«Кожемяак туралы әңгіме» ежелгі орыс әдебиетінің шығармасы ретінде

2025 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2025-01-24 17:52

Шамамен мың жыл бұрын Ресейде алғашқы қолжазбалар пайда бола бастады, олардың авторлары негізінен монахтар - сауатты адамдардың шағын армиясы болды. Солардың бірі «Өткен жылдар хикаясында» славяндардың тарихы, болып жатқан оқиғаға автордың көзқарасы суреттеледі.

Өмір оқиғаларының көрінісі

«Өткен жылдар хикаясында» айтылған жас қолөнерші Никита Кожемяка оны печенег жауымен бір жекпе-жекте тұншықтырып өлтіреді. «Қожемяк туралы хикая» - әр үйден үнемі жас сұлу қызды алып, жалмап жүрген зұлым Жылан туралы әңгіме. Патша қызын Жыланға беру кезегі келді.

«Кожемяк туралы хикая» сол кездегі славяндар мен жауласушы хазар далаларының өмірінде болған оқиғаларды көрсетеді. Славяндарды хазарлардың тұтқындап, кейін оларды құлдыққа қайта сатуы өте кең таралған құбылыс болды.

Жылан - хазарларды бейнелейтін қарақшы және басқыншы. Тіпті финалда «Никита Кожемяк туралы хикая» бұл адамдармен шынайы қарым-қатынасты еске түсіреді. Кожемякой мен Жылан арасындағы жер мен судың тең бөлінуі кеден қызметін бейнелейдіКаспий теңізінің жағасындағы хазарлар. Автор осындай метафора арқылы славяндарға хазар тайпаларының тұрақты қауіп-қатерін жеткізді. Славяндардың хазарлармен ұзаққа созылған соғыстары біріншілерінің жеңісімен аяқталғандықтан, «Кожемяк туралы аңыз» дәл соңғы қарым-қатынасты, яғни 10-11 ғасырдың басындағы жеңісті көрсетеді деп ойлау керек.

Батырлар

Жалпы, князь Владимир славян шекараларын қорғауға дайын солтүстік халықтарын тарта бастаған уақыттан бері батырлар туралы алғаш рет айтылады. Олардың саны екі-үш мыңдай болды. Рас, олар ерлік күш пен ерлікті әлдеқайда кейінірек, татар-моңғол қамыты тұсында жырлай бастады; содан кейін орыс тіліне «богатырь» («богатырь») сөзі енді.

Печенегтермен шайқас

«Өткен жылдар хикаясында» екі аңыз сақталған: печенег мықтысын ұрып-соққан жас жігіт туралы және Белгород желеі туралы. Біріншісінде («Кожемяк туралы әңгіме») екі мықтының жекпе-жегі орыс пен печенегтердің текетіресінде шешуші рөл атқарғаны туралы. Бұл 992 жылғы оқиғалар болды. Хазарлармен соғысты аяқтағаннан кейін ғана Владимир өз еліне оралды, бірақ содан кейін жеккөрінішті печенегтер Днепрдің арғы жағында пайда болды. Жекпе-жекті бастамас бұрын біз жеке-жеке күресуді жөн көрдік. Орыс жауынгері жеңсе, соғыс жойылады, печенег жеңсе, үш жылға созылады. Қарсыластар Трубеж өзенінің қарама-қарсы жағалауында тұрды. Дуэль өтуі керек еді, бірақ Владимир лагерінде печенегтермен шайқасуға дайын батыл адам болмады.батыр. Владимир қайғыра бастады, бірақ бір жауынгер оның үйінде кенже ұлының қалғанын айтып, оның қасына келді, оның күштілігі соншалық, бір рет ашуланып қолындағы мыжылған терінің жартысын жыртып алды.

Печенегті жеңе аласың ба деп сұрағанда, жас жігіт оны ашулы бұқамен жекпе-жекке апарып, өзін сынауды өтінді. Олар жас жігітті шұғыл түрде полкке жеткізіп, оның үстіне қызған темірмен ашуланған өгізді отырғызды. Жігіт өгізді жақындатып жіберді де, оның бүйірлерінен етімен бірге терінің бір бөлігін суырып алды. Ұрыс басталып кетті. Үлкен және қорқынышты печенег жауынгерімен салыстырғанда орыс жастары көп нәрсені жоғалтты. Алайда екі жауынгер де төбелескен бойда жігіт печенегті тұншықтырып өлтіреді. Қорыққан жаулар қашып, шайқас болған жерде Владимир Переяславль қаласының негізін қалады. Бұл туралы орыс шежіресінде «Сказка в победы» дейді. «Қожемяк туралы хикая» - оның қаһармандық беттерінің бірі.

Содан бері Никита Кожемяка көптеген аңыздардың кейіпкеріне айналды, ол өзінің құдіретті күшінің дәлелі ретінде бірден бірнеше бүктелген бұқа терісін жыртып тастады. Уақыт өтті, ал Кожемяки мен печенег арасындағы жекпе-жек сюжеті мифологияға айналды - енді бұл Жыланмен шайқас болды. Мұндай көркемдік түзетулер оқшауланбаған. Бессарабиялық нұсқада Стефан Вода да Жыланмен соғысады (түпнұсқада – түрікпен).

"Кожемяак туралы аңыз". Қысқаша баяндау

Жылан өз үңгіріне апарған патша қызы сөзбен жеткізгісіз сұлулығымен басқа қыздар сияқты оны жемеген. Жылан оны жеудің орнына, оны әйелі етіп алды. Одан үйренуБелгілі бір жас жігіт Никита Кожемяка ғана Жыланнан күшті екенін айтып, қыз бұл ақпаратты әкесіне хат жазып, соңынан ерген иттің мойнына байлау арқылы жеткізеді. Содан кейін патша Кожемяканы тауып, Жыланмен шайқасқа шығуды сұрайды. Патша хабаршыларының келгенін көрген Қожемяка қорыққанынан қолындағы мыжылған он екі терілерін жыртып жіберді. Осының кесірінен үлкен шығынға ұшырайтынына қынжылған жас жігіт алдымен ханшайымды құтқарудан бас тартты. Сосын оған қарғыс атқан Жыланның кесірінен ата-анасыз қалған жетім балалар әкелінді. Олардың мұңына тиген жас жігіт біраз дайындықтан кейін Жыланға барып, оны өлтіреді. Бұл жыланды жеңген жас Кожемяк туралы аңыз.

Екінші опция

Басқа қайталау оқиғалардың басқа нұсқасын қамтиды. Жеңілген Жылан Кожемякадан мейірімділік пен жерді қайта өңдеуді сұрайды, Никита оған келіседі. Соқаға байланған Жылан Киев қаласынан Каспий теңізіне дейін жер жырта бастайды. Жерді бөлгеннен кейін Жылан теңізді де бөлуді шешеді. Жыланды тереңдікке айдап жіберген Кожемяка оны сол жерде суға батырады, осылайша адамдарды зұлымдықтан босатады. Аңыз бойынша, Жылан салған шекаралар әлі күнге дейін көрінеді. Адамдар оларға тиіспейді, жеңілмейтін Никита Кожемякты есте қалдырады.

Эпос пен шежіренің айырмашылығы

«Никита Кожемяк туралы хикая» (украин нұсқасында – Кирилл Кожемяк туралы) – шежіре. Бұл шежірелердің ғана емес, эпостардың да қаһарманы болғанымен. Шежіре мен эпостың арасында айтарлықтай айырмашылықтар мен ұқсастықтар бар. Жалпы:

1. Жау жігітті жекпе-жекке шығаруды талап етеді, бірақ ол жоқ.орналасқан.
2. Дуэльге мықты батыр емес, жас жігіт шығады.
3. Бала туралы әкесі хабарлады.
4. Жау - әрқашан үлкен күш пен үлкен өлшемді батыр.
5. Жау алдын ала жеңеді, бірақ жеңіледі.

Айырмашылықтар:

1. Эпостық қаһарман – кәсіби күрескер, ал шежіре кейіпкері – қарапайым қолөнерші. Ол шамадан тыс жұмыс істеген қолдарының арқасында ғана жеңіске жетеді.
2. Жылнамада оқиға әрқашан тарихи контекстке байланысты. Бұл эпопеяда жоқ.