Автор: Leah Sherlock | sherlock@quilt-patterns.com. Соңғы өзгертілген: 2025-06-01 06:58:12

Ресей суретшісі Василий Верещагин ешқашан билеушілерді жақтамаған. Бұл түсінікті: ол жаңа киім киген ынталы сарбаздар шайқасқа асығатын, ал епті генералдар тойған аттарды қырқып жатқан шайқас көріністерін сарай стилінде бейнелеудің орнына азапты, ойранды, жараларды және өлімді суреттейді. Кәсіби әскери қызметкер болғандықтан, суретші 1867 жылы Түркістанда бітеді. Императорлық Ресей ол жердегі аумақтарды басып алып, жергілікті халықтарды «тыныштырып» жатқандықтан, Верещагин мәйіттерді жеткілікті түрде көрді. Оның қарулы қақтығысқа берген жауабы "Соғыс апотеозы" атты кенеп болды.

Сурет Қытайдың батысындағы ұйғырлар көтерілісін аяусыз басып-жаншудан шабыттанған деген пікір бар. Басқа нұсқа бойынша, Қашқар билеушісі мыңдаған адамдарды өлтіріп, бас сүйектерін пирамидаларға қалай салғаны туралы әңгімелерден туындаған. Олардың арасында болдыЕуропалық саяхатшы, оның басы осы қорқынышты қорғанның шыңында. Алғашында «Соғыс апофеозы» картинасы «Темірланның салтанаты» деп аталды, бірақ бас сүйектеріндегі оқтардың дөңгелек іздері байқағыш көрерменді кейінгі кезеңдерге еріксіз жіберді. Сонымен қатар, орта ғасырлар елесін суретшінің жақтауда жасаған жазуы сейілтті: «Барлық ұлы жаулап алушыларға - өткенге, бүгінге және болашаққа арналған».

«Соғыс апотеозы» Ресейдегі және шетелдегі жоғары қоғамдағы аудиторияға көңілсіз әсер қалдырды. Императорлық сот суретшінің осы және басқа да жауынгерлік картиналарын орыс армиясының беделін түсіру деп санады, ал Пруссиядан келген бір генерал тіпті Александр II-ні Верещагиннің соғыс туралы барлық картиналарын өртеуге көндірді, өйткені оларда «ең зиянды әсер» бар. Осы жұмыстың арқасында шеберлер сатылмады, тек жеке меценат Третьяков Түркістан сериясынан бірнеше картина сатып алды.

«Соғыс апофеозы» картинасында күйдірілген дала фонында адам бас сүйектерінің үйіндісі бейнеленген. Артқы жағындағы қала қирандылары мен өртенген ағаштардың қаңқалары қирау, қаңырап бос қалу, өлім көрінісін толықтырады. Бұлтсыз, жарқыраған көгілдір аспан кенептің ауыр әсерін одан сайын күшейтеді. Шығарманың сары бояуы, бас сүйектердің үйіндісінің үстінде айналып тұрған қара қарға күннің астында тараған мәйіттің иісін сездіргендей. Сондықтан сурет соғыстың, кез келген соғыстың, уақыт пен кеңістіктен тыс аллегориясы ретінде қабылданады.

Бұл туралы жалғыз сурет емесВерещагин жазған соғыс уақытының қасіреті. «Соғыс апотеозын» оның екінші картинасы деп те атауға болады, ол суретші Үндістанға саяхат жасағанда сәл кейінірек пайда болды. Бұл кезде ағылшын отаршылдары сепойлар көтерілісін аяусыз басып тастады. Қасиетті Ганг өзенінің үстіне күлді шашу туралы үнділердің нанымдарын келеке ету үшін олар бірнеше көтерілісшілерді зеңбіректерге байлап, оларды мылтықпен атып тастады. "Үндістандағы ағылшындық өлім" картинасы Нью-Йоркте аукционда жеке тұлғаға сатылды және содан бері жоғалып кетті.

Өкінішке орай, қазіргі адам дүние жүзінде күнделікті болып жатқан зорлық-зомбылық пен өлімге үйреніп қалғаны сонша, қырғындар қазір ешкімді таң қалдырмайды. «Соғыс апотеозын» жасау үшін Верещагиннің әртүрлі қырынан бейнелеген бірнеше бас сүйектері ғана болды. Дегенмен, Камбоджада қызыл кхмерлер іс жүзінде суретшінің суреттерін қайта жасады. Верещагин адам басының пирамидасы тұрақты болуы үшін бас сүйектер төменгі жақсыз болуы керек екенін білмеді. Дегенмен, 20-ғасырдың жан түршігерлік шындығы бәрімізді бұл мәселеде қайғылы «мамандар» етеді.