Пафос - бұл әдеби өткен ме, әлде бүгін ме?

2025 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2025-06-01 06:58

Көпшілігі «патос», «патос», «патос», «патос» сияқты сөздермен таныс. Дегенмен, олардың нақты мағынасын бәрі бірдей біле бермейді. Бұл сөздердің барлығы «патос» сөзінен шыққан көптеген трансформациялар. Ал олардың синонимдері «мәңгілік», «мәңгілік», «бос мысқыл», «екіжүзділікке» айналды.

Шығу тегі бойынша «патос» сөзі грек тілінен аударғанда «сезім, азап, құмарлық» дегенді білдіреді. Бізге көбірек таныс - көтерілу, ынта, шабыт ұғымы. Пафос - шығармашылық, шабыттандыратын көз (немесе идея), бір нәрсенің негізгі реңі. Пафос кейде жалған әсер тудырса да, сыртқы болса да шабытты білдіреді. Көпшілік алдында ойланбастан ойнау, жеке тұлғаны көпшілікке көрсету, ойындағы өмір пафос. Бұл сөздің мағынасы қабылдау тәсілін, сондай-ақ адамның әртүрлі нәрселерге деген көзқарасын ішінара жалаңаштықпен және әсемдікпен көрсетуді сипаттайды.

Сөздің басындаӘдебиеттегі «пафос» деп автордың шығармашылық қиялын жандыратын және суретшінің эстетикалық бастан кешу процесінде көпшілікке берілетін жоғары құштарлық деп түсіндірілді. Ескі үлгіде оқулықтар пафосты патриоттық, адамгершілік және тәрбиелік, оптимистік, интернационалдық, ұсақ буржуазиялыққа қарсы және гуманистік деп анықтауды жалғастыруда.

Алайда, сыншылар, білікті оқырмандар мен баспагерлер пафос - бұл сұйылту, жұмсарту, көлеңкелеу, теңестіру, толықтыру, міндетті түрде шынайылық және кемсіту қажет болатын тәттілік, тәттілік, «кәмпит» екенін көбірек айтуда. ирония және муфель. Оның үстіне пафостың антонимдері мен оппоненттері ретінде ирония мен шыншылдықты айтудың өзі табиғи нәрсе. Расында да, қазіргі өнерде оқырманның бойына биік сезім, асыл ой, рухани өрлеу, шабыт оятуды алдына мақсат етіп қойғандар жоқ немесе жоқтың қасы. Бірақ «патос» деген алғашқы ұғым дәл осыны талап етеді. Дмитрий Пригов атап өткендей: «Ашығын айтқанда, кез келген аянышты мәлімдеме енді авторды бірден поп-мәдениет аймағына түсіреді, егер толығымен китч емес».

Сонымен бірге қазіргі оқырманның көтеріңкі және асқақ әдебиетке деген қажеттілігі сақталады, ал танымал әдебиет біліктілігі жоқ оқырмандардың көпшілігін пафоспен қамтамасыз ете алмайды. Дегенмен, әрине, білікті адамдар төмен калориялы және аз эмоционалды диетаға қанағаттануы керек. Терең азап пен онымен күрес, «катарсис» ұғымы енді табылмайдыәлемдік мәдениет сөздігінде ХХ және ХХІ ғасырларда. Сондықтан авторлар пафос пен пафосты бос әбестіктің синонимі ретінде ғана емес, постмодернизмнен құтылуға, жеңуге деген ұмтылыс ретінде жиі шығады. Басқаша айтқанда, пафос ирониядан әлдеқайда жоғары, осал және мағыналы, үлкен идеялар әдебиетінің құрамдас бөлігі екенін көрсеткісі келеді. Шығармадағы пафос күлкілі болғанымен, одан аулақ болуға болмайды.

Өкінішке орай, лайықты көркемдік тәжірибе осы және осыған ұқсас талаптарды әзірге аз қолдап отыр. Бірақ орыс әдебиетіне пайғамбарлық, уағыздық, тәрбиелік, мессиандық, айыптау, саркастикалық және басқа да пафостардың қайтып оралуы күтілуде. Бұл ақылға қонымды перспектива.