Энтони де Мелло, «Білу»: түйіндеме, кейіпкерлер, шығарманың негізгі идеялары және шолулар

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 05:41

Энтони Де Мелло - католик, діни қызметкер, мистик, психотерапевт және ең бастысы жазушы.

Автор рухани мазмұны бар кітаптар жасап, олар бүкіл әлемге танымал болды. Оның шығармалары қарапайымдылығымен және барлығына қолжетімділігімен ерекшеленді. Олар мыналарды қамтамасыз етті: Шығыс халықтарының қысқаша түсіндірме әңгімелері, мақсаты оқырманға өнеге беру; әртүрлі діндерге арналған шығармалар (буддизм, индуизм, христиандық); әзілдер, Қожа Насреддин туралы шығармалар және т.б.

Діни өмір

Де-Меллоның рухани ұстанымдары католиктікпен тең дәрежеде болмады, себебі олар шығыс сенім концепциясына тән көзқарастардың әсерінен пайда болды. Автордың туындыларын көбінесе христиан теологтарының көп бөлігі қабылдамады, бірақ бұл олардың танымалдылығына әсер етпеді, мәтіндер осы діни ілімді ұстанушылар арасында тарады. Бұл Энтони де Меллоның хабардарлығына да қатысты.

Жұмыспен жұмыс жоспары

Де Меллоның «Білу» кітабының сюжетін оқырманға талдау келесі тармақтар бойынша жүргізіледі:

1. Сипаттама.

2. Қорытынды.

3. Батырлар.

4. Жұмыстың негізгі идеялары.

5. Оқырман пікірі.

6. Жұмыстан қосымша дәйексөздер.

Сипаттамасы

Энтони де Меллоның «Сақтық» шығармасы – оқырманды шынайы өмірдің түрлі қиыншылықтарымен бітеліп қалған шексіз ұйқыдан оятып, бақытқа барабар қабылдау және оған жауап беру жағдайына жеткізуді мақсат еткен шығарма., бұл шын мәнінде шындық. Кітап адамды баурап алады, өзінің жарамсыздығы туралы барлық негізсіз ойларды жояды және адамның осы дүниеде болуын нұрландыратын сәттердің шынайы болуына сенім ұялатады. Бақытсыздық цикліне қатысқандарға оқу ұсынылады. Шынында да, кітаптың мазмұнын оқығаннан кейін, кез келген қиындықтар күлкілі кедергілер болып көрінеді, бұл кез келген адамға секіру қиын болмайды.

«Жүзеге асыру» кітабының сюжеті (түйіндеме)

Шығармадан үзінділер келтірейік, онда нәзік философия, автордың өмірдегі түрлі жағдайлардағы ирониялық көзқарасы байқалады:

• Джонни ерекше балаларға арналған мектебіндегі модельдеу сыныбына барады, ол саз балшықты алып, оны илей бастайды. Содан кейін ол одан кішкене үзіндіні жұлып алып, ойнау үшін бөлменің бұрышына барады.онымен. Мұғалім оның қасына келіп: «Сәлем, Джонни» дейді. Джонни онымен амандасады: "Сәлеметсіз бе". Мұғалім: «Бұл сенің қолыңдағы не?» деп сұрайды. Ал Джонни: «Бұл сиырдың тезегі» дейді. Мұғалімнің мынадай сұрағы бар: «Ал сіз бұған не айтасыз?». Джонни: "Мен мұғалімді мүсіндедім."
• Мұғалім: «Кішкентай Джонни кері кетіп бара жатыр» деп ойлады. Сондықтан ол сол кезде есік алдынан өтіп бара жатқан директорға телефон соғып, оған «Джонни кері кетті» деп хабарлады. Директор өз кезегінде Джонниге жақындап: - Сәлем, балам, - деді. Ал Джонни оған: «Сәлеметсіз бе» деп жауап берді. Директор: «Қолыңда не бар?» Джонни: «Сиырдың тезегі». Ол: "Сен онымен не істеп жүрсің?" Бұл: "Басшыны мүсіндеу".
• Директор мектеп психологын шақыруды ұйғарып, оны шақыруды сұрайды, өйткені психолог ақылды жігіт. Ол келіп Джонниге бұрылып: - Сәлем. Оған жауап ретінде: «Сәлеметсіз бе». Психолог: «Мен сенің қолыңда не бар екенін білемін», - деп баланы алдауды шешеді. «Не?» «Сиырдың тезегі». Джонни оның сөзін растайды: «Иә, солай». «Ал мен сенің бұл туралы не ойлайтыныңды білемін». «Не?» «Сен психолог боласың». "Жоқ, оған көң жетпейді!"

"Руханият курсы", 13-бет. Қайырымдылық шынында да альтруизм түріндегі өзімшілдік маскарад. «Маскарадмейірімділік», б. 19. Мен бір күні кітап жазамын, оның тақырыбы: «Мен мылқаумын, сен мылқаусың». Өйткені, бұл сіз ақымақ екеніңізді ашық мойындасаңыз, әлемдегі ең азат ететін, керемет нәрсе. Адамдар маған: "Сен қателесесің" десе, мен оларға: "Ақымақтан не күтуге болады?" деп жауап бергені керемет

«Сыйлық елесі», 43-бет. Раушан гүл: «Мен өз иісімді иіскейтін жақсы адамдарға беремін, ал жаман адамдардан сақтаймын» дей ала ма? Әлде шам: «Мен өз нұрымды осы бөлмедегі жақсы адамдарға беремін, бірақ мен оны жаман адамдардан сақтаймын» деп айта ала ма? Әлде ағаш: «Мен өз көлеңкемді астымда жатқан жақсы адамдарға беремін, бірақ оны жауларымнан сақтаймын» деп айта ала ма? Бұл махаббаттың не екенін түсіндіретін суреттер

«Бақытқа тосқауыл», 74-бет. Бақыт – біздің табиғи күйіміз. Қоғамның ақымақтығы мен оның мәдениетімен ластанғанша патшалыққа ие болған кішкентай балалардың күйі бақыт. Бақытты табу үшін ештеңе істеудің қажеті жоқ, өйткені бақытқа қол жеткізу мүмкін емес. Неге екенін біреу біледі ме? Өйткені ол бізде бұрыннан бар. Сізде бар нәрсені қалай сатып алуға болады? Сонда неге оны бастан өткермейсің? Өйткені бір нәрседен бас тарту керек. Сіз иллюзиялардан бас тартуыңыз керек. Бақытты болу үшін ештеңе қосудың қажеті жоқ; бірдеңені тастау керек. Өмір оңай, өмір керемет. Бұл сіздің иллюзияларыңыз үшін ғана ауырамбиция, сіздің ашкөздік, сіздің қалауыңыз. Сіз бұл заттардың қайдан шыққанын білесіз бе? Барлық белгілермен сәйкестендірілмейді

Батырлар - олар кімдер

«Сана» кітабының басты кейіпкерлері белгілі бір адамдар емес, шын мәнінде адам деп атауға болатын тұлғалар. Бәлкім, жұмыста негізгі нәрсені кез келген жеке объектімен немесе осындай объектілер тобымен анықтау дұрыс емес шығар. Өйткені, айта кететін жайт, кітапта бәрі туралы. Таза эзотеризм.

Негізгі идеялар

Шығарма әр адамның өмірінің жалпы тақырыптарын ашады, бірақ діни көзқараспен. Энтони де Меллоның «Білу» - бұл ақыл-ой кітабы, ол барлық нәрсе туралы және бір нәрсеге немесе нақты біреуге емес, барлығына байланысты. Махаббат бар, идеалдар туралы, бақыт ұғымы, шындық, идеология туралы пікір бар… Жалпы, кітап оқырманға көп нәрсені аңғартады. Бұл материалдың тұсаукесері түпнұсқа және ойлайтын адамды қуантатын нәрсе, өйткені жоғарыда айтылғандардың барлығы ойға азық.

Бесінші тармақ: пікірлер

Энтони де Мелло жазған "Жүзеге асыру" туралы көптеген пікірлерді табуға болады

Оқырмандар кітаптың мағынасы христиандық көзқараспен сана арқылы бақытқа жету жолын көрсету дейді. Бірақ көптеген адамдар үшін кітап көптеген сұрақтар мен ішкі қайшылықтарды қалдырды. Сонымен, көпшілік мойындайды: иә, шынында да, христиандық көзқарасы бар кітап, бірақ хабардарлық туралы идеялар жаңа және тіпті күтпеген болып көрінді. Оқырмандардың көпшілігі бірауыздан оқығаннан кейін көптеген сұрақтар қалады деген пікірде. Бірақ олардың кейбірін табуға боладыЖауаптар кітапта, оларды мұқият қарап шығу керек. Сондай-ақ, шолуларда махаббат туралы аздап бұлыңғыр жазылғаны атап өтілді. Бірақ, тағы да, жауаптарды ойланып оқу барысында іздеу керек. Кітап оқуға тұрарлық деген ортақ пікір. Әсіресе өмірден адасып жүргендер.

Шығармадан қосымша дәйексөздер

Энтони де Меллоның хабардарлығын шектейтін дәйексөздер:

"Жасырын күн тәртібі" б. 145. "Біртіндеп, бәрі орындалсын. Нағыз өзгеріс сіздің эгоыңыздың туындысы емес, шындық болған кезде болады. Саналы болу сізді өзгерту үшін шындықты босатады."

"Ассорти жердегі миналар", б. 148. "Олар өздерінің астарлы пікірлерін көрмейінше құтыла алмайды."

"Әлемге идеология арқылы қарай бастасаң, бәрі бітеді. Идеологияға ешбір шындық сәйкес келмейді. Өмір соған сәйкес келеді. Сондықтан да адамдар әрқашан оның мәнін іздейді. Бірақ өмірдің мәні жоқ, ол мүмкін емес. мағынаға ие болыңыз, өйткені мағына формула, мағына - санаға мағына беретін нәрсе, шындыққа мән берген сайын, сіз іздеген мағынаны бұзатын нәрсеге кезігесіз.мағынадан асып кеткенде.өмір ол болған кезде ғана мағыналы болады. құпия ретінде қабылданады және концептуализациялаушы сана үшін мағынасы жоқ."

Сонда. «Қасірет көрмей, толық адам болу мүмкін бе?Дүниедегі жалғыз қасірет – надандық; барлық жамандық содан шығады. Адамзаттың жалғыз қасіреті – оның надандығы. Қорқыныш одан, қалғаны одан, бірақ өлім мүлде трагедия емес. Өлім ғажап, өмірді ешқашан түсінбеген адамдарға ғана қорқынышты. Өмірден қорыққанда ғана өлімнен қорқасың. Өлімнен тек өлгендер ғана қорқады."

"Бірде иезуит әкесі Аррупқа, оның көшбасшысына, коммунизмнің, социализмнің және капитализмнің салыстырмалы құндылығы туралы сұрап хат жазды. Арруп оған тамаша жауап берді. Ол: "Жүйе шамамен осындай. Оны пайдаланатын адамдар сияқты жақсы немесе жаман." Жүрегі алтын адамдар капитализмді, коммунизмді немесе социализмді әдемі етеді."