Гаршын ою - өнерде бұл не?

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 05:41

Көп адамдар сызбаның не екенін біледі, бірақ гравюраның не екенін бәрі бірдей біле бермейді. Бірақ сурет те, гравюра да графикаға жатады, оның өрнегі сызық пен штрих. Дегенмен, айырмашылық әлі де бар. Оюшы қатты ағаш бетке кескінді белгілеп, ағаш кескінін жасайды. Сөздің мағынасы, айтпақшы, грек лексемаларынан шыққан: «ксилон» - «ағаш тақта» - және grapho - «мен сурет саламын». Содан кейін қағазға немесе басқа материалға әсер қалдырады. Біздің мақала осы көне өнер түрі туралы.

Ежелгі гравюра техникасы

Сонда ағаш кесу дегеніміз не? Анықтау бойынша, бұл ою арқылы дизайн қолданылатын баспа тақталары арқылы жүзеге асырылатын әріптік баспа түрі. Ағаш кескіндемелік басу – әр түрлі қолданбалы өнер түрі. Фрескалармен және мозаикалармен салыстырғанда бұл өнердің жас түрі болып саналады.

Гравашының жұмысы және ағаш кескіндерін жасау процесі сурет салудан басталды. Суретшінің өзі де гравюра жасағанағаш - ағаш кесу, немесе кәсіпқойға жүгінді. Негізінде төрт ғасырға жуық уақыт бойы еңбек бөлінісі үстемдік етті: суретті суретші жасады, оюшы оны қайта шығарды.

Ағаш кесу жолындағылар

Графика өнері тарихын зерттеуші кейбір ғалымдар ағаш кескіндеменің жанама ізашары штамптау, бұл рельефтік кескіннен тікелей әсер ету деп есептейді. Ол алғаш рет адамзат өркениетінің бесігі Месопотамияда, б.з.б 3000 жылы пайда болды. e. Сазға сығуға арналған дөңгелек мөрлер басып шығарудың дәлелі болды. Бұдан кейін Ежелгі Египеттегі трафарет кезеңі басталды.

Кескінді басып шығарудың бұл тәжірибесі Қытайда қағаздың енгізілген кезінен, шамамен б.з. 2-ші ғасырдан басталады. e. Әдетте, бұл ылғалдандырылған жазу материалының парағына басылған жалпақ рельефтер болды. Арнайы щеткалармен ысқылау немесе түрту арқылы бұл рельефті қағаз бетіне түсірді. Одан әрі осы басылған рельефті өңдеу болды. Баспа әдісі ағаш кескіндері пайда болғаннан кейін де қолданылды.

Шығыстағы ағаш кесу

Ең алғашқы басып шығару әдісі – ағаш кесу. Ол Шығыста пайда болды. Қытайдағы тарихи дереккөздерде ағаш тақтайшамен басып шығару елде 6 ғасырдан бері шығарыла бастағаны туралы мәлімет береді. Дегенмен, ең ерте археологиялық олжа – бүгінгі күнге дейін сақталған гравюра – 868 жылға жатады. Онда әулиелер қоршалған Будда бейнеленген. Кореяда мәтіндік баспалар табылды,8 ғасырда басылған.

Буддизм Жапонияның мәдени өмірінде жан-жақты мәнге ие болды. Сонымен, 741 жылы мемлекет билеушісі әр провинцияда будда ғибадатханасын салуға бұйрық берді. Осы уақытқа дейін Нара қаласында храмдық ансамбльдер құрылды. Олардың бірінде, Хорюджи ғибадатханасында ағаш кескінінің ең көне үлгілері бүгінгі күнге дейін (басылған мәтінді қоса) сақталған. Жапондық баспа тарихындағы бірінші, жеткілікті сенімді күн - 770 жыл. Осы жылы олардың әрқайсысына басып шығарылған буддистік заклинанияларды салып, оларды ғибадатханаларына қарсы алу үшін биіктігі 13,5 см миллион кішкентай пагодалар жасалды. Бұл жолдары бар екі тақта түріндегі тігілмеген жеке беттер.

Араб елдеріндегі және Батыс Еуропадағы ағаш кесу

Ағаш тақтайшалардан жасалған оюлар араб елдерінде олардың Қиыр Шығыс елдерінен енуінің нәтижесінде пайда болды. Мысырда ағаш кескіндемелерінің көмегімен 10-14 ғасырлар аралығындағы араб тіліндегі кітаптар басылып шықты. Сондай-ақ Мысырда маталардағы өрнектерді басып шығару үшін басып шығару деп аталатындар пайдаланылды, бұл да ағаш кесу.

Ағаш кескінінің Батыс Еуропада жылдам таралуы 15 ғасырдан басталады. Бұл өкше тақталарын жасау техникасына ұқсас болды. Мұндай тақталардың үлгілері итальяндық шығарманың ою-өрнектері мен сюжеттік композициялары бар шығармалар түрінде сақталған. Францияда ойылған крест бейнеленген баспа табақтың фрагменті, 1397 жылы.

Ерте Ренессанс ағаш кесуге сәл басқаша мағына береді. Гравюраның сәндік-қолданбалы мәні жоқ, дербес өнер түрі ретінде дамиды. Гравюралар шеңбері жеке парақтардан карталар мен жаппай тұтыну күнтізбелеріне дейін кеңейеді. 1461 жылы Германияда ағаш кескіндері бар бірінші кітап шықты.

Жапониядағы көне баспалар

Жапониядағы типография қарызға алынған немесе тәуелсіз құбылыс па деген сұрақ осы уақытқа дейін әртүрлі жолдармен шешілді. Бірқатар ғалымдар Жапониядағы ағаш кесу өнері баспа маталар өндірісінен дамыды деп есептесе, басқалары Жапонияға Қытайдан келді деп санайды. Дегенмен ағаштан жасалған ең көне ескерткіш (дарани) Қытайда емес, Жапонияда табылған.

Жапондық граверлер өз туындыларында күнделікті өмірдің әртүрлі көріністерін және актер репертуарындағы динамикалық позаларды бейнелеген. Мұндай баспалар көрмелерде және Кабуки баспаларында көрсетілді. 19 ғасырдың басында Жапонияда түрлі-түсті ағаш кескіндемелері кеңінен танымал болды. Ол әртүрлі түстерге боялған бірнеше тақталардан жасалған. 1868 жылы Жапония Еуропаға сауда жолдарын ашқанда, Тулуза-Лотрек, Дегас, Вистлер және Ван Гог сияқты атақты суретшілер осы басылымдардың атақты коллекционерлері болды және көбінесе ағаш кесу стилінің аспектілерін өздерінің өнер туындыларына енгізді.

Грававердің кезеңдері

Ағаш кескіндерін орындау техникасы құрылғаннан бері күрделене түсті, бірақ оны жүзеге асырудың негізі сол күйінде қалды. Жұмыстың кезеңдеріағаш кескіні осылай көрінеді. Оюшының негізгі құралдары - пышақ, ені әртүрлі қашаулар және қашау, оның көмегімен тақтаға өрнек салады. Сызба «қақылған» ағаш тақта - бұл жұмсақ ағаш (алмұрт немесе бук) бар ағаштың кесілген арасы. Тақта жұмыс алдында праймермен өңделеді. Жұмысқа дайындалған тақтада айнадағы сызба жоғарыда көрсетілген құралдармен қағылды.

Жұмыстың келесі кезеңі сызбаға роликпен арнайы басып шығару сиясын айналдыру болады. Тақтаның бетіне қағаз немесе материал парағы қойылады, оған сызбаны басып шығару керек. Әсерді рычагты престі немесе электр пресс машинасын пайдаланып қолмен жасауға болады. Сызба материалға өтеді. Гравюра аяқталды.

Баспа өнертабысы пайда болғанға дейін мәтіндер мен иллюстрацияларды басып шығару үшін дәл осындай әдіс қолданылған. Шеберлер өз гравюраларының қарама-қарсы қара және ақ сызықтарында сан алуан эмоционалды реңктерді бере білген. Бұл Г. Холбейннің «Өлім биінде» және А. Дюрердің күшті «Апокалипсисінен» анық көрінеді.

Неге гравюра және сызба?

Ағаш кескінін жасау әдісінің қаншалықты қиын екенін түсіне отырып, сіз өзіңізге сұрақ қоясыз: суретшіге қағазға сурет салу емес, күрделі де еңбекқор жұмыс не үшін қажет? Сурет ерекше. Бұл сызбаның қанша данасы болса да, олар репродукция болып қалады. Ал бұл өнер емес. Репродукцияда автордың қатысуы мүмкін емес. Оның ішінде өз қуатын, бояуын көшірме етіп беретін тағы бір автор бар. Сондықтан бұл жай ғана еске салутүпнұсқа.

Ағаш кескіндемесінің басты қасиеті - суретті қайталау мүмкіндігі. Автор жасаған бір тақтада дайындалған трафаретті пайдаланып, қажетті мөлшерде басып шығаруға болады. Мұның бәрі автордың жұмысы болады, оның астына оны жасаушы өз қолын қоя алады.

Ресейдегі ағаш кесу

Графиканың бұл түрінің алғашқы өкілдеріне 19-ғасырдың ортасындағы граверлер Э. Бернадский мен В. Мате жатады. Соңғысы ұлы ұстаз және көрнекті ұстаз болды. Оның Штиглиц мектебіндегі гравюра сыныбынан ұлы шеберлер шықты: А. Остроумова-Лебедева, И. Фомин, В. Масютин, П. Шилинговский. Бұл шеберлер графиканың ескі тақырыптары: пейзаж, портрет, кітап иллюстрациясымен жұмыс істеуді жалғастыра отырып, кеңестік ағаш кесу мектебін құрады. А. П. Остроумова-Лебедева автордың ағаш кескіндемелерінің бастауында тұр.

1920 жылдан кейінгі ағаш оюларының орталық тұлғасы В. Фаворский болды. Бұл кең ауқымды суретші. Оюшы, суретші, декоратор, муралист, дизайнер бір адамға біріктірілді. Бірақ, Фаворскийдің айтуынша, ол өзін кітап ағашынан кескіндеу сияқты салада көбірек танытты. Оның мектебі кеңестік ағаш кескіндемесінде жетекші орынға ие болды, оның көптеген шәкірттері ірі суретшілер болды (Д. Константинов, А. Гончаров, М. Пиков).

Мәскеудегі баспалар көрмесі

Мемлекеттік Третьяков галереясында 2015 жылдың қараша айында «Гравюраның материалдары мен техникасы. Ағаш оюы» көрмесі өтті. Онда қоймаларда сақталған гравюралар бейнеленген. Олардың ішінде, шамамен200 түпнұсқа жұмыстар мен гравюралар, сондай-ақ оннан астам графикалық альбомдар. Уақыт аралығының дисплейі 17-ші ғасырдың басынан 1930-шы жылдарға дейінгі кезеңді қамтиды. Экспозицияны құру кезінде хронологиялық принцип ескерілді және алынған жинақтардың тұтастығын мүмкіндігінше сақтау ниеті ескерілді. Келушілер ксилография техникасы туралы әңгімелейтін материалдармен таныса алды. Көрме экспонаттары танымал баспалардан линогравюраға дейінгі ағаш кескіндемелерінің барлық түрлері мен формаларының үлгілері болды.

Экспонаттардың бірі 87 000 басып шығаруға төтеп беретін алмұрт жақтауы болды. Ол 17 ғасырдың басындағы құрбандық үстелінің Інжіл парақтарын басып шығарды. Фототехнологиялар енгізілгенге дейін ағаш кескіндеме қарындашпен сурет салу мен кескіндемеге еліктеу ретінде сұранысқа ие болды. Оюшылар кенептің шынайылығын сақтау үшін айнада көркем суреттер жасады.

Көрме ағаш кескіндеме өнерінің әртүрлі дәуірлерін көрсетті. Бұл жапон, еуропалық және орыс графикасы. Тақталар мен баспалар ұсынылды. Көрме заманауи авторлардың туындыларымен, олардың гравюраларымен, сондай-ақ ағаш кескіндемесінің әртүрлі жанрларымен таныстырылды.