«Игорь жорығы туралы ертегі»: талдау. «Игорь жорығы»: түйіндеме

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 05:41

«Игорь жорығы туралы хикая» - 12 ғасырда жазылған ежелгі орыс әдебиетінің көрнекті ескерткіші. Бұл шығарманы оқу адамдарға әлі де жақсы әсер етеді, олар үшін жаңа көкжиектер ашады.

"Игорь жорығы туралы ертегі". Өнер туындысының тарихы

«Игорь жорығы туралы хикая» - әдеби шедевр, Ежелгі Ресейде жасалған шығарма. Бұл еңбек XII ғасырдың басына жақынырақ жазылған, ал 1795 жылы оны граф Алексей Иванович Мусин-Пушкин тапқан. Ол 1800 жылы басылған. Лайдың түпнұсқасы 1812 жылы орыс халқы мен француздар арасындағы Ұлы Отан соғысы кезінде өрт кезінде жоғалып кетті.

Жұмыстың қысқаша мазмұны

«Игорь жорығы туралы әңгімені» талдау бұл шығарманың ежелгі орыс әдебиеті шығармаларына әбден тән композициясы бар екенін көрсетеді. Онда басы мен негізгі бөлігі, сондай-ақ тост бар.

Ашығы – автордың оқырмандарға сәлемдесу, сонымен қатар ол суреттейтін оқиғалар туралы автордың пікірін аздап ашып көрсетеді. Автор князь Игорьдің жорығы туралы барлығын жасырмай, қажетсіз жорамалсыз, шыншыл айтқысы келеді. Оған үлгі – атақты суретші Боян, ол әрқашан ескі дастандарға ілесіп қана қоймай, өз заманының ханзадаларын да ақындықпен жырлаған.

«Игорь жорығы туралы ертегіні» талдау автордың хикаяның хронологиялық шекарасын осылайша белгілегенін қысқаша көрсетеді: ол Киевтік Владимир Святославичтің өмірі туралы әңгімелейді, содан кейін оның өмірін суреттеуге кіріседі. Князь Игорь Святославич.

Шығарманың сюжеті

Орыс әскері айбынды жау - половецтермен күресуге жіберілді. Науқан басталар алдында күн аспанды жабады, күн тұтылуы басталады. Ежелгі Ресейдің кез келген басқа тұрғыны үрейленіп, өз жоспарларынан бас тартар еді, бірақ князь Игорь олай емес. Ол бәрібір әскерімен алға шығады. Бұл 1185 жылдың бірінші мамырында болды. Игорьдің ниетін ағасы Буй Тур Всеволод қолдап отыр.

Белгілі бір қашықтықтан өткеннен кейін Игорь половцылардың тұтқынына тап болады. Олардың саны орыс халқының санынан әлдеқайда көп. Бірақ бәрібір ұрысты орыстар бастайды.

Игорь мен Буй тур Всеволод бірінші шайқаста половецтерді жеңді. Қанағаттанған олар өздеріне демалуға мүмкіндік береді. Бірақ олар өз күштерінің құрғағанын, половец әскерлерінің саны әлі күнге дейін орыстардан сан есе асып түсетінін көрмейді және сезбейді. Келесі күні половец әскерлері орыс әскеріне шабуыл жасап, жеңдіоның. Көптеген орыс сарбаздары қаза тапты, князь Игорь тұтқынға алынды.

Бүкіл орыс жерінде өлгендерді жоқтап, шайқаста жеңіске жеткен половцылар жеңіске жетті. Половецтердің Игорь әскерін жеңуі орыс жеріне көптеген бақытсыздықтар әкелді. Көптеген жауынгерлер қаза тауып, половцылар орыс жерін тонауды жалғастырды.

Святослав Киев

Композициясы белгісіз авторға жатқызылған «Игорь жорығы туралы ертегіні» талдау киевтік Святославтың жерлеу тойында өзін көрген оғаш арманы туралы баяндайды. Оның арманы орындалды.

Орыс әскерлерінің жеңілгенін білген Святослав қайғыға батады. Князь Игорь тұтқынға алынды. Ол половцылардың бақылауында өмір сүрді, бірақ бір күні олардың бірі Лавр оған жасырынуды ұсынды. Бұл половцылардың барлық ресейлік тұтқындарды өлтіру туралы шешім қабылдауына байланысты болды. Игорь жүгіруге келісті. Түн жамылып, ол атын жамылып, жасырын түрде Половец лагері арқылы өтті.

Ол он бір күн бойы Донец өзеніне жол тартты, ал половцылар оны қуды. Нәтижесінде Игорь орыс жеріне жете алды. Киевте, Черниговта оны қуанышпен қарсы алды. «Сөз» князь Игорь мен оның отрядына арналған әдемі поэтикалық парафразамен аяқталады.

Игорь жорығы туралы ертегінің кейіпкерлері

«Игорь жорығы туралы әңгіменің» басты кейіпкері, әрине, князь Игорь Святославич. Бұл көрнекті қолбасшы, ол үшін ең бастысы жауды жеңу және орыс жерін қорғау. Ағасымен және жеңісті әскерімен бірге Отанның даңқы үшін бәріне дайын.

Айтпақшы, іздесеңіз«Игорь жорығы туралы ертегі» талдауы, 9-сынып, оны біздің мектептердің кітапханаларынан таба аласыз.

Игорь Святославич қателеседі, соның салдарынан әскері жеңіліп, орыс әйелдері жесір, балалары жетім қалады.

Киев князі Святослав Ресей үшін тыныштық пен тыныштықты қалайтын адам, ол Игорь мен оның ағасы Всеволодты шешім қабылдаудағы асығыс және орыс жеріне қайғы-қасірет әкелгені үшін айыптайды. Святослав князьдердің бірігуін, олардың половцыларға қарсы бірлескен әрекетін жақтайды.

Шығармада Ярославна бейнесі

Ярославна, Игорьдің әйелі - «Игорь жорығы туралы ертегі» фильміндегі басты әйел кейіпкер. «Игорь жорығы туралы ертегіні» талдасақ, Ярославнаның жоқтауы бүкіл шығарманың ең мәнерлі бөлігі болып шығады. Ярославна Путивльдің ең биік қорғаныс мұнарасында жылайды (бұл қала Половец даласына жақынырақ болды). Ол табиғат элементтерімен сөйлейді. Оның сөзінің күшімен олар шабыттандырады. Ол желді қауырсынды шөпте сейілтеді деп сөкеді, Днепр мен күнге бұрылады.

«Игорь жорығы туралы ертегіні» талдау, оның қысқаша мазмұнын лингвист ғалымдардың мақалаларынан оқуға болады, Ярославна шығармадағы басты кейіпкердің өзінен гөрі кейінгі ұрпақтарда әлдеқайда көбірек қызығушылық тудырды және оның жоқтауы болды. көптеген тілдерге аударылған. Лай авторы Ярославнаның жоқтауы табиғи күштерге әсер етті, сондықтан Игорь Святославич тұтқыннан қашып құтылды деп санайды. КөпшілігіЯрославна бейнесінің әйгілі бейнесі - А. Б. Бородиннің «Князь Игорь» операсында (1869-1887 жж. жазылған).

Половцы «Игорь жорығы туралы ертегіде»

Князь Игорь мен орыс әскерінің шығармадағы негізгі қарсыластары - половецтер. Бұл даланың, яғни шексіз даланың, орыс жазықтарының тұрғындары

с.

Орыс халқы мен половцылардың қарым-қатынасы басқаша болды, достаса да, жауласуға да болар еді. 12 ғасырда олардың қарым-қатынасы дұшпандық сипатқа ие болады. «Игорь жорығы туралы әңгімені» талдасақ, Святославтың алтын сөзі Игорьді половецтермен достықтан сақтандырады. Бірақ оның кундармен қарым-қатынасы әдетте соншалықты нашар емес. Тарихи зерттеулерге сүйенсек, Игорь Святославич половец хандары Кобяк пен Кончакпен жақсы қарым-қатынаста болған. Баласы тіпті Кончактың қызына үйленді.

Половцылардың қатыгездігі, оны кейінгі барлық тарихшылар баса айтты, сол кездегі әдет-ғұрыптан аспады. Половцылардың тұтқыны болған князь Игорь тіпті христиан шіркеуінде мойындай алады. Сонымен қатар, орыстардың половцылармен қарым-қатынасы католиктік шіркеудің ықпалына түспеген орыс халқына да пайдалы болды. Бұған қоса, ресейлік тауарлар Половец базарларында, мысалы, Требизонд пен Дербентте сатылды.

Тарихи дерек "Игорь жорығы туралы ертегі"

«Игорь жорығы туралы хикаяны» талдау бұл шығарманың Ресей бөлек бөліктерге бөлінген жылдары жасалғанын көрсетеді.

Ол кезде Киевтің орыс жерінің орталығы ретіндегі маңызы жойылып кете жаздады. Орыс князьдіктері жеке мемлекеттерге айналады, ал олардың жерлерін оқшаулау 1097 жылы Любеч съезінде бекітілді.

Съезде князьдер арасында жасалған келісім бұзылды, барлық ірі қалалар тәуелсіздікке ұмтыла бастады. Бірақ Ресейге қорғаныс қажет екенін, жаулар жан-жақтан жақындап келе жатқанын аз ғана байқады. Половецтер көтеріліп, орыс халқымен соғыса бастады.

11 ғасырдың ортасында олар қазірдің өзінде үлкен қауіп болды. Біз талдап отырған «Игорь жорығы туралы ертегі» орыстар мен Половцы арасындағы қайғылы қақтығыс туралы хикая.

Орыстар половцыларға олармен келісе алмағандықтан тиімді қарсылық көрсете алмады. Үздіксіз тартыстар бір кездегі ұлы орыс мемлекетінің қуатын әлсіретіп жіберді. Иә, ол кезде Ресейде экономикалық серпіліс болды, бірақ әртүрлі шаруашылықтар арасындағы байланыс әлсіз болғандықтан, ол біркелкі болды.

Осы кезде орыс халқының арасында бірте-бірте байланыс орнатылуда. Ресей жақын арада бір тұтастыққа бірігуге дайындалуда, бірақ қазіргі уақытта проблемалық факторлар тым көп.

Бұл еңбектің авторы половецтерге қарсы Ресейдің әскери операциялары туралы ғана жазбайды. Туған даласы мен орман-тоғайының сұлулығына, туған табиғатының көркем сұлулығына тамсанады. «Игорь жорығы туралы хикаяны» талдасақ, онда табиғат басты рөлдердің бірін атқарады. Ол князь Игорьдің тұтқыннан қашып, Ресейге оралуына көмектеседі. Жел, күн және Днепр өзені оған айналадыПоловец патшалығынан үйге қайтар жолда негізгі одақтастар.

Игорь жорығы туралы ертегінің шынайылығы

«Игорь жорығы туралы ертегі» жарияланғаннан кейін-ақ оның шынайылығына күмәнданатындар пайда бола бастады. Бұл еңбектің қолжазбасы 1812 жылы өртте өртеніп кеткендіктен, талдау және зерттеу үшін тек бірінші баспа басылымы мен қолжазба көшірмесі ғана қалды.

Зерттеушілер әртүрлі себептермен жұмыстың шынайы екеніне күмәнданды. Шындығында, автордың кім екенін анықтау мүмкін болмады, екіншіден, сол дәуірдегі басқа шығармалар аясында «Сөз» өте әдемі болды, мұндай нәрсе жазуға болмайтын сияқты көрінді. 12 ғасыр.

1963 жылы көрнекті тарихи тұлға А. А. Зимин Святославтың алтын сөзі оған күдікті болып көрінген «Игорь жорығы туралы хикаяны» талдай келе, шығарманы 18 ғасырда Джоэль Быковский жазған деп болжайды. ол кезде архимандрит Спасо-Ярославль монастырі болды.

Бірақ көп ұзамай «Игорь жорығы туралы әңгіменің» шынайылығының жаңа дәлелдері пайда болды. Оның бұлтартпас дәлелі XIII ғасырдың аяғында құрастырылған кун тілінің сөздігі Codex Cumanicus болды. Оны бір кездері итальяндық ұлы ақын Франческо Петрарка сатып алған. «Сөзде» половец тілінен, яғни половец сөздерінен алынған сөздер жиі кездесетіні белгілі. Дәл осындай сөздерді Codex Cumanicus-тан табуға болады. Половецтер орта ғасырларда өмір сүруді тоқтатқаны белгілі. Сондықтан бұл жағдайда ешқандай жалғандық болуы мүмкін емес. Қазірдің өзінде он сегізіншіҒасырда Ресейде половецтердің сөзін ешкім білмеген, сондықтан шығарма мәтініне половец сөздерін енгізе алмаған.

Кодекс Куманикустың көмегімен академик Лихачев айтқан алтын сөз «Игорь жорығы туралы әңгімені» талдау орыс әдебиетін зерттеуге өлшеусіз үлес қосты. Сондай-ақ Codex Cumanicus-ты жасау мүмкін емес еді: бұл сөздікті 1362 жылы Петрарка Венециядағы Сан-Марко соборына мұра етіп қалдырды, ол 1828 жылға дейін сақталды. Биыл неміс шығыстанушысы Юлиус Генрих Клапрот бұл кітапты тауып, басып шығарды. Ал ХІХ ғасырдың екінші жартысында орыс шығыстанушылары Куманикус кодексімен танысты.

"Игорь жорығы туралы ертегінің" жазылған жері

«Игорь жорығы туралы ертегіні» талдау бұл шығарманың орыс жеріне және оның халқына деген сүйіспеншілікке толы екендігін көрсетеді. Бұл жұмыстың жазылған жері, ең алдымен, Новгород. Және оны новгородтық жасаған. Мұны «Сөзде» кездесетін, содан кейін Новгородта қолданылған диалект сөздермен бағалауға болады. Бұл «карна, Осмомысл, харалужный, Гореславич» сияқты сөздер.

«Игорь жорығы туралы ертегі» - бұл шығарманы талдау автордың Новгородтан шыққанын анық көрсетеді. Ол сол кезде Новгород маңында орналасқан Дудутки қаласын айтады. «Игорь жорығы туралы ертегіні» талдауда айтылатын ақша бірліктерін, ногата мен резананы зерттеушілер ең көне жылнамалардың бірі – Новгородта ғана табады. Ипатиев пен Лоренциан хроникаларындаондай сөздер жоқ. «Игорь жорығы туралы ертегіде» аталған Гореславич және Осмомысль әкесінің аты-жөндерін де зерттеушілер Новгород қолжазбалары мен қайың қабығынан жасалған әріптерден тапқан.

Лай авторының солтүстіктен шыққанын шығармада солтүстік жарықтардың аталуы да дәлелдейді. Оның көмегімен Құдай князь Игорьге тұтқыннан үйге қалай жетуге болатынын көрсетті. Лайдың авторы Арктикалық шеңберде болып, сол жақтағы солтүстік жарықты көрген шығар.

"Игорь жорығы туралы ертегі" зерттелуде

«Игорь жорығы туралы хикая», оның талдауы осы әдеби шығарманың барлық оқырмандары үшін өте қызықты, ХҮІІІ ғасырдың аяғынан, яғни қолжазба жазылған уақыттан бері жүргізіліп келеді. граф Мусин-Пушкин тапқан. Алғашында Словомен жұмыс істеу қиын болды. Алдымен оны аудару керек еді. Екіншіден, барлық түсініксіз үзінділерді, қиын метафораларды түсіндіру қажет болды. Әсіресе, кеңестік дәуірде көптеген көрнекті ғалымдар айналысты, олардың ішінде академик А. Лихачев пен О. Творогов болды. Олар Lay нұсқасының бастапқы нұсқасын қалпына келтіріп, оған дұрыс түсіндірме беруге тырысты.

Мектепте "Игорь жорығы туралы сөзді" үйрену

«Игорь жорығы туралы ертегі» орта мектептер мен жоғары оқу орындарында бұрыннан зерттеліп келеді. Оны оқумен 7, 8, 9 сыныптар айналысады. Жұмысты жақсырақ зерттеу үшін әртүрлі құралдар, соның ішінде ежелгі орыс шығармасының сюжеті бейнеленген диск қолданылады. Ярославль қорық-музейі Сөзді зерттеуге маманданған, ал мектеп оқушыларының мүмкіндігі баросы тақырыпқа қатысты әртүрлі материалдарды оқыңыз.

Жұмыстың жұмбақтары

«Игорь жорығы туралы хикая» мұқият және ұзақ зерттелгеніне қарамастан, жұмыс мәтіні әлі де зерттеушілерге түсінікті емес.

Табиғаты әлі толық түсіндірілмеген «Игорь жорығы туралы хикаяны» талдау әлі де көп нәрсені зерттейтінін көрсетеді. Осылайша, «Лай» авторы қарапайым жануарлар туралы жазды ма, әлде тектік жануарлардың аттары бар половцыларды меңзеп тұр ма, түсініксіз. Князь Игорь неліктен Киевтегі Пирогоща шіркеуіне барғаны әлі белгісіз. Бұл жұмбақтардың барлығы әлі зерттелуді күтуде.