Қайсысы жақсы: шындық па әлде жанашырлық (Горькийдің «Төменде» пьесасы бойынша)

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 05:41

М. Горький (шын аты-жөні Алексей Пешков) – Кеңес дәуіріндегі ең ірі әдебиет қайраткері. Ол 19 ғасырда жаза бастады, сол кездің өзінде оның шығармалары барлығына революциялық және насихаттық болып көрінді. Дегенмен, жазушының ертедегі шығармашылығы кейінгілерден айтарлықтай ерекшеленеді. Өйткені, автор романтикалық әңгімелерден бастады. Горькийдің «Төменгі жағында» пьесасы реалистік драманың үлгісі болып табылады, оның ортасында орыс қоғамының төменгі таптарының езілген, үмітсіз өмірі бейнеленген. Шығармада әлеуметтік мәселелермен қатар кең философиялық қабат бар: пьеса кейіпкерлері маңызды мәселелер туралы, атап айтқанда, қайсысы жақсы: шындық па, әлде жанашырлық туралы ма?

Жанр мәселесі

Бұл жұмыстың жанрына келетін болсақ, зерттеушілердің барлығы бірауызды емес. Кейбіреулер пьесаларды әлеуметтік драма деп атаған дұрыс деп санайды. Неге десеңіз, Горький көрсететін ең бастысы – өмірдің түбіне батқан адамдардың мәселелері. Спектакльдің кейіпкерлері – маскүнемдер, алаяқтар, жезөкшелер, ұрылар… Оқиға «көршісі» ешкімді қызықтырмайтын, құдай сақтаған бөлмелі үйде өтеді. Басқалары шығарманы философиялық драма деп атаған дұрысырақ деп есептейді. Осы көзқарасқа сәйкес, бейненің ортасында көзқарастар қақтығысы, бір түрлі идеялар қақтығысы бар. Батырлар даулайтын басты сұрақ: қайсысы жақсы – шындық па, әлде жанашырлық па? Әрине, бұл сұраққа әркім өзінше жауап береді. Ал жалпы алғанда, біржақты жауап бар-жоғы толығымен анық емес. Қалай болғанда да, пьесадағы философиялық қабат ондағы Луканың пайда болуымен байланысты, бұл бөлмедегі үй тұрғындарын өз өмірі туралы ойлауға итермелейді.

Спектакльдің кейіпкерлері

Спектакльдің басты кейіпкерлері – жатақхананың тұрғындары. Акцияға қонақ үй иесі Костылев, оның әйелі Василиса, актер (провинциялық театрдың бұрынғы актері), Сатин, Клещ (слесарь), Наташа, Василисаның әпкесі, ұры Васка Пепель, Бубнов және барон қатысады. Кейіпкерлердің бірі – «бейтаныс», бұл – ойда жоқтан пайда болып, үшінші акттен кейін ешқайда жоғалып кеткен қаңғыбас Лука. Бұл кейіпкерлер спектакльдің бәрінде кездеседі. Басқа кейіпкерлер бар, бірақ олардың рөлдері көмекші. Костылевтар бір-бірін әрең сіңіретін ерлі-зайыптылар. Екеуі де қатыгездіктен басқа дөрекі және жанжалды. Василиса Васка Пепелге ғашық болып, оны қарт күйеуін өлтіруге көндіреді. Бірақ Васка мұны қаламайды, өйткені ол оны біледі және оны әпкесі Натальядан ажырату үшін оны еңбек нарығына қуғысы келетінін біледі. Драмада актер мен Сатиннің рөлі ерекше. Актер баяғыда ішімдік ішкен, үлкен сахнаға шығу туралы армандары орындалмай қалды. Ол, Лұқа әңгімесіндегі әділ елге сенген адам сияқты, пьесаның соңында өз-өзіне қол жұмсайды. Сатиннің монологтары маңызды. семантикалық жүктеме, ол бір мезгілде болса да, Лұқа қарсыОл бөлменің басқа тұрғындары сияқты, оны өтірік айтты деп айыптамайды. Бұл Сатин сұраққа жауап береді: қайсысы жақсы - шындық немесе жанашырлық. «Төбінде» пьесасында бірнеше өлім бар. Клештің әйелі Анна спектакльдің басында қайтыс болады. Оның рөлі ұзақ болмаса да, өте маңызды. Аннаның карта ойынының фонында қайтыс болуы жағдайды қайғылы етеді. Үшінші актіде Костылев төбелесте қайтыс болады, бұл бөлмедегі үй тұрғындарының жағдайын одан әрі қиындатады. Соңында актердің өз-өзіне қол жұмсауы орын алады, бірақ оған ешкім назар аудармайды.

Пьесаның философиялық мазмұны

Драманың философиялық мазмұны екі қабатқа бөлінеді. Біріншісі – ақиқат мәселесі. Екіншісі – драмадағы негізгі сұрақтың жауабы: қайсысы жақсы, шындық немесе жанашырлық?

Пьесадағы шындық

Қаһарман Люк, қарт адам бөлме үйіне келіп, барлық кейіпкерлерге жарқын болашақты уәде ете бастайды. Ол Аннаға өлгеннен кейін жұмаққа баратынын, оны тыныштық күтіп тұрғанын, ешқандай қиындық пен азап болмайтынын айтады. Лука актерге кейбір қалада (атын ұмытып қалды) маскүнемдіктен мүлдем тегін арылуға болатын маскүнемдік ауруханалар бар екенін айтады. бірақ оқырман Луканың қаланың атын ұмытпағанын бірден түсінеді, өйткені ол айтып отырған нәрсе жоқ. Пеплу Лука Сібірге барып, Наташаны өзімен бірге алуға кеңес береді, тек сонда ғана олар өмірлерін жақсарта алады. Бөлменің тұрғындарының әрқайсысы Луканың оларды алдап жатқанын түсінеді. Бірақ шындық деген не? Пікірталас осыған байланысты. Лұқа айтқандай, шындық әрқашан емделмейді, бірақ жақсылық үшін айтылған өтірік -бұл күнә емес. Бубнов пен Пепель өтіріктен ащы шындық, тіпті адам төзгісіз болса да жақсырақ деп мәлімдейді. Бірақ Кене өз өмірінде абдырап қалғаны сонша, оны енді ештеңе қызықтырмайды. Шындық, жұмыс жоқ, ақша жоқ және жақсы өмір сүруге үміт жоқ. Кейіпкер бұл шындықты Лұқаның жалған уәделері сияқты жек көреді.

Қайсысы жақсы: шындық немесе жанашырлық (Горькийдің «Төменгі жағында» пьесасы бойынша)

Бұл басты сұрақ. Лұқа мұны біржақты түрде шешеді: адамға ауыртпалық әкелгеннен гөрі оған өтірік айту жақсы. Мысал ретінде ол нағыз елге сенген, өмір сүрген, бір күні жетемін деп үміттенген адамды келтіреді. Бірақ ондай жер жоқ екенін білген соң, үміт қалмай, адам өзін-өзі тұншықтырады. Пепел мен Бубнов мұндай ұстанымды жоққа шығарады, олар Лукаға қатты теріс қарайды. Сатин сәл басқаша позицияны алады. Ол Луканы өтірік айтты деп айыптауға болмайды деп санайды. Өйткені, аяушылықтан, мейірімнен өтірік айтады. Дегенмен, Сатиннің өзі мұны қабылдамайды: адам мақтаншақ естіледі және оны аяушылықпен қорлай алмайды. «Төбінде» пьесасындағы «қайсысы жақсы – ақиқат па, мейірім бе» деген мәселе шешілмеген. Осындай күрделі де өмірлік маңызды сұраққа жауап бар ма? Мүмкін жалғыз жауап болуы мүмкін емес. Әр кейіпкер оны өзінше шешеді және әр адамның қайсысы жақсы екенін таңдауға құқығы бар - шындық немесе жанашырлық.

Горькийдің «Төменгі жағында» пьесасы бойынша олар эссе жазып, әртүрлі тақырыптарда жазады, бірақ ең танымалдарының бірі осы нақты мәселеге, яғни «құтқару үшін» өтірік айту мәселесіне қатысты.

Эссе қалай жазылады?

Біріншіден, дұрыс композиция туралы есте сақтау керек. Сонымен қатар эссе-ой қозғауда мысал ретінде шығармадағы эпизодтарды ғана келтіріп қоймай, айтылғандарды өмірден немесе басқа кітаптардан мысалдармен бекіту керек. «Қайсысы жақсы: шындық па, әлде жанашырлық» тақырыбы біржақты түсіндіруге жол бермейді. әр жағдайда әр түрлі әрекет ету керек екенін айту керек. Кейде шындық адамды өлтіруі мүмкін, содан кейін сұрақ туындайды: бұл адам күнәдан қорқып, мұны айтты ма, әлде, керісінше, көршісіне зиян тигізіп, қатыгездік жасауды шешті. Дегенмен, бәрі де алданып қалғысы келмейді. Адамның бірдеңені жөндеуге, өмірді басқаша бастауға мүмкіндігі болса, шындықты білген дұрыс емес пе? Бірақ егер басқа амал жоқ болса және шындық апатты болып шықса, онда сіз өтірік айтуға болады. Қайсысы жақсы: шындық па, әлде жанашырлық па, не керек - әркім өз өмірінің белгілі бір кезеңінде өзінше шешеді. Адамгершілік пен мейірімділікті әрқашан есте ұстау керек.

Демек, пьеса екі деңгейлі тартысты күрделі шығарма. Философиялық деңгейде бұл сұрақ: қайсысы жақсы - шындық немесе жанашырлық. Горький пьесасының қаһармандары өмірінің түбінде қалды, бәлкім олар үшін Люктің өтірігі өмірдегі бірден-бір жарқын сәт шығар, сонда кейіпкердің айтқанын өтірік деп санауға бола ма?