Михаил Васильевич Нестеров, «Қасиетті Ресей»: суреттің сипаттамасы мен жылы

2025 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2025-01-24 17:52

Ресей империясы нағыз ерекше суретшілерге бай болды, олардың әрқайсысының өзіндік ерекше стилі, сүйікті жанрлары мен бүгінгі күнге дейін орыс адамының жанын жадырататын тақырыптары болды. Бірақ, олардың барлығы көзі тірісінде де, дүниеден өткеннен кейін де дәріптелмегені өкінішті әділетсіздік. Ресейдің күші мен православие сенімін дәріптейтін көптеген картиналардың авторы М. В. Нестеров осындай суретші болды. Оның ең танымал шығармалары – «Жастар Варфоломейге көзқарас», «Тыныштық», Радонежский Әулие Сергийге арналған шығармалар сериясы және «Қасиетті Ресей». Бұл мақала солардың соңғысына арналады.

Суретшінің өмірбаяны

М. В. Нестеровтың Отаны – 1862 жылы туған Уфа қаласының шағын қаласы. Оның отбасының атмосферасы сенімге деген сүйіспеншілікке толы болды - суретшінің ата-анасы терең діндар адамдар болды,бұл Михаил Васильевичке христиандықпен байланысты барлық нәрсеге ерекше көзқарасты сіңірді. Олар жас автордың сурет салуға деген қызығушылығын қолдады және оның бастамаларына айтарлықтай қолдау көрсетті, бұл үшін суретші өмір бойы оларға шексіз риза болды.

12 жасында Михаил Нестеров Мәскеуге Мәскеу кескіндеме, мүсін және сәулет мектебіне, одан кейін Санкт-Петербург өнер академиясына оқуға көшті. Сол кездегі ең жақсы суретшілер оған елеулі әсер еткен ұстаздар болды: В. Г. Перов, П. П. Чистяков, И. М. Прянишников, В. Е. Маковский.

1883 жылы туған жерінде жазғы демалыс кезінде суретші өзінің бірінші әйелі Мария Мартынованы кездестіреді, ол үйлену тойынан кейін 3 жылдан кейін қызын дүниеге әкелу кезінде қайғылы түрде қайтыс болды. Осыдан кейін Михаил Нестеров өз шығармаларының кейіпкерлерін марқұм сүйіктісінің бейнесінде жиі жазатын болады. Мэри қайтыс болғаннан кейін 20 жылға жуық уақыт өткен соң екінші рет үйленді.

Оның кәсіпқой ретіндегі маңызды мансабы 1885 жылы ол штаттан тыс суретші атағын алған кезде басталады. Осыдан кейін Нестеров салған картиналар оған танымал болды, оның ішінде атышулы П. М. Третьяков сатып алған «Гермит» жұмысы. Ол сондай-ақ еуропалық ғибадатханалардан шабыт ала отырып, көптеген ғибадатханаларды суреттейді, бұл әрекет оған бұрын-соңды болмаған ләззат әкеледі.

Қазан төңкерісінен кейін жаратушының өмірінде қиындықтар туындайды - оның отбасы суретші Кавказға көшуге мәжбүр болады.ауру басады. Нестеровтың соңғы 26 жылы оның тудырған шығармаларының көпшілігінде діни тақырыпта болуы және бұл кеңестік идеологияға қайшы келетіндіктен шиеленіс болды. Суретші 81 жасында қайтыс болып, Новодевичий зиратында жерленді.

«Қасиетті Ресей» суреті

Бұл суретшінің 1902 жылы әлемге ұсынылған ең даулы туындыларының бірі. Бұл суреттің сюжеті негізделген Мәсіхтің Інжілдегі сөздері: «Еңбек етіп, ауыртпалық көргендердің бәрі Маған келіңдер, мен сендерге тыныштық беремін». Дәл осы фраза Михаил Нестеровтың "Қасиетті Ресейдің" бейресми екінші атауы болып саналады.

Бұл туындыны қоғам жағымсыз қабылдады: көптеген сыншылар оны қазіргі шіркеу канондарына қайшы деп санады. Сондай-ақ суретке Мәсіхтің немқұрайлы, немқұрайлы болып шыққаны туралы пікірлер айтылды. Бұл оның көзқарасының өзіне келген адамдарға қарама-қарсы бағытқа бағытталғандығынан болса керек. Осылайша, бұл суреттен адамдардың жалпы әсері онша ұнамсыз болды. Кейіннен суретші келесі жұмысты - «Ресейде» («Халық жаны» деп те аталады) жазған кезде осы жұмыста жіберілген қателерді түзетуге тырысқанын мойындайды, онда ол Исаны белгіше түрінде бейнелеген..

Шығарманы жасау туралы

Нестеровтың «Қасиетті Ресейді» жазған жылы революцияға дейінгі оқиғалардың бірте-бірте өршуімен ерекшеленеді, бірақ соған қарамастан ол оны батыл түрде көрсетеді.көрме. Жұмысқа кіріспес бұрын ол Архангельск облысындағы Соловкидегі аумақты мұқият зерттеп, көптеген эскиздер мен сызбаларды салады. Суреттегі барлық кейіпкерлердің де өмірдегі прототиптері бар, оларды Нестеров бір жерде салған. Жалғыз ерекшеліктер - олардың канондық бейнелерінен алынған әулиелер мен Мәсіхтің бейнелері, сондай-ақ суретте сол жақта пациентті қолдайтын екі әйел - суретші оларды әпкесі мен анасынан салған. Ұзақ уақыт бойы жиналған барлық жетістіктерді біріктіре отырып, Михаил Васильевич осы әйгілі туындыны жасайды.

Кенептің мағынасы

Суреттің сюжеті символизмге толы. Әрекет ертедегі христиандық кезінде, шіркеулерді безендіру өте қарапайым және олардың сыртқы түріне онша мән берілмеген кездегідей өтеді. Сол себепті шіркеу кенепте көп орын алмайды және сол себепті Мәсіх адамдарға орманның ортасында, табиғатта көрінді. Картинаның жасырын мағынасы - бүкіл орыс жері өзінің табиғаты мен оны мекендейтін халқымен қасиетті Ресей. Оны адамдарға жауап ретінде түсіндіруге болады, олардың Отанының ұлылығы қандай - таза православиелік сенімде.

Нестеровтың «Қасиетті Ресейіне» енген өкініш Ресейдің болашағына алаңдаушылықпен байланысты екені де символдық. Өйткені, сурет елде елеулі өзгерістер болжанған уақытта салынған.

Михаил Нестеровтың «Қасиетті Ресей» картинасына сипаттама

Суреттің ең алдыңғы жағында кішкентай өсімдіктер - бұталар, кішкентай шыршалар, жетілмегенқайың. Осының өзінде суретшінің Ресей табиғатына деген шынайы таңданысын байқауға болады.

Суреттің сюжеті бойынша композицияның ортасы – Христос, Радонеж әулиелері Сергий (Мәсіхтің оң жағында), Георгий Жеңіс (артында) және Ғажайып жұмысшы Николай (сол жақта). Бұл ұлы шейіттер суретшіге деген терең құрмет сезімін оятады, сондықтан олардың суретшінің туындыларында болуы кездейсоқ емес. Олардың артындағы шіркеу шамадан тыс сыпайылықсыз бейнеленген - ағаш, сұр күмбезді қалың қармен жабылған. Нестеров оған кенепте шағын орын беру арқылы көрерменнің назарын негізінен адамдар мен әулиелерге аударуға тырысады.

Орталық жоспар

Исаға тәубемен келген адамдар мен олардың қиыншылықтары мүлде бөлек - ақсүйектер де, өте жас сенушілер де, ұл мен қыз да, ақсақалдар да, кезбелер де. Әулиелердің табанында кедей шаруа жатыр, сірә, оған жақын біреу жатыр. Шаруа Мәсіхтен жақын адамының сауығуын сұрайды. Сәл ары қарай көзіне мұң ұялаған қара орамалды жас қыз тұр. Киіміндегі күңгірт түстер басым болғандықтан, ол жесір қалған және сүйіктісінің рухын сұрауға келген деп болжауға болады. Михаил Нестеровтың «Қасиетті Ресей» картинасында оң жақта науқас қыздың аяғынан тұруына көмектесіп жатқан екі әйел бейнеленген. Осынау көп адамдардың артында не болып жатқанын мүлде қызықтырмайтын қарт қаңғыбастар көрінеді.

Толық кадр

Шығарманың аясында Қасиетті Ресейдің шексіз кеңістігін көруге болады: қалың орманмен көмкерілген биік таулар, кең өзен. Барлығы қармен жабылған жәнесуретте болып жатқан нәрсеге араласпауға тырысып, тыныш үнсіз. Нестеров «Қасиетті Ресейге» енгізген табиғаттың күші, ол бүкіл орыс жерін ерекше сыйға ие деп санайды деген болжамды растайды - бәрін кешіретін, көмектесетін және емдейтін. Тағы бір айта кетерлігі, суретші пейзажды аздап ұмытып кеткендей ашық бояулармен ерекшелендірмейді, бірақ көрермен әлі де үнсіз алпауыт – табиғаттың кенепте барын сезінеді.

Сурет палитрасы

Өзінің көптеген басқа шығармаларындағыдай, суретші түс схемасын «айқайлап», шамадан тыс қанықтандыруға ұмтылмайды. Михаил Васильевич, ойланушының назарын түстерге алаңдатпау үшін сюжетке аударуға тырысады. «Қасиетті Ресей» Нестеровтың негізгі реңктері - сұр, көк, қоңыр. Қараңғы бөлшектер соншалықты көп емес, күрделі сұр-көк суық түс басым - бұлтты аспан, қар және ауа онымен боялған. Салыстырмалы түрде жарқын екпіндерді бөлшектерден көруге болады - кезбе орамал, шаруа себеті, Георгий Жеңіс киімі, дворянның киіміндегі гүлдер және науқас қыздың киімдері.

Жұмыстың бір қарағанда салқын көрінгеніне қарамастан, ол әлі де көп бөлшектердің болуына байланысты назар аудартады және оны ұстайды. Көрермен суретшінің не айтқысы келгенін еріксіз ойлайды, содан кейін сурет жаңа түстермен ойнайды.

Михаил Васильевичтің басқа шығармалары

Бұрын айтылғандай, "Қасиетті Ресей" деп жазғаннан кейін "қателерді түзету"«Халық жаны» шығармасына айналды. Бұл туынды шеруді бейнелейді және алдыңғы жұмыста сыншылар арасында наразылық толқынын тудырған барлық нәрсені түзетеді - бұл Мәсіхтің адам, әулиелер түрінде болмауы және сюжетке көбірек енуі. Сурет 1916 жылы салынған, оның пейзажы Еділ өзенінің жанындағы нақты жерге сәйкес келеді. «Қасиетті Ресейдегі» сияқты оның көптеген кейіпкерлері өмірде болған адамдар – атышулы жазушылар – Соловьев, Толстой, Достоевскийлер құдай іздеушілер арасында бейнеленген. Бір қызығы, бұл сөз данышпандары да терең діндар адамдар болған, сондықтан суретші оған Максим Горькийді бейнелеу туралы ойын өзгертті - оның жүрегі сенім емес, революция идеясымен айналысты.

Православие тақырыбына байланысты кескіндемеден басқа, Нестеров шіркеулердің интерьерін ынтамен салады. Қабырғаға сурет салу бойынша алғашқы монументалды жұмыс Киевтегі Владимир соборының шіркеуінде жасалды. Суретшінің өнердің бұл түрі қатты ұнағаны сонша, ол өмірінің 22 жылын ғибадатханаларда жұмысын жалғастырды.

Содан кейін ол Грузиядағы Александр Невскийдің сарай шіркеуін, оның қолымен 50-ден астам туындыны, одан кейін Марфо-Мариинский монастырін салды, онда оның ең жақсы жұмыстарының бірі «Мәсіхке жол» болды. «, содан кейін Трансфигурация соборы және Соловецкий монастырь. Шіркеулерде жұмыс істеген барлық уақыт бойы Михаил Васильевич кез келген басқа муралистердің картиналарымен салыстыруға келмейтін жұмыс көлемін жасады. Оның үстіне олсол кездегі мүлде жаңа сюжеттер жаза бастады – оның алдында ешкім әулиелерді табиғат аясында бейнелеген емес.

Михаил Нестеровтың орыс өнеріне қосқан үлесін асыра бағалау мүмкін емес. Орыстың сенімі мен табиғатына деген сүйіспеншілікке толы түпнұсқа туындылар жасай отырып, суретші кең байтақ Отан - Ресейге деген шынайы құрметті барынша насихаттады.