Рафаэлитке дейінгі суреттер. Рафаэлитке дейінгі картиналардың тақырыптары

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 05:41

1850 жылдардан бастап Англияда поэзия мен кескіндеменің жаңа бағыты дами бастады. Ол «Рафаэлиттерге дейінгі» деп аталды. Бұл мақалада көркемдік қауымдастықтың негізгі идеялары, шығармашылық қызмет тақырыптары, атаулары бар Рафаэлитке дейінгі картиналар берілген.

Рафаэлиттерге дейінгілер кімдер?

Виктория дәуірінің қызықсыз академиялық дәстүрлері мен реалистік эстетикасынан арылу үшін бір топ суретшілер өздерінің өнер бағытын құрды. Ол өмірдің барлық дерлік салаларына еніп, оны жасаушылардың мінез-құлқы мен қарым-қатынасын қалыптастырды. Өнер бағыты да, оның өкілдері – суретшілер де бір атауды алды – Рафаэлиттерге дейінгілер. Олардың картиналары ерте Ренессанспен рухани қарым-қатынасты көрсетті. Негізі, ағайындықтың атының өзі айтып тұр. Суретшілерді Рафаэль мен Микеланджелоның гүлденуіне дейін жұмыс істеген жасаушылар қызықтырды. Олардың арасында Беллини, Перуджино, Анджелико бар.

Бағыт 19 ғасырдың екінші жартысында дамыды.

Көтерілу

1850 жылдарға дейін барлығы ағылшынша болатынөнер Корольдік өнер академиясының қанатында болды. Оның президенті сэр Джошуа Рейнольдс ресми мекеменің кез келген басқа өкілі сияқты инновацияларды қабылдағысы келмеді және студенттерінің эксперименттерін ынталандырмады.

Соңында мұндай тығыз шеңбер жалпы өнерге көзқарастары ұқсас бірнеше суретшіні бауырластыққа біріктіруге мәжбүр етті. Оның алғашқы өкілдері Холман Хант пен Данте Россетти болды. Олар академиядағы көрмеде кездесіп, әңгіме барысында олардың көзқарастары ұқсас екенін түсінді.

Россетти ол кезде «Тың Марияның жастық шағы» картинасын салып жатқан еді, ал Хант оған оны іспен емес, сөзбен аяқтауға көмектесті. 1849 жылы кенеп көрмеге қойылды. Жастар қазіргі ағылшын кескіндемесінің өз тарихындағы ең жақсы кезеңді бастан өткермейтінімен келіскен. Өнердің бұл түрін қалай да қайта жаңғырту үшін академиялық бастауларға, қарапайымдылық пен нәзіктікке қайта оралу керек болды.

Негізгі өкілдер

Алғашында картиналары британдық мәдениетке жаңа тыныс берген «Рафаэлитке дейінгі бауырластық» жеті адамнан тұрды.

1. Холман Хант. Ол өмірден өткенше өнерге деген көзқарасына берік болып, ұзақ өмір сүрді. Ол бауырластық мүшелері туралы әңгімелейтін және Рафаэлиттерге дейінгі суреттерді сипаттайтын бірнеше басылымдардың авторы болды. Суретшінің өзінің атақты картиналарының ішінде «Өлім көлеңкесі» (Иса бейнеленген діни картина), «Изабелла мен Базил қазаны» (Джон Китс поэмасы бойынша), «Скапего» (жазылған. Киелі кітап әңгімелеріне негізделген).

2. Джон Милл. Кейінірек оның президенті болған өнер академиясының ең жас студенті ретінде танымал. Джон Рафаэлитке дейінгі стильде ұзақ жұмыс істегеннен кейін бауырластықтан бас тартты. Отбасын асырау үшін ол тапсырыс бойынша портреттер сала бастады және бұл сәтті болды. Ең көрнекті шығармалар: «Мәсіх ата-ана үйінде» (Мәсіхтің болашақ өмірі мен өлімінің символдарымен толтырылған діни картина), «Офелия» («Гамлет» эпизоды негізінде жазылған), «Сабын көпіршіктері» (жарнамалық сабын ретінде танымал болған шығармашылықтың соңғы кезеңінің суреті).

3. Данте Россетти. Суреттер әйелдің сұлулығы мен эротикасына табынуға толы. Оның әйелі Элизабет суретшінің басты музасы болды. Оның өлімі Дантені құлатты. Ол өзінің барлық өлеңдері бар қолжазбаларын оның табытына салды, бірақ бірнеше жылдан кейін есін жиып, эксгумацияға қол жеткізіп, оларды қабірден алды. Атақты шығармалары: «Берекелі Беатрис» (Өмір мен өлім арасында жатқан Дантенің әйелі бейнеленген), «Просерпина» (қолында анар ұстаған ежелгі Рим құдайы), «Вероника Веронезе» (шығармашылық үдерісті көрсететін символикалық кенеп).

4. Майкл Россетти. Дантенің ағасы, ол да академияда оқыған. Бірақ түптеп келгенде өзі үшін сыншы, жазушы жолын таңдады. Ол Рафаэлиттерге дейінгі дәуірдің картиналарын бірнеше рет талдады. Ол ағасының өмірбаяншысы болды. Бағыттың негізгі тұжырымдамаларын тұжырымдады.

5. Томас Вулнер. Ол мүсінші, ақын болған. Алғашқы жұмысында ол Рафаэлиттерге дейінгі идеяларды қолдады,табиғатқа бет бұрып, ұсақ-түйектерді ескерді. Ол өлеңдерін бауырластық журналында жариялады, бірақ кейін олардың жалпы идеяларынан алыстап, классикалық формаларға шоғырланды.

6. Фредерик Стивенс. Суретші және өнертанушы. Ол ертерек суретші ретіндегі талантынан көңілі қалды және сынға назар аударды. Бауырластық мақсаттарын жұртшылыққа түсіндіріп, Рафаэлиттерге дейінгі суреттерді дәріптеуді ол өзінің мұраты санады. Оның бірнеше картиналары сақталған: "Маркиза мен Грисельда", "Ана мен бала", "Король Артурдың өлімі".

7. Джеймс Коллинсон. Ол дінге сенуші болғандықтан діни тақырыпта суреттер салған. Миллеттің суреті баспасөзде сынға ұшырап, күпірлік деп аталғаннан кейін ол қоғамнан кетіп қалды. Оның шығармаларының ішінде «Қасиетті отбасы», «Венгрия Елизаветасынан бас тартуы», «Апкелер» бар.

Картиналары көп дау тудырған «Рафаэлиттерге дейінгі» топта пікірлес адамдар көп болды. Олар бауырластық емес, негізгі идеяларды ұстанды. Олардың қатарында суретші Л. Алма-Тадема, дизайнер Ф. М. Браун, суретші В. Деверелл, кестеші М. Моррис, иллюстратор А. Хьюз және басқалар бар.

Бастапқы кезеңдегі сын

Алғашында Рафаэлитке дейінгі картиналарды сыншылар өте жылы қабылдады. Олар таза ауа жұтқандай болды. Алайда канондарға сәйкес келмейтін бірнеше діни картиналар тұсаукесерінен кейін жағдай ушыға түсті.

Атап айтқанда, Миллеттің «Ата-ана үйіндегі Христос» картинасы. Кенепте аскеттік орта, қасында бір отар қой жайылып жүрген қора бейнеленген. Құдайдың анасы тұралақанын шегемен жаралаған кішкентай Исаның алдында тізерлеп отырды. Тары бұл суретті таңбалармен толтырды. Қансыраған қол – болашақ айқышқа шегеленудің белгісі, шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия алып бара жатқан су құйылған ыдыс – Иеміздің шомылдыру рәсімінің символы, баспалдақта отырған көгершін – Киелі Рухпен, қой – жазықсыз құрбанмен.

Сыншылар бұл суретті күпірлік деп атады. Times газеті кенепті өнердегі көтеріліс деп атады. Басқалары киелі әулеттің қарапайым халықпен салыстыруын көрсете отырып, Миллеттің жұмысын шектен шыққан және жиіркенішті деп сипаттады.

Россеттидің «Хабарлама» картинасына да шабуыл жасалды. Суретші Библия канондарынан шығып, Богородицыға ақ киім кигізді. Кенепте ол қорқып бейнеленген. Сыншы Ф. Стоун Рафаэлиттерге дейінгілердің жұмысын пайдасыз археологиямен салыстырды.

Пікірімен санасатын сыншы Джон Рускин өз жағына шықпағанда ағайынның тағдыры қалай өрбігенін кім білсін.

Беделді адамның әсері

Джон Рускин өнертанушы болған және Рафаэлиттерге дейінгілердің шығармашылығымен танысқанға дейін бірнеше ғылыми еңбек жазған. Мақалаларындағы барлық ойлар мен идеялардың туысқандық полотнолардан өз орнын тапқанын білгенде оның несі таң қалды.

Рускин табиғаттың мәніне енуді, егжей-тегжейге назар аударуды, таңылған канондардан алшақтауды және көріністерді қажетінше бейнелеуді жақтады. Мұның бәрі Рафаэлиттерге дейінгілердің бағдарламасына енгізілген.

Сыншы бірнеше мақала жаздыОл суретшілердің жұмысын жоғары бағалаған The Times. Ол жасаушыларға моральдық және қаржылық қолдау көрсетіп, олардың кейбір картиналарын сатып алды. Рускинге майлы картиналарды салудың жаңа және ерекше тәсілі ұнады. Кейіннен Рафаэлиттерге дейінгілер өздерінің қорғаушысы мен қамқоршысының бірнеше портретін жасады.

Сюжеттер картиналар

Бастапқыда суретшілер ерте Қайта өрлеу дәуірін жасаушылардың тәжірибесіне назар аудара отырып, тек Інжіл тақырыптарына жүгінді. Олар суретті шіркеу заңдарына сәйкес орындауға ұмтылмады. Негізгі мақсат философиялық ойды кенепке көшіру болды. Сондықтан Рафаэлиттерге дейінгі суреттер өте егжей-тегжейлі және символдық.

Россеттидің «Мәриям жастық шағы» Виктория дәуірінің талаптарына әбден сай келді. Онда анасының бақылауындағы қарапайым қыз бейнеленген. Әдетте оны оқу бейнеленген, бірақ Данте Бикештің қолына ине салды. Ол тазалық пен тазалықтың символы - кенепке лалагүлді кестеледі. Сабақтағы үш гүл - Әке мен Ұл және Киелі Рух. Пальма жапырақтары мен тікенді тікенектер - Мәриямның қуанышы мен қайғысы. Суретте мағынасыз заттар, түстер және әрекеттер жоқ - барлығы философиялық мағынаны көрсетуге арналған.

Біраз уақыттан кейін картиналары қоғам назарын аударған Рафаэлитке дейінгі суретшілер адамдық теңсіздік («Леди Лилит»), әйелдерді қанау («Оянған ұят»), эмиграция («Қоштасу») тақырыптарына бет бұра бастады. Англияға ).

Бауырластық жұмысында ағылшын ақын-жазушыларының шығармалары бойынша салынған картиналар маңызды рөл атқарды. Суретшілер Шекспир, Китс және итальяндық Данте шығармаларынан шабыттандыАлигери.

Әйел суреттері

Рафаэлиттерге дейінгі кезеңдегі әйел кейіпкерлері бар картиналардың тақырыбы әртүрлі. Оларды тек бір нәрсе біріктірді - олардың кенептерінде әйел сұлулығы билік етті. Ханымдар әрқашан әдемі, тыныш, жұмбақ әсермен бейнеленген. Әртүрлі сюжеттер бар: қарғыс, өлім, жауапсыз махаббат, рухани тазалық.

Зина туралы тақырып жиі көтеріледі, онда әйелге ұнамсыз жарық түседі. Әрине, ол бұл әрекеті үшін ауыр жазаға тартылады.

Рафаэлиттерге дейінгі («Просерпина») картиналарында әйелдер жиі азғыруға және еріктілікке бой алдырады. Бірақ әйелдің құлауына ер адам кінәлі («Марианна», «Оянған қарапайымдылық» картиналарындағыдай) кері сюжет де бар.

Модельдер

Негізі суретшілер суреттеріне үлгі ретінде туыстары мен достарын таңдаған. Россетти анасымен және әпкесімен жиі хат жазысқан («Тың Марияның жасы»), бірақ ол өзінің ханымы Фаннидің («Лукретия Борджиа») қызметіне жүгінді. Оның сүйікті әйелі Элизабет тірі болған кезде оның бет-әлпетінде әйел бейнелері болды.

Миллеттің әйелі және Рускиннің бұрынғы әйелі Эффи Грей Джонның «Босату тәртібі» картинасында және портреттерінде бейнеленген.

Анни Миллер, Ханттың қалыңдығы, бауырластықтағы барлық дерлік суретшілерге суретке түсті. Ол «Троялық Елена», «Оянған қарапайымдылық», «Сары киімді әйел» полотноларында бейнеленген.

Пейзаждар

Пейзаждарды тек кейбір суретшілер салғанбағыттар. Олар кеңселердің қабырғаларын тастап, ашық аспан астында жұмыс істеген. Бұл суретшілерге соңғы детальдарды түсіруге көмектесті, олардың суреттері мінсіз болды.

Рафаэлиттерге дейінгілер бір детальді жіберіп алмау үшін табиғатта сағаттап жүрді. Бұл жұмыс титаникалық шыдамдылық пен жасай білуді талап етті. Режиссерлық бағдарламаның ерекшелігінен болар, пейзаж басқа жанрлар сияқты кең тараған жоқ.

Табиғатты салу принциптері Ханттың «Англия жағалауларында» және Миллеттің «Күзгі жапырақтарда» барынша толық көрсетілген.

Ыдырау

Бірнеше сәтті көрмелерден кейін Рафаэлитке дейінгі бауырластық ыдырай бастады. Олардың орта ғасырларға деген ортақ сүйіспеншілігі жеткіліксіз болды. Әркім өз жолын іздеді. Тек Хант осы бағыттың принциптеріне соңына дейін адал болды.

Анықтылық 1853 жылы Милле Корольдік Академияның мүшесі болған кезде келді. Бауырластық ақыры бұзылды. Кейбіреулер ұзақ уақыт бойы сурет салудан алыстап кетті (мысалы, Россетти жазуды бастады).

Тіршіліктің нақты тоқтағанына қарамастан, пре-Рафаэлиттер бағыт ретінде біраз уақыт әрекет етті. Дегенмен, суреттерді жазу тәсілі мен жалпы принциптер біршама бұрмаланған.

Кейінгі Рафаэлиттер

Соңғы кезеңдегі суретшілер: Симеон Соломон (жұмыс эстетикалық қозғалыстың мәнін және гомосексуалдық мотивтерді бейнелеген), Эвелин де Морган (мифологиялық тақырыптарға салынған, мысалы, «Ариадна ауф Наксос»), иллюстратор ГенриФорд.

Рафаэлитке дейінгі суреттердің әсерінен басқа да бірқатар суретшілер бар. Олардың кейбірінің суреттері британдық баспасөзде жиі пайда болды. Бұлар Софи Андерсон, Фрэнк Дикси, Джон Годвард, Эдмунд Лейтон және т.б.

Мағынасы

Рафаэлизмге дейінгі Англиядағы алғашқы дерлік көркем бағыт деп аталады, ол бүкіл әлемге әйгілі болды. Әр сыншының немесе қарапайым адамның өз пікірі және суретшілердің жұмысын бағалауға құқығы бар. Бір ғана нәрсе – бұл үрдіс қоғамның барлық саласына еніп кеткені сөзсіз.

Қазір көп нәрсе қайта қарастырылуда. Жаңа ғылыми еңбектер жазылуда, мысалы, «Рафаэлиттерге дейінгі. 500 картинадағы өмірі мен шығармашылығы». Біреу бұл бағыттың өкілдері символистердің ізашарлары болды деген қорытындыға келеді. Біреу пре-Рафаэлиттердің хиппилерге, тіпті Джон Толкинге әсері туралы айтады.

Суретшілердің картиналары Ұлыбританияның жетекші мұражайларында қойылған. Танымал пікірге қарамастан, Эрмитажда Рафаэлитке дейінгі картиналар сақталмайды. Суреттер көрмесі алғаш рет Ресейде 2008 жылы Третьяков галереясында көрсетілді.