«Наполеонның тәж киюі»: Давидтің картинасын талдау

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 05:41

Наполеон Бонапарт - 1804 жылы 2 желтоқсанда тәж киюі өткен ұлы француз императоры.

Жак-Луи Давид революциялық кезеңде

Осындай көлемдегі оқиға назардан тыс қалмады және тәж киюден бірнеше ай бұрын Наполеон суретші Жак-Луи Давидке осы әрекеттің барлық ұлылығын бейнелейтін картинаға тапсырыс берді.

Дэвид француз кескіндемесінде классицизмнің өкілі. Революциялық қозғалысқа қатысып, король Людовик XVI-ны тақтан тайдыруды жақтады. Ол революциялық тақырыптарда «Мараттың өлімі», «Балдар залындағы ант» атты бірнеше картиналар жасады. Шамамен сол уақытта ол Луврда Ұлттық музейдің негізін қалады.

''Наполеонның тәж киюі'' - Давидтің картинасы, қазір Луврда орналасқан және оны барлық мұражайға келушілер көре алады. Шындығында, картинаның бастапқы атауы «Император Наполеон I-ге арнау және 1804 жылы 2 желтоқсанда Нотр-Дам соборында императрица Джозефинаның тәж киюі» деп аталады, бірақ күнделікті өмірде бұл қысқартылған нұсқасы жиі қолданылады.

Суретші Наполеонның ұсынысын үлкен қуанышпен қабылдады, өйткені ол оның жақтаушысы болды және болашақ императордың көзқарасымен толықтай бөлісті. Сонымен қатар, Робеспьер қайтыс болғаннан кейін ол құмар болдыоның шығармашылығының жаңа кезеңі.

Наполеон I тәж киюіне дайындық

Наполеон Цезарьларға және жалпы Рим империясына деген сүйіспеншілігімен танымал болған, сондықтан ол таққа көтерілуін өз талғамына сай өткізгісі келді.

Ежелгі Рим стиліндегі тәж кию салтанатының алдында жаһандық дайындық жұмыстары жүргізілді, ал салтанатты рәсімнің орны жақында революцияның салдарынан кейін тез қалпына келтірілген, сондай-ақ салтанатты түрде безендірілген әйгілі Нотр-Дам соборы болды. ежелгі империяның рухы.

''Наполеонның тәж кигізуі'' шебер шығармашылығының шыңына айналды және реализм арқылы классицизмнің жаңаруына ықпал етті.

Дэвидтің суреті

Кеңептегі барлық фигуралар барлық кейіпкерлерді жақсы тануға болатындай етіп мұқият жасалған. Сонымен қатар, суретші суретші анық сынайтын және белгілі бір дәрежеде құрметтемеушілік тудыратын кейбір аспектілерге деген көзқарасын айқын көрсетті.

''Наполеонның тәж киюі'' картинасында Жак-Луи Давид осы рәсімнің барлық оқиғаларын жеткізуге тырысты.

Мысалы, бүкіл рәсімнің діни атмосферасы, сән-салтанаты мен сән-салтанаты және Рим Папасының өзі алтын киінген және бет-әлпетінде мысқылдық атмосфераны мүлдем жасамайды, керісінше. мазақ. Бұл негізгі құрметсіздік. Дэвид революциялық сипатта болғандықтан, ол Нотр-Дамды Иеміздің ғибадатханасы ретінде емес, дилетанттар жиналатын орын ретінде көрсетті.

Дайын картинаны көрген император суретшінің ауысуын талап етеді. Папаның қолын тізесінде қайырып, бос отыратын көрініс. Наполеонның пайымдауы өте айқын болды: ол Құдайдың қызметшісін ешнәрсе істемеуі үшін соншалықты алыстан келуге мәжбүрлеген жоқ.

Классикалық Дэвид реализмі

Наполеонның өзі ұсақ буржуазияның өкілі болған және оның керемет корольдік киімдегі келбеті күлкі тудыруы керек еді, бірақ суретші өзінің позасының еркелігі мен ұлылығын баса көрсету арқылы бұл фактіні тегістей алды.

Болашақ императрица Джозефина өте нашар беделге ие болды, бірақ күйеуі оған тәж кигізуді талап етті, бірақ бірде-бір патшайым мұндай құрметпен марапатталмаған. Бұл фактіні жасыру үшін Дэвид әйелдің сыртқы сұлулығына ерекше мән беріп, мойынсұнғыштығын бейнеледі.

Францияда жаңа империялық режимнің қалыптасу қарсаңында Давид реализмі белгілі бір карикатуралық бағыт береді. Кейбір сыншылар бұл көріністерді бүкіл рәсімді бейнелеуден көреді. Сыни көзқарасы бар Дэвид жаңа басшыға жанашырлығына қарамастан, бірдеңе ұнамаса, мұны істей алар еді.

Дэвидтің өзі рәсімге қатысып, кейбір дайындық эскиздерін жасағанымен, сурет нақты оқиғаларды 100% бейнелей алмайды. Суретші біраз түзетулер енгізді. Жарқын мысал - артқы жағындағы екі орталық бағананың арасында керемет түрде орналасқан императордың анасының бейнесі. Өйткені, ол ұлының тәж кию рәсімінде болмаған, бірақ сол кезде Римде болған. Кенепте ол Наполеонды лақтырадымазасыз мұңды көрініс.

Шындықтың тағы бір бұрмалануын байқауға болады. Суретте билеушінің басында лавр гүл шоғы бейнеленген, ал шын мәнінде ол тәж кию үшін оны шешіп алған. Көпшілік гүл шоқтары тәжден гөрі императорға көбірек жарасады деп сенген, сондықтан біраз ойланғаннан кейін Давид оған артықшылық берді.

Егер суретші шындықты ұстанатын болса, ол Наполеонды Рим Папасының аяғында бейнелеп, Джозефинаны одан да төмен түсіру керек еді. Алайда билеуші мен діни қызметкерлер арасындағы қиын қарым-қатынасты біліп, ол бұл ойдан бас тартты.

Сонымен Давид Наполеон императрицаның тәж киюіне тоқтады.

Шебер де сәулеттік құрылыстың айбынды бейнесіне құрмет көрсетті. Мұны көптеген тік осьтер арқылы көруге болады - үш баған, биік шамдары бар құрбандық үстелі.

Суреттің басты кейіпкерлері

Сурет 153-200 адамды көрсетеді, бірақ олардың барлығын анықтау мүмкін емес. Дегенмен, келесі таңбаларды сөзсіз тануға болады:

• Кардинал Фаш, кардинал Капрара, Пиус VII төңірегінде қоныстанған грек патриархы;
• Нойшатель және Понте Корво ханзадалары, Франция канцлері, Италия вице-королі, ханзада Мұрат және үш маршал - олар император офицерлерінің тобын құрады, әрқайсысы қауырсыны бар қалпақ киген;
• Наполеонның інілері мен әпкелері, күтуші ханымдар, императрицаның серіктерін құрайтын ханшайымдар;
• көрерменге бұрылды Наполеонның анасы, Су ханым, де Фонтанж ханым, де Коссе-Бриссак мырза, де мырзаЛавилл және генерал Боумон.

Суретті аяқтау

1807 жылы ''Наполеонның тәж киюі'' картинасы бойынша жұмыс аяқталды. Наполеон кенепті бір сағаттай қарап шықты, содан кейін ол Дэвидтің керемет жұмыс жасағанын және императорға қажетті рөлді жасағанын ынтамен айтты. Кейіннен сурет көпшілік назарына ұсынылды, бұл оған айтарлықтай танымал болды.

''Наполеонның тәж киюі'' (тамаша оқиға болған жылы мақаланың басында көрсетілген) жыл бойы париждіктерді қуантты. Бір қызығы, Давид өз жұмысы үшін бар болғаны жүз мың франк сұрады, бұл императорлық ''бухгалтерлік бөліммен'' көптеген келіспеушіліктерді тудырды, бұл қаламақы бермеуге көптеген себептерді тапты.

«Наполеонның тәж киюі» картинасы (кенептегі жұмыстың басталған күні – 1805 ж. 21 желтоқсан, аяқталуы – 1808 ж. қаңтар) оның авторының ең үлкен туындысы болды.