Әдебиет сыншылары - олар кім? Орыс сыншылары

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 05:41

Әдебиеттану – өнердің (яғни, көркем әдебиеттің) және ол туралы ғылымның (әдебиет сынының) алдында тұрған шығармашылық саласы. Оның мамандары кімдер? Сыншылар – шығармаларды қазіргі заман тұрғысынан (соның ішінде рухани-қоғамдық өмірдің өзекті мәселелері тұрғысынан) бағалайтын және түсіндіретін, сондай-ақ олардың жеке көзқарастарымен қатар, әртүрлі әдеби ағымдардың шығармашылық ұстанымдарын бекітетін және айқындайтын, белсенді әрекеті бар адамдар. әдеби процеске ықпал етіп, белгілі бір қоғамдық сананың қалыптасуына тікелей әсер етеді. Олар әдебиеттің, эстетиканың және философияның тарихы мен теориясына негізделген.

Әдеби сын көбіне публицистикамен астасып жатқан саяси, өзекті, публицистикалық сипатқа ие. Оның сабақтас ғылымдармен тығыз байланысы байқалады: саясаттану, тарих, мәтінтану, лингвистика, библиография.

Орыс сыны

Сыншы Белинский өз елiмiздiң әдебиетiнiң әрбiр дәуiрiнiң өзiне қатысты сана-сезiмi болатынын, оны сында айтылғанын жазған.

Бұл мәлімдемемен келіспеу қиын. Орыс сыны – дәл солайклассикалық орыс әдебиеті сияқты ерекше және таң қалдыратын құбылыс. Мұны атап өту керек. Әртүрлі авторлар (мысалы, сыншы Белинский) оның синтетикалық табиғаты болғандықтан, еліміздің қоғамдық өмірінде орасан зор рөл атқарғанын бірнеше рет атап өтті. Классиктердің шығармаларын зерттеуге арнаған ең танымал жазушыларды еске түсірейік. Орыс сыншылары Д. И. Писарев, Н. А. Добролюбов, А. В. Дружинин, А. А. Григорьев, В. Г. Белинский және тағы басқалар, олардың мақалаларында шығармаларды егжей-тегжейлі талдау ғана емес, сонымен бірге олардың көркемдік ерекшеліктері, идеялары, бейнелері де болды. Олар көркем суреттің астарында сол кездегі ең маңызды әлеуметтік және моральдық мәселелерді көруге ұмтылды және оларды түсіріп қана қоймай, кейде өз шешімдерін ұсынады.

Сынның мағынасы

Орыс сыншылары жазған мақалалар қоғамның моральдық-рухани өміріне үлкен ықпалын тигізуде. Олардың еліміздегі жалпыға міндетті мектеп бағдарламасына әлдеқашан енгізілгені кездейсоқ емес. Дегенмен, бірнеше онжылдықтар бойы әдебиет сабақтарында студенттер негізінен радикалды бағыттағы сыни мақалалармен танысты. Бұл бағытты сынаушылар – Д. И. Писарев, Н. А. Добролюбов, Н. Г. Чернышевский, В. Г. Белинский және т.б. Сонымен қатар, бұл авторлардың шығармалары көбінесе мектеп оқушылары өздерінің композицияларын жомарттықпен «әшекейлеген» дәйексөздер көзі ретінде қабылданды.

Қабылдау стереотиптері

Классиканы зерттеудегі бұл тәсіл көркем қабылдауда стереотиптерді қалыптастырды, дамудың жалпы көрінісін айтарлықтай кедейлендірді және оңайлатты. Орыс әдебиеті, ең алдымен, қатты эстетикалық және идеологиялық тартыстармен ерекшеленеді.

Соңғы уақытта ғана бірқатар терең зерттеулердің пайда болуының арқасында орыс сыны мен әдебиетінің көзқарасы сан қырлы, көлемді бола бастады. Мақалалары Н. Н. Страхова, А. А. Григорьева, Н. И. Надеждина, И. В. Киреевский, П. А. Вяземский, К. Н. Батюшкова, Н. М. Карамзин (төменде суретші Тропинин жасаған Николай Михайловичтің портретін қараңыз) және еліміздің басқа да көрнекті жазушылары.

Әдебиет сынының ерекшеліктері

Әдебиет – көркем шығармада да, әдеби-сын сөзде де өрнектелген сөз өнері. Сондықтан орыс сыншысы, басқалар сияқты, әрқашан публицист де, суретші де. Дарындылықпен жазылған мақалада көркем мәтіннің өзіне қатысты терең де нәзік байқаулармен автордың түрлі моральдық-философиялық ой-толғауларының қуатты үйлесімі болуы шарт. Сыни мақаланы зерттеу оның негізгі ережелері догманың бір түрі ретінде қабылданса, оның пайдасы өте аз. Оқырман үшін бұл автордың барлық айтқанын интеллектуалдық және эмоционалды түрде сезіну, ол келтірген дәлелдердің дәлелділік дәрежесін анықтау, ой логикасы туралы ойлану маңызды. Шығармаларды сынау ешбір түсініксіз нәрсе емес.

Сыншының өзіндік көзқарасы

Сыншылар – жазушы шығармашылығына өзіндік көзқарасын ашатын, шығарманы қайталанбас оқуын ұсынатын адамдар. Мақала жиі жасайдыкөркем бейнені қайта қарастырыңыз немесе бұл кітапқа сын болуы мүмкін. Талантты жазылған шығармадағы кейбір бағалар мен пайымдаулар оқырман үшін шынайы жаңалық бола алады, бірақ бізге бір нәрсе даулы немесе қате болып көрінеді. Әсіресе, жеке жазушының немесе бір шығармаға қатысты әртүрлі көзқарастарды салыстыру қызықты. Әдеби сын бізге үнемі ой толғау үшін бай материал береді.

Орыс әдеби сынының байлығы

Мысалы, Александр Сергеевич Пушкиннің шығармашылығына В. В. Розанова, А. А. Григорьева, В. Г. Белинский мен И. В. Киреевский, Гогольдің замандастарының оның «Өлі жандар» поэмасын әр түрлі (сыншылар В. Г. Белинский, С. П. Шевырев, К. С. Аксаков) қалай қабылдағанын, 19 ғасырдың 2-жартысында «Ақылдан қасірет» Грибоедовтың қаһармандары қалай қабылдағанымен танысу.. Гончаровтың «Обломов» романын қабылдауы мен оны Д. С. Мережковский мен Д. И. Писарев. Соңғысының портреті төменде көрсетілген.

Л. Н. шығармашылығына арналған мақалалар. Толстой

Мысалы, өте қызықты әдеби сын Л. Н. Толстой. Шығарма кейіпкерлерінің «адамгершілік сезім тазалығын», «жан диалектикасын» Лев Николаевич талантының сипатты белгісі ретінде көрсете білуі алғашқылардың бірі болып ашып, Н. Г. Чернышевский өз мақалаларында. Шығармалары туралы айта отырып, Н. Н. Страхов «Соғыс және бейбітшілікке» арналғанын дұрыс айтуға болады: азОрыс әдебиеттануында автордың ой-пікіріне ену тереңдігі, байқаудың нәзіктігі мен дәлдігі жағынан оның қасына қоюға болатын шығармалар бар.

20 ғасырдағы орыс сыны

Бір қызығы, орыс сынының жиі кескілескен тартыстары мен қиын ізденістерінің нәтижесі оның 20 ғасырдың басындағы орыс мәдениетін Пушкинге, оның қарапайымдылығы мен үйлесімділігіне «қайтаруға» ұмтылуы болды. В. В. Розанов мұның қажеттілігін айта отырып, Александр Сергеевичтің ақыл-ойы адамды барлық ақымақтан, оның тектілігін - барлық арсыздықтан сақтайды деп жазды.

1920 жылдардың ортасында жаңа мәдени өрлеу орын алды. Азамат соғысы аяқталғаннан кейін жас мемлекет мәдениетпен шындап айналысуға мүмкіндік алады. 20 ғасырдың бірінші жартысында әдебиеттануда ресми мектеп басым болды. Оның негізгі өкілдері – Шкловский, Тынянов және Эйхенбаум. Сынның дәстүрлі әлеуметтік-саяси, адамгершілік, дидактикалық функцияларын жоққа шығарған формалисттер әдебиеттің қоғам дамуынан тәуелсіздігі идеясын алға тартты. Бұл арқылы олар сол кездегі марксизмнің үстемдік еткен идеологиясына қарсы шықты. Сондықтан формальды сын бірте-бірте аяқталды. Одан кейінгі жылдары социалистік реализм үстемдік етті. Сын мемлекеттің қолындағы жазалау құралына айналады. Оны тікелей партия бақылап, бағыттады. Барлық журналдар мен газеттерде сын айдарлары мен бағандары шықты.

Бүгін, әрине, жағдай түбегейлі өзгерді.