Вальтер фон дер Фогельвейд: өмірбаяны, шығармашылығы

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 05:41

Вальтер фон дер Фогельвейде - 12-13 ғасырлардағы әйгілі неміс композиторы және ақыны. Классикалық миннесанг буын өкілдерінің бірі. Оның шығармалары әлі күнге дейін ортағасырлық әдебиет әуесқойларының үлкен қызығушылығын тудырады. Бұл мақалада сіз оның өмірбаяны мен қызметі туралы біле аласыз.

Балалық және жастық

Вальтер фон дер Фогельвейде 1160-1170 жылдар аралығында қазіргі Австрия жерінде дүниеге келген. Оның кедей рыцарьлар отбасынан шыққаны белгілі, бірақ сонымен бірге оның жеке жерлері болмаған. Өмірінің соңында ғана ол Фредерик II-ден шағын сюжетті алды.

Жас кезінде ол австриялық герцог Леопольд V сарайында тұрып, онда верификацияны оқыған. 1198 жылы оның рыцарь ретіндегі жорықтары басталады. Осы жылдар ішінде Вальтер фон дер Фогельвейд тіпті Палестинаға дейін жеткен сияқты.

Ол күн көрісін өз әндерін айту арқылы тапқан. Ұзақ сапарында ол көптеген адасқандардан ерекшеленетін жеке стиль қалыптастырдыәншілер, олардың көпшілігі бір жүзді болды. Неміс шпильмандарынан ол дидактикалық спрухты қабылдады - бұл ортағасырлық поэзияның жанры, ол тәрбиелік сипаттағы шағын поэма болып табылады. Сонымен бірге ол оған рыцарьлық поэзияға тән формаларды кигізді.

Көрулер

Саясат саласында Вальтер фон дер Фогельвейдтің көзқарастары жиі түрленетінін айта кеткен жөн. Барлығы оның дәл қазір кімге қызмет еткеніне тікелей байланысты болды.

Мысалы, 1198 жылы ол Германия королі Филипп Швабияның тәж киюін дәріптейді, бірақ монарх әлсіреген кезде ол өзінің қарсыласы Қасиетті Рим императоры Отто IV-ке өтеді. Отто тақтан тайдырылғаннан кейін ол жаңа император Фредерикті мадақтау үшін Гоэнстауфенге қайтады.

Осы аралықтарда ол бірнеше ірі және ықпалды феодалдарды ауыстырды. Сонымен бірге ол ваганттар сияқты өз ниетінің өзімшілдік екенін жасыруға да тырыспады.

Өмірдің соңында

Шамамен 1224 жылы Вальтер Вюрцбург аймағындағы жеке меншігіне қоныстанды. Ол неміс феодалдарын 1228 жылы Иерусалимге қарсы жорыққа қатысуға көндіруге ұмтылғаны белгілі. Тіпті Тирольге дейін әскермен бірге жүруі мүмкін.

Вальтер фон дер Фогельвейдтің бала кезінен бармаған жерлерін суреттейтін өлеңдері белгілі. Бұл оның бұрынғы өмірін арманмен салыстыруға мәжбүр етеді.

Бұл мақаланың кейіпкері 1228 жылдан кейін қайтыс болды. Нақты күнді белгілеу мүмкін емес. Ол Вюрцбург ауданында жерленгенжылжымайтын мүлік.

Ақын жерленген жерде құстарды үнемі жемдеп тұруды ұрпақтарына өсиет еткен деген аңыз бар. Бейітіне қойылған құлпытас жоғалған. Жаңасы 1843 жылы салынды. Қазір қабір Әулие Килиан соборының Лусама бағында.

Шығармашылық

Вальтер фон дер Фогельвейдтің өлеңдері сол кездегі неміс қоғамының дүниетанымы мен идеялары туралы нақты түсінік береді. Бұл кезде ол ұлтшылдық тенденциялардың тасымалдаушысына айналады, ірі феодалдар, рухани және зайырлы княздар ықпалға ие болады.

Экономикалық мүдделерден Германияның папа билігінен діни және саяси тәуелсіздігін жақтайды. Тіпті Вальтердің Рим Папасына қарсы мәлімдемелері де сақталған, олар өз көзқарастарын білдірген неміс епископтарының хаттарын іс жүзінде сөзбе-сөз қайталайды. Ақын оларға өтірік беріп, көркем бейнелерді пайдаланып, сөз өнері шеберлігін танытады.

Махаббат лирикасы

Вальтер фон дер Фогельвейдтің шығармасында көптеген лирикалық шығармалар бар. Оларда ол қаңғыбас пен сарай поэзиясын біріктіреді. Оған деген сүйіспеншілік абстрактілі әйелдікке мағынасыз табынуға айналмайды. Уолтер мұны тек өзара және жердегі нәрсе ретінде қабылдайды.

Нәзіктік пен тәнсіз махаббат арасындағы тартыста ақын аралық жағдайда қалады. Сонымен бірге ол өз еңбектерінде «ханым» сөзін анағұрлым құрметті сөзбен ауыстырады, оның ойынша -"әйел".

Уолтер өз шығармаларында жиі өзінің сүйіктісін үйленбеген және асыл ханым немесе рыцарьлық лирикада үнемі орындалатын лордтың әйелі ретінде бейнелейді. Оның орнына қаңғыбастардың дәстүріне тән қарапайым қыз пайда болады.

Бұл мақаланың кейіпкері өзінің ең жақсы шығармаларында әсерлі бейнелерді таңғажайып музыкалық дыбыспен үйлестіреді.

Жалпы бұл автордың екі жүзге жуық өлеңі сақталған. Кеншілер арасында ол үлкен құрметке ие болды. Олардың көпшілігі оған еліктеп, шәкірттеріне айналды. Сіз тіпті Уолтердің мектебі туралы айтуға болады, оның ізбасарлары оның жұмысының жеке стилі мен ерекшеліктерін қабылдауға тырысты.

Ақынның музыкалық мұрасы жойылуға жақын. Қазіргі зерттеушілер арасында оның жазған үш әуені ғана сенімді деп саналады. Бұл «Король Фредериктің үні», «Палестина» және «Филипптің екінші үні» деп аталатын шығармалар. Уолтердің сол кезеңдегі басқа шығармалардың авторлығы өте даулы болып көрінеді.