Раскольниковтың алғашқы арманы. Раскольниковтың армандарының мағынасы

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 05:41

Ф. М. Достоевскийдің «Қылмыс пен жаза», Раскольниковтың армандары шығарма құрылысының құрамдас бөлігі бола отырып, ең маңызды орынды алады. Романдағы арман – кейіпкердің ішкі жан дүниесінің, оның санасынан жасырылған ой-пікірлерінің, теорияларының, ойларының көрінісі. Бұл романның маңызды құрамдас бөлігі, ол оқырманға Раскольниковтың ішкі әлеміне енуге, оның жан дүниесінің мәнін түсінуге мүмкіндік береді.

Психологиядағы армандар

Адамның жеке басын зерттеу - бұл нақты параметрлер мен философиялық тұжырымдар арасындағы теңгерімге ие өте нәзік ғылым. Психология көбінесе «сана», «бейсаналық», «психика» сияқты жұмбақ және түсініксіз категориялармен әрекет етеді. Мұнда адамның іс-әрекетін түсіндіру үшін оның кейде науқастың өзінен де жасырынған ішкі дүниесі басым болады. Ол өзінің азғын ойлары мен сезімдерін басқаларға ғана емес, тіпті өзіне де мойындатуға ұялып, іштей тереңге батады. Бұл психикалық теңгерімсіздікті тудырады, невроз бен истерия дамуына ықпал етеді.

үшінАдамның күйін, оның моральдық азаптарының шынайы себептерін ашу үшін психологтар жиі гипнозды немесе ашылатын армандарды пайдаланады. Бұл психологиядағы арман, ол адам психикасындағы бейсаналықты, оның репрессияға ұшыраған «менін» көрсетеді.

Романдағы ұйқы психоанализ әдісі ретінде

Достоевский өте нәзік психолог. Ол оқырманның алдында кейіпкерлерінің жан дүниесін сыртқа шығарып жібергендей. Бірақ ол мұны анық емес, бірте-бірте, көрерменнің алдында әркім ерекше өрнектерді көруі керек сурет салғандай жасайды. «Қылмыс пен жаза» шығармасында арман – Раскольниковтың ішкі жан дүниесін, оның басынан кешкендерін, сезімдері мен ойларын ашу тәсілі. Сондықтан Раскольниковтың армандарының мазмұнын, олардың мағыналық жүктемесін анықтау өте маңызды. Бұл романның өзін де, кейіпкердің болмысын да түсіну үшін қажет.

Шіркеу мен таверна

Бүкіл жұмыс барысында Родион Романович бес рет түс көреді. Дәлірек айтқанда, сана мен шындыққа сәйкес келмеу шегінде орын алған үш арман және екі жартылай адасу. Раскольниковтың армандары, қысқаша мазмұны шығарманың терең мағынасын ұқуға мүмкіндік береді, оқырманға кейіпкердің ішкі қайшылықтарын, оның «ауыр ойларын» сезінуге мүмкіндік береді. Бұл кейіпкердің ішкі күресі белгілі бір дәрежеде жүріп жатқан бірінші түс жағдайында болады. Бұл өте маңызды нүкте. Бұл ескі ломбардты өлтіру алдындағы арман. Оған назар аудару керек. Бұл тас сияқты арқалық эпизод, оданроманның әр бетінде суға ұшырылған толқындар таралады.

Раскольниковтың алғашқы арманы – ауру қиялының жемісі. Ол бульварда мас қызды кездестіргеннен кейін оны «бөлмесінде» көреді. Бұл арман Родионды өзінің туған қаласында өмір сүрген алыстағы балалық шағына қайтарады. Ондағы өмір соншалықты қарапайым, қарапайым және қызықсыз, тіпті мереке күндерінде де ештеңе «сұр уақытты» сұйылта алмайды. Оның үстіне Раскольниковтың арманын Достоевский мұңды, жиіркенішті реңктермен бейнелеген. Контраст тек шіркеудің жасыл күмбезі мен мас еркектерге тиесілі қызыл және көк көйлектер арқылы жасалған.

Бұл түсте бір-біріне қарама-қарсы екі орын бар: таверна және зираттағы шіркеу. Зираттағы шіркеу белгілі бір нышан: адам өз өмірін шіркеуде қалай бастаса, оны сонда аяқтайды. Ал таверна, өз кезегінде, Родионмен оның тұрғындарының зұлымдығымен, арамдығымен, сүйектенуімен, маскүнемдігімен, ластығымен және азғындығымен байланысты. Таверна тұрғындарының айналасындағылардың да, ең кішкентай Родидегі де қызықтары тек қорқыныш пен жиіркенішті тудырады.

Ал бұл екі орталық – таверна мен шіркеу – бір-бірінен қысқа қашықтықта кездейсоқ орналаспаған. Бұл арқылы Достоевский адам қаншалықты жиіркенішті болса да, кез келген сәтте өзінің төмен өмірін тоқтатып, кешірімшіл Құдайға бет бұра алатынын айтқысы келеді. Ол үшін жаңа, «таза» өмірді, күнәсіз өмірді бастау керек.

Ескі балалық қорқыныш

Енді бұл арманның рәміздеріне емес, Родионның өзіне жүгінейік.түсінде балалық шақ әлеміне еніп кетті. Ол ерте балалық шағында көрген қорқынышты арманын қайталайды: Родион әкесімен бірге 6 айлығында қайтыс болған інісінің зиратына бару үшін зиратқа барады. Олардың жолы таверна арқылы өтті. Тавернада арбаға іліндірген бір жылқы тұрды. Ішімдікке тойып алған ат иесі мейрамханадан шығып, достарын арбаға мінуге шақыра бастады. Қарт жылқы орнынан қозғалмаған соң, Микола оны қамшымен қамшылай бастады, содан кейін оны ломға ауыстырды. Бірнеше соққыдан кейін жылқы өледі, ал мұны көрген Родион оған жұдырығымен ұмтылады.

Алғашқы арман талдауы

«Қылмыс пен жаза» романындағы дәл осы арман бүкіл романның ең маңызды құрамдас бөлігі болып табылады. Бұл оқырмандарға кісі өлтіруді алғаш рет көруге мүмкіндік береді. Тек кісі өлтіру ойластырылмаған, бірақ шынайы. Бірінші арман үлкен семантикалық және символдық жүкті көтеретін мағынаны қамтиды. Бұл кейіпкердің әділетсіздік сезімін қай жерде дамытқанын анық көрсетеді. Бұл сезім Родионның ізденісі мен психикалық азаптың жемісі.

Бір ғана «Қылмыс пен жаза» шығармасында Раскольниковтың арманы – адамдардың бір-бірін езіп, құл етуінің мың жылдық тәжірибесі. Бұл дүниені билеп тұрған жауыздық пен әділдік пен адамгершілікке деген теңдесі жоқ аңсауды бейнелейді. Бұл идея таңғажайып шеберлік пен айқындықпен Ф. М. Достоевский осындай қысқа эпизодта көрсете алды.

Раскольниковтың екінші арманы

Бір қызығы Раскольников көрген соңбірінші түсінде, ол енді ұзақ уақыт бойы түс көрмейді, тек өлтіруден бұрын оған барған аянды қоспағанда - көгілдір суы бар оазис бар шөлді (бұл символ: көк - үміттің түсі, тазалық түсі). Раскольниковтың көзден ішуді шешкені бәрі жоғалмағанын көрсетеді. Ол әлі де өзінің «тәжірибесінен» бас тарта алады, осы қорқынышты эксперименттен аулақ бола алады, бұл оның «зиянды» (жаман, жаман) адамды өлтіру, әрине, қоғамға жеңілдік әкелетіні және жақсы адамдардың өмірін жақсартатыны туралы оның ақылсыз теориясын растауы керек.

Ессіздің шетінде

Қызуы көтеріліп, батыр сандырақтап көп ойланбаған кезде, Раскольников Илья Петровичтің өз пәтерінің иесін қалай ұрып жатқанын көреді. Романның екінші бөлімінде орын алған бұл эпизодты бөлек арман деп бөлу мүмкін емес, өйткені бұл көбірек «алдану және есту галлюцинациялары». Бұл белгілі бір дәрежеде кейіпкердің өзінің «ренегат», «бағдарланған» болатынын алдын ала болжайтынын аңғартса да, т.б. жазаланатынын санадан тыс біледі. Сонымен қатар, бұл ескі ломбард сияқты, оның теориясына сәйкес, оған лайық емес басқа «дірілдеген тіршілік иесін» (пәтердің иесі) жою ниеті туралы айтатын подсознание ойыны болуы мүмкін. тірі.

Раскольниковтың келесі арманының сипаттамасы

Шығарманың үшінші бөлімінде Алена Ивановнамен (сондай-ақ жазықсыз Лизавета Ивановнаны өлтірумен) айналысқан Родион бірте-бірте сандыраққа айналатын тағы бір арман көреді. Раскольниковтың тағы бір арманыбірінші сияқты. Бұл қорқынышты түс: қарт ломбард түсінде тірі және ол Раскольниковтың өзін-өзі өлтіруге тырысқан нәтижесіз әрекетіне күлкі, күлкі арқылы жауап береді. Раскольников оны тағы да өлтірмекші болады, бірақ көпшіліктің мейірімсіз және жауыздығы оның жұмысын орындауға мүмкіндік бермейді. Достоевский осылайша кейіпкердің азаптауын және лақтыруын көрсетеді.

Автордың психоанализі

Бұл түс «сынған» батырдың жағдайын толық көрсетеді, өйткені оның эксперименті оның адам өмірін басып өте алмайтынын көрсетті. Кемпірдің күлкісі – Раскольниковтың адам тағдырын оңай тізе бүктіретін «Наполеон» емес, елеусіз, күлкілі адам болып шыққанына күлгені. Бұл өз ар-ұжданын жоя алмаған Раскольниковты зұлымдықтың жеңуінің бір түрі. Таза композициялық тұрғыдан бұл арман Раскольниковтың өз теориясы туралы ойларының жалғасы және дамуы болып табылады, оған сәйкес ол адамдарды «дірілдеген жаратылыстар» және «құқы бар» деп бөлді. Адамды басып өте алмау Родионды болашақта «күлден қайта туылу» мүмкіндігіне әкеледі.

Соңғы арман

Раскольниковтың «Қылмыс пен жаза» романындағы соңғы түс – жартылай ұйқыдағы-жартылай адасудың тағы бір түрі, онда кейіпкердің қайта туу мүмкіндігіне үміт іздеу керек. Бұл арман Родионды өлтіргеннен кейін оны үнемі азаптаған күмән мен ізденістерден құтқарады. соңғы арманРаскольников - ауруға байланысты жоғалып кетуі керек дүние. Бұл дүниеде ақыл-парасаты бар, адамдарды бағындыратын, оларды қуыршақ, жынды, жынды қылатын ерік-жігері бар рухтар бар сияқты. Оның үстіне, қуыршақтардың өздері инфекциядан кейін өздерін шынымен ақылды және мызғымас деп санайды. Ауру жұқтырғандар құмыраға салынған өрмекшілер сияқты бірін-бірі өлтіреді. Үшінші қорқыныштан кейін Родион сауығып кетеді. Ол моральдық, физикалық және психологиялық тұрғыдан еркін болады, сауығып кетеді. Және ол Порфирий Петровичтің кеңесін орындауға дайын, «күн» болуға дайын. Осылайша ол жаңа өмірдің табалдырығына жақындап келеді.

Бұл түсінде Раскольников өз теориясына мүлде басқа көзбен қараса, енді оның адамгершілікке жатпайтынын көріп, оны адамзат баласына, бүкіл адамзатқа қауіпті деп санайды.

Емдеу

Осылайша Раскольников өзінің дүниетанымын түбегейлі өзгерте отырып, бүкіл өмірін қайта ойластырды. Раскольниковтың басты жетістігі оның дәлелсіз теориядан бас тартуы болып табылады. Оның жеңісі – адасушылықтан арыла алғанында. Кейіпкер бірте-бірте рухани-адамгершілік кемелдікке жақындады, яғни. қиын, азапты және азапқа толы болса да, тазартып, рухани жаңғыру жолынан өтті. Достоевскийдің азабы – нағыз бақытқа апарар жол.

Қорытынды аккорд

Мақалада Раскольниковтың армандары қысқаша және қысқаша, бірақ маңызды тұстарын жоғалтпай мүмкіндігінше дәл көрсетілген. Бұл армандардың шығарма мазмұнында маңызы өте зор. Олар жіп сияқты романдағы оқиғаларды байланыстырады. Армандардың сипаттамасыоқырманның сюжеттік иірімдерге, автор енгізетін образдар жүйесіне ерекше назар аударуына ықпал етеді. Кейіпкердің армандары оқырманды кейінгі көріністерге дайындайды және романның негізгі идеясын түсіну үшін үлкен маңызға ие. Олар көркемдік және көрнекіліктер тұрғысынан да жұмыс үшін маңызды.

Сонымен қатар, армандар өте маңызды, өйткені олар Родионның психологиялық жағдайын, оның сезімдері мен эмоцияларын анықтауға көмектеседі. Автор кейіпкердің арманы арқылы маңызды психологиялық талдау жасайды. Раскольниковтың арманы, ол өзін бала ретінде көреді, оның рухани әл-ауқатын түсінуге мүмкіндік береді. Содан кейін ол жылқыны өлтіруге деген ұнамсыз сезімін өзі жоспарлаған оны өлтіру сезімімен теңестіруге тырысты. Мүмкін, егер ол оның сезімін тыңдаса, ол үшін қорқынышты трагедияға айналған ішкі бөлінуден аулақ болар еді. Сонымен қатар, бірінші арман оқырманға Раскольниковтың адасып кеткен адам емес екенін, жанашырлық пен әлсіздерді қорғауға деген ұмтылыстың өзіне тән екенін анық көрсетеді. Бұл "жеккөрінішті өлтірушіге" басқа қырынан қарауға мүмкіндік береді.

Романдағы армандардың романның әрбір нақты эпизодында өз функциялары мен көңіл-күйлері бар, бірақ олардың жалпы мақсаты өзгеріссіз. Раскольниковтың армандарының мағынасы - шығарманың негізгі идеясын ашу. Әр адамның құндылық екенін айтатын ойды «бит» және «пайдалы» деп бөлуге болмайды. Адам тағдырын шешуге ешкімнің «құқысы жоқ» екенін көрсететін идея. Азаптың қаншалықты ауыр екенін айғақтайтын ойар-ұждан.

Көп жазушылар өз шығармаларында армандарды пайдаланды, бірақ Ф. М. Достоевский. Кейіпкердің психологиялық күйін қиялмен ұқыпты, терең, сонымен бірге айшықты суреттеуі бейтаныс жанды ғана емес, әдебиеттің шынайы жанашырларын да таң қалдырады.