"Баби Яр" - Евгений Евтушенконың поэмасы. Баби Ярдың трагедиясы

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 05:41

«Баби Яр» - нацизм құрбандарының осы трагедиясы ғана емес, кеңестік дәуірдегі оның абсолютті тыйымына да таң қалған Евгений Евтушенконың жазған өлеңі. Таңқаларлық емес, бұл өлеңдер белгілі бір дәрежеде сол кездегі КСРО үкіметінің саясатына наразылық, сондай-ақ еврейлерге қарсы кемсітушілікке және Холокостты жабуға қарсы күрестің символына айналды.

Баби Яр трагедиясы

1941 жылы 19 қыркүйекте фашистік Германияның әскерлері Украина астанасы Киев қаласына кірді. Он күннен кейін неміс қолбасшылығының штаб-пәтерінде партизандық диверсиялық топ жасаған жарылыстан кейін бұл үшін еврейлерді кінәлау туралы шешім қабылданды. Бірақ, әрине, бұл қырғындардың нақты себебі емес, сылтау ғана болды. Мұның бәрі Киев алғашқылардың бірі болған «түпкілікті шешім» саясаты туралы болды. Елорданың барлық еврейлерін қоршауға алып, шетке апарып, жалаңаштанып, Баби Яр деген сайға атуға мәжбүрледі. Евгений Евтушенконың өлеңі осы сұмдыққа арналғаноқиға. Содан кейін бір әскери операция кезінде отыз төрт мыңға жуық ерлер, әйелдер мен балалар әдейі жойылды. Кейінгі айларда өлім жазасына кесу жалғасып, тұтқындар, психикалық науқастар мен партизандар құрбан болды. Бірақ мәселе бұл жауыздықта да емес, дәлірек айтсақ, онда ғана емес. Кеңес үкіметі көп жылдар бойы Баби Ярдағы қайғылы оқиғалар еврей халқының геноциді – Холокосттың бір бөлігі екенін мойындаудан бас тартты. Бұл ақынды таң қалдырды.

Жазу тарихы

Евтушенко Евгений Александровичтің беделі екіұшты. Оның өмірбаяны мен шығармашылығы әр тараптан сынға алынып, жоғары бағаланады. Кейбіреулер Кеңес Одағы кезінде оған мейірімділік танытқан биліктің сүйіспеншілігіне бөленді деп санайды. Басқалары оның әрбір дерлік жұмысындағы жасырын наразылық жазбалары мен кеңестерін оқуға тырысады. Қалай болғанда да, ақын бұл тақырыпқа өмірінің алғашқы жылдарында қызығушылық танытты. Эренбургтің Баби Ярға арналған өлеңін оқыды. Бірақ ол жерде кеңестік үгіт-насихат нұсқауы бойынша құрбандардың ұлты туралы ештеңе айтылмады. Оларды «Кеңес азаматтары» деп атаған. Ал Евтушенко, кейінірек жазғандай, КСРО-дағы антисемитизм мәселесіне поэзия арнағысы келген.

Киевке саяхат

1961 жылы Евгений Александрович Евтушенко Украина астанасына барады. Ол қайғылы оқиға болған жерге барып, мұнда құрбан болғандарға арналған ескерткіш қана емес, тіпті олар туралы бірде-бір сөз жоқ екенін үреймен көреді. Адамдарды өлім жазасына кесу орындалатын жерде болдыүйінді. Жазықсыз өлтірілгендердің сүйегі жатқан жерге жүк көліктері келіп, жиіркенішті қоқыстарды төгіп жатты. Ақынға бұл әрекетімен билік өлім жазасына кесілгендерге күлетіндей көрінді. Қонақ үйге қайтып оралды, сонда өз бөлмесінде бірнеше сағат бойы «Баби Яр» жазды. Өлең қайғылы жерде ескерткіш жоқ деген жолдардан басталған.

Мағынасы

Ақын Баби Ярдың қандай болғанын көргенде, қорқыныш сезімін сезінеді. Бұл Евтушенконы бүкіл шыдамды еврей халқымен байланыстыратын сияқты. Өлең жолдарында ол онымен бірге қуғын-сүргін мен қуғын-сүргіннің қорқынышты тарихын өмір сүреді, оның ішінде Ресейде бұл адамдардың естелігін мойындаудың орнына олар тек түкіреді. Ол погромдар мен олардың құрбандары туралы, фашизм мен жүрексіздік туралы - антисемитизм туралы оның барлық түрлерінде жазады. Бірақ қазіргі тоталитаризмнің бюрократиялық машинасы оның ең үлкен жеккөрушілігіне лайық болды - бұл өлеңнің негізгі ойы оған қарсы бағытталған.

Алғашқы көпшілікке арналған қойылым

Евтушенконың «Баби Ярды» бірінші оқыған кім? Тіпті Киев қонақүйінің бір бөлмесінде бұл өлеңдерді алғаш рет украин ақындары Виталий Коротич пен Иван Драх естіген. Олар одан келесі күні болатын жұртшылық алдында сөйлеген сөзінде өлеңді оқуын өтінді. Өлең туралы қауесет жергілікті билікке жетіп, ақынды жұртшылықпен кездестірмеуге тырысты. Бірақ қазірдің өзінде кеш болды. Осылайша Баби Ярдағы трагедия төңірегінде қалыптасқан тыныштық қабырғасы бұзылды. Өлең ұзақ уақыт самиздатпен айналды. Евтушенко оны Мәскеуде Политехникалық мұражайда оқығанда,Ғимараттың айналасына халық жиналды, полиция оны әрең басып алды.

Жарияланым

Сол жылдың қыркүйек айында «Литературная газетада» Евтушенконың «Баби Яр» поэмасы алғаш рет жарияланды. Автордың өзі мойындағандай, бұл өлеңдерді жазу оларды басып шығарудан әлдеқайда оңай болды. «Литературка» газетінің бас редакторы өлеңді жариялауға шешім қабылдаса, жұмыстан босатылуы әбден мүмкін деп болжады. Бірақ соған қарамастан ол бұл басылымды Киевті немістердің басып алуының бір жылдығына арнап, батыл қадамға барды. Сонымен қатар, өлең газеттің бірінші бетінде басылып, баршаның назарын өзіне аудартқаны заңды. «Литературка» газетінің бұл санының елең еткізгені сонша, барлық даналары бір күнде үзіліп қалды. Алғаш рет еврей халқының трагедиясына жанашырлық ресми кеңестік басылым беттерінде айтылды, тіпті КСРО-да антисемитизмнің болуы мойындалды. Көптеген адамдар үшін бұл жігерлендіретін сигнал сияқты көрінді. Бірақ, өкінішке орай, бұл жүзеге аспады. Екінші жағынан, заман сталиндік емес еді, ерекше қудалаулар мен қуғын-сүргіндер болған жоқ.

Резонанс

Евтушенко оқиғаның осылайша бұрылуын болжады ма? «Баби Яр» кеңес басшылығының басында жан түршігерлік жанжал тудырды. Өлең «идеологиялық қате» деп танылды. Бірақ тек үкімет пен партия қызметкерлері ғана емес. Кейбір жазушылар мен ақындар Евтушенкоға қарсы мақалалар, өлеңдер, памфлеттер жариялады. Олар оның миллиондаған өлтірілген ресейліктерді ұмытып, еврейлердің қасіретін қалай асыра сілтеп жатқаны туралы айтты. Хрущев өлеңнің авторы деп жарияладысаяси пісіп-жетілмегендігін көрсетіп, біреудің дауысымен ән салады. Соған қарамастан, авторы осы келеңсіздіктердің ортасына айналған Баби Яр шет тілдеріне аударыла бастады. Өлеңдері жетпіс екі елде басылды. Ақырында бұл басылымдар Евтушенконы әлемге әйгілі етті. Бірақ өлеңді басып шығарған газет редакторы жұмыстан босатылды.

Киевтегі еврейлерді өлтіру трагедиясы және оның өнердегі көрінісі

Баби Яр жазған Евтушенконың үлгісімен басқа авторлар бұл оқиғаларға өлең жаза бастады. Бұған қоса, бұрын өлім жазасына арналған жолдар жазған ақындар оларды енді «үстелде» қалдырмауды шешті. Осылайша әлем Николай Бажанның, Моисей Фишбейннің, Леонид Первомайскийдің өлеңдерін көрді. Бұл оқиға туралы айтылды. Соңында атақты совет композиторы Дмитрий Шостакович өзінің Он үшінші симфониясының бірінші бөлімін Евтушенко өлеңінің мәтініне дәл келтіріп жазды. Осы өлеңдерден он жыл бұрын ол да өлім жазасына кесілген жерге келіп, жартастың үстінде тұрды. Бірақ «Баби Яр» шыққаннан кейін ақынның басына күн күркіреп, найзағай ойнағанда, ол онымен кездесіп, автордың осы және басқа да шығармаларына симфония жазуды ұйғарады.

Музыканы бірінші болып естіген Евтушенко Шостаковичтің өз сезімін дыбыстарда қаншалықты дәл көрсете алғанына таң қалды. Бірақ бұдан кейін композитордың да басына қиналатын болды. Әншілер симфонияның вокалдық бөліктерін орындаудан бас тартты (әсіресе сол кездегі Украина билігінің табанды кеңесінен кейін). Соған қарамастан туындының премьерасы өтіп, көпшіліктің қошеметіне бөленді. Ал баспасөз үрейлі үнсіз қалды. олсимфонияны орындау кеңес өкіметіне қарсы бағытталған сезімдердің еріксіз көрінісіне айналуына әкелді.

Өнердің құдіреті

1976 жылы символикалық орынға ескерткіш орнатылды. Бұл кезде Баби Яр экологиялық апаттан кейін толтырылған болатын, бөгет бұзылып, су аралас саз жеке секторға шашыранды. Бірақ белгіде Холокост құрбандары туралы бір ауыз сөз айтылмады. Ескерткіш тұтқынға түскен кеңес жауынгерлері мен офицерлерінің қазасына арналды. Бірақ оның инсталляциясының өзі Евтушенконың өлеңімен байланысты болды. Өнердің күші өз рөлін атқарды. Украина үкіметінің сол кездегі басшысы Мәскеуден ескерткіш белгіні салуға рұқсат сұраған. Әлемдік баспасөзде трагедияның мәнін көрсетпейді деп сынға алды. Ал Евтушенконың өлеңін Киевте «қайта құру» кезеңіне дейін көпшілік алдында оқуға тыйым салынды. Бірақ әлі күнге дейін Баби Яр трактінде ескерткіш бар. Украина тәуелсіздік алғаннан кейін символдық менора шамын қойды. Ал одан еврей зиратына дейін Қайғы жолы тақталармен төселген. Қазіргі Украинада Баби Яр ұлттық маңызы бар тарихи-мемориалдық кешенге айналды. Бұл қорықтың орнында эпиграф ретінде Евтушенконың өлеңіндегі сөздер берілген. Өткен жылы осы қайғылы оқиғаның 75 жылдығы атап өтілгенде, Украина президенті Баби Ярда Холокост мемориалының құрылуы бүкіл адамзат үшін маңызды екенін, өйткені ол өшпенділік, фанатизм және нәсілшілдіктің қауіп-қатерін есте сақтау керектігін айтты.