«Алтын бұлт түндеді», Приставкин. «Алтын бұлт түнеді» әңгімесін талдау

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 05:41

Анатолий Игнатьевич Приставкин – «соғыс балалары» буынының өкілі. Әскери күйреу кезінде отбасында тұрып жатқандар ғана емес, бала кезінен әркім өзі үшін болатын балалар үйінің тәрбиеленушілері. Жазушы тірі қалғаннан гөрі өлу оңай болған жағдайда өсті.

Балалық шақтың ащы естелігі сол кездегі қатыгез заманның балалары мен жасөспірімдерінің жоқшылықты, қаңғыбастықты, аштықты және ерте есеюін суреттейтін азапты шындыққа толы көптеген шығармаларды тудырды. Соның бірі – «Алтын бұлт түнепті» әңгімесі, оның талдауы төменде талқыланады.

Әлем әдебиетіндегі А. И. Приставкиннің прозасы

Приставкин шығармалары әр жылдары Германияда, Болгарияда, Грецияда, Венгрияда, Польшада, Францияда, Чехияда, Финляндияда жарық көрген. 2001 жылдың желтоқсанында ол Ресей Федерациясы Президентінің кеңесшісі болды. Жазушы КСРО Мемлекеттік сыйлығының лауреаты, сондай-ақ бірқатар әдеби орыс жәнешетелдік марапаттар. Приставкинге Германияның жастар әдебиеті бойынша ұлттық сыйлығы берілді.

Оның өмірбаяндық прозасы жас оқырманға жақын әрі түсінікті. Қазіргі балалар оқитын мектептерде «Түн түнеп шыққан алтын бұлт» шығармасын талдау ғана емес. Жастар оқу үйірмесіне «Әкенің портреті», «Желі арасы», «Жұлдыздар», «Сынық», «Туысқан сәби», «Дәрігер», «Өзіңе деген қадам», «Шурқа» әңгімелері енгізілген., т.б. Олардың бәрі де өткір, лирикалық, адамды тереңнен, кейде күтпеген жерден ашады.

Шығарманың тақырыбы

1981 жылы А. Приставкин өзінің ең танымал туындысын жасады, ол көпшілік оқырманға 1987 жылы ғана жетті. «Алтын бұлт түнеп» әңгімесін талдау сыныптан тыс мәнерлеп оқу сабақтарында жүргізіледі, оны зерттеу орта мектептерге арналған көптеген авторлық әдеби бағдарламаларға енгізілген. Жазушы жалпы соғыс тақырыбымен қатар әскери ұрпақтың ауыр да қиын балалық шағы туралы әңгімелейді, достық пен жолдастық, туған жерге деген сүйіспеншілік туралы ой қозғайды.

Өмір трагедиясының ең жарқын сезімі және оны жеңуге деген тұрақты ерік дәл «Түнді алтын бұлт» (Присавкин) әңгімесінде көрінеді. Шығарманың талдауы қиын-қыстау балалар үйі, соғыс жылдарындағы драма контекстінде жүзеге асады, мұнда еш нәрсеге қарамастан оптимизм, адамға деген сенім, оның күш-қуаты, төзімділігі, парасаттылығы, сенімі жатыр. жақсы. Әңгіме Приставкинге кейіннен кең тараған панасыз балалар үйінің балалық шағы тақырыбын дамытуды қамтыды.атақ.

Оқиғаның басты кейіпкерлері

Әңгіменің басты кейіпкерлері балалар үйінің тәрбиеленушілері Сашка мен Колька Кузьминдер. Олар Солтүстік Кавказға барады, содан кейін олар Солтүстік Кавказ халықтарының жаппай қоныс аударуының қорқынышты, тіпті қайғылы шындықтарына тартылады. Ол біздің елде 1943-1944 жылдары қолға алынған. «Алтын бұлт түнді түндеді» (Присавкин) повесінде ұлдарды сипаттау осылай басталады, оның талдауы төменде: «…Ағайындылар Кузьмёныши деп аталды, олар он бір жаста болды, олар өмір сүрді. Мәскеу түбіндегі балалар үйінде. Онда жігіттердің өмірі табылған мұздатылған картоптың, шіріген картоптың қабығы мен арман мен арманның шыңындай нанның қыртысы, бар болу үшін, тағдырдың қосымша соғыс күнін жою үшін айналды."

Қозғалыс және жол тақырыбы

Оқиғаның басында балалар үйінің директоры ағайындарды немістерден енді ғана азат етілген Кавказға баруға шақырады. Әрине, жігіттерді шытырман оқиға қызықтырды және олар бұл мүмкіндікті жіберген жоқ. Осылайша, ағайындылар соғысты бастан өткеріп, толығымен қираған және фашистік рейдтерден кейін әлі көтеріліп үлгермеген жерді ғажайып, ақылға сыймайтын қызықты пойызбен өтеді.

Оның шығармасындағы жол тақырыбын А. Приставкин кездейсоқ қозғамаған. Батырлардың жол мәселесі мен өмір жолы талданған «Алтын бұлт түнепті» әңгіме-естелік. Автор: «Ол композицияда жарты мың адам едік! Менің көз алдымда жүздеген адамдар жоғала бастады,Бізді сол кезде әкелген сонау жаңа жерде өліңіз.”

Тіпті ағайынды егіздердің Кавказға бара жатқан жолда біртүрлі, қорқынышты кездесу болды - Колька станцияларының біріндегі көрші жолдарда Кузьмяныш вагондарды тапты. Қара көзді балалардың жүздері торлы терезелерден қарап, қолдары созылып, түсініксіз айғайлар естілді. Колька олардың сусын сұрап жатқанын түсінбей, біреуге қараторғайдың жидектерін таратады. Мұндай әсерлі, шынайы серпінге бәрі тастап кеткен панасыз бала ғана қабілетті. Бүлдіршіннің жыртылып-жарылған жан-дүниесін суреттеу бүкіл оқиғаның бойына өтіп, оның әдеби талдауын толықтыра түседі. «Алтын бұлт түндеді» (Приставкин) – қарама-қарсы құбылыстар арасында параллельдер жүргізілетін қарама-қайшы оқиға.

Тірі қалу ғылымы: соғыста балалардың көзі

Соғыс жылдарында аштық балаларды да, ересектерді де басты, бірақ Кузьмёныши, балалар үйінің жетімдері сияқты адамдар үшін өмірдің негізгі басымдылығы тамақ болды. Аштық ағайындардың әрекеттерін итермелейді, ұрлыққа, амалсыз және айлакер әрекеттерге итермелейді, сезім мен қиялды шыңдайды.

Күзменыши тірі қалу туралы ғылымды түсінеді, сондықтан оларда ерекше құндылықтар жүйесі бар - «тамақтан» есептеледі. Ал ересектермен байланыс мынадан басталады: сіз оны алып кетпедіңіз, бірақ тамақтандырдыңыз, яғни бұл жақсы, сенуге болады. «Түн түнін өткізген алтын бұлт» хикаясында талдау әскери шындық пен ондағы адамдарға балалардың көзімен қарауға негізделген.

Тағдырдағы драмалық бұрылысбатырлар

Кішкентай Кузьмендерге айналада не болып жатқанын, ненің куәгері болғанын анықтау қиын болды. Колькаға ең ауыр жағдай түскенде (ағасының өлтірілгенін көріп, дуалдың шетінде қолтығынан ілініп, есеңгіреп ауырып қалған), Сашканың орнын сол бір он бір жасар жетім Әлхузор – шешен алады.

Колка оны алдымен орыс солдаттарынан құтқару үшін ағам деп атайды, содан кейін Алхузор Кольканы өзіне қарсы бағытталған шешен мылтығынан құтқарып қалғанда терең сезімнен. Бұл балалар мен А. Приставкинді жоғарылататын бауырластық.

"Алтын бұлт түндеді": талдау

Шығарманың негізгі лейтмотиві – қай жақтан болса да қауіп төніп тұрған, бірақ махаббат пен сүйіспеншілікке деген құқығын бар күшімен қорғайтын жалғызбасты балалардың достығы. Колька мен Әлхузорды таудан жартылай өлі күйінде алып кеткен балалар үйіндегі жалғыз өзі емес. Онда қырым татары Мұса, «үлкен өзеннен шыққан» неміс Лида Гросс және ноғай Балбек өмір сүрген. Олардың барлығының ортақ ащы және қорқынышты үлесі болды.

Туған жерлерінен шалғай Кавказ өңірлеріндегі соғыста тастап кеткен балалар үйінің тәрбиеленушілері тоталитарлық жүйенің өмірді жоюға тырысуымен, әлі түсіне алмай, түсіне алмай жатқан жайтпен бетпе-бет келді. тұтас халықтардың. Міне, "қызыл жіп" әңгімені талдап, оны талдауды толықтырады.

«Алтын бұлт түнеп шықты» (Приставкин) - үнемі аш, жыртылған, жылу мен үйдегі жайлылықты білмейтін ұлдар өздерінің ащы тәжірибесінен ауыр әлеуметтік әділетсіздіктің бағасын үйренетін оқиға. Олар рухани жылулық, қара сабақ аладыадамдық өшпенділік пен күтпеген мейірім, жауыздық пен ұлы рухани бауырластық. Томилинский балалар үйінің тарихы - бұл қайғылы және адамгершілікке жатпайтын процестің кішкене бөлігі ғана. Бірақ мұндай қатыгез жағдайда да отаршылар мәңгілік құндылықтардан сабақ алды: адамгершілік, мейірімділік, әділдік, жанашырлық.

Уақыт сілтемесі

Оқиғаның басты кейіпкерлері Сашка мен Колька Кузьмина көптеген шытырман оқиғалар мен қиындықтарды бастан кешіреді. Оларда - көше балаларында - ерте есею ерекшеліктері көрінеді, бұл 1940-шы жылдардағы балалық емес мәселелерге тап болған балалардың бүкіл ұрпағына тән. Әңгіме баланың ересектер әлемімен мызғымас бірлігінің сезімін тудырады.

«Алтын бұлт түнепті» (Присавкин) шығармасына тереңірек тоқталсаңыз, әңгімені талдау негізгі ойды көрсету арқылы аяқталуы керек. Анатолий Приставкин өз әңгімесінде соғыс және онымен байланысты барлық нәрсе өткен жоқ екенін көрсетуге тырысады. «Жасырмаймын, – деп жазады автор, – олардың тірі екендігі, бір жерде оның (Сталиннің) есімінен қорықпай, ойланбастан Оның еркін орындап жүрген осы адамдардың бәрі бар деген ой бір емес, бірнеше рет келді».

Қорытынды

Шындықты айтып, оның жан түршігерлік кейпімен әшкерелеген жазушы өз жан дүниесіндегі жүкті біраз алып тастаған шығар, бірақ оқырманның көңілін жеңілдете алмағаны сөзсіз. Бұл тұтас А. Приставкин болса да («Алтын бұлт түнеп шықты») – әркімнің өз шығармасына өзіндік талдауы бар, автордың іздегені осы. Жазушының пайымдауынша, нағыз әдебиеттің мәні – құлақты қуанту емес, «шабыттандыруалтын арман», дегенмен оқырманды ойлануға, сезінуге, жанашырлық танытуға және қорытынды жасауға жан-жақты ықпал етеді. Кітап рухани еңбекке, өз бойында күмән тудыруға, таныс әлемді қайта бағалауға шақырады. Ол «сол қазіргінің» сипаттамасы ғана емес, болашаққа ескерту ретінде де қызмет етеді.