Шығармашылық азабы. Шабыт іздеу. Шығармашылық адамдар

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 05:41

Көбінесе «шығармашылық азабы» деген ирониялық естіледі. Талантты, одан да тамаша адамдар қандай азапты бастан өткеретін сияқты. Мысалы, Қайта өрлеу дәуірінің ұлы шебері, жасаушы-суретші, мүсінші және сәулетші Микеланджело Буонарроти мынаны айтқан. Осындай әдемі мүсіндерді қалай жасайды деген сұраққа ол былай деп жауап берді: «Мен тасты алып, одан қажет емес нәрсені кесіп аламын».

Бірақ ол шыншыл болды ма, әлде айлакер болды - Құдай біледі. Кім данышпан, дарын дегеніміз не, шығармашылық процесінде олар қандай сезімде болады деген сұрақтарға ғылыми көзқарасты пайдалана отырып, жорамалдап, жақындауға тырысайық. Олар айтқандай, алгебрамен үйлесімділікті тексерейік.

Тығыз қарым-қатынас

«Данышпан» сөзінің екі мағынасы бар. Ал олардың біріншісі – ошақтың да, халықтың өзінің де қамқоршысы болған Рим мифологиясының кейіпкерлері. Олар адамға өте берілген, оның дүниеге келуіне жетекшілік ететін, оның мінез-құлқын, қоршаған ортасын анықтайтын.оның атмосферасы.

Екінші мағынада данышпан – шығармашылық қабілеті өте жоғары адам. Бұл сөздің екі мағынасы да бір-бірімен тығыз байланысты болып шығады. Үй шаруашылығының данышпандары жеке адамның жеке рухы болды.

Ежелгі Римде жеке адамның өміріндегі жетістіктері оның ерекше құдіретті данышпан екенін көрсетеді деп есептелді. Бірақ Октавиан Августтың тұсында бұл сөз бірте-бірте талант, шабыт сияқты мағынаға ие бола бастады.

Ал енді қысқаша – кімнің данышпан екендігі туралы ғылыми көзқарас туралы.

Алдын ала

Данышпан – бұл тұлғалық қызметтің ең жоғары деңгейі – шығармашылық немесе интеллектуалды адам. Бұл деңгей көрнекті ғылыми жаңалықтар ашылып, философиялық концепциялар жасалып, ең ұлы өнер туындыларының жасалуынан көрінеді.

Данышпандық дегеніміз – бұл жетістіктер белгілі бір қызмет саласының дамуындағы жаңа кезеңді білдірсе, олар өз уақытынан озып, сол арқылы жақын болашақта мәдениет дамитын аймақты құрайды.

Данышпан және талант

Данышпандық пен таланттың арақатынасы туралы біржақты пікір жоқ. Кант заманынан бері бұл терминдер бір-бірімен тығыз байланысты деп саналды, бірақ көптеген авторлар, мысалы, Ломбросо, бұл ұғымдарды жүйелі түрде ажыратады.

Данышпандардың дарынды адамдардан айырмашылығы, атап айтқанда, данышпандардың, әдетте, бір салада ғана көрінуінен жәнеталанттар аз. Сонымен қатар, данышпандардың эмоционалдық интеллектінің төмендігімен ерекшеленеді, бұл оларды әртүрлі психикалық бұзылуларға әкелуі мүмкін деп саналады. Бірақ қалай болғанда да данышпандар да, таланттар да шығармашыл адамдар. Олардың сәйкес қабілеттерінсіз жаңа нәрсе жасау мүмкін емес.

Рухани құндылықтарды жасау

Шығармашылықтың ұны дегеннің не екенін түсінуге тырысқанда, шығармашылық туралы осылай айту керек. Шығармашылық – адам қызметінің осындай процесі, оның барысында сапалы жаңа материал мен рухани құндылықтар жасалады. Және де бұл сөз осы процестің нәтижесін, оның нәтижесін білдіреді. Мысалы, ұлы шеберлер жасаған әлемдік жауһарлар: картиналар, мүсіндер, сәулет құрылымдары, әдеби және музыкалық туындылар.

Шығармашылық процесті өндірістік үрдістен ерекшелендіретін негізгі критерий – оның нәтижесінің бірегей болуы. Мұндағы бүкіл «қулық» дәл осы нәтижені бастапқы шарттардан тікелей шығаруға болмайтынында жатыр. Бастапқы жағдай жасалған жағдайда оны ешкім (кейде автордың өзі де) дәл қайталай алмайды.

Осылайша, шығарманы құру процесінде шығармашылық адамдар еңбектің өзінен басқа, олар жұмыс істейтін материалға, кейбір мүмкіндіктерге инвестиция салады, оларды еңбек операцияларына немесе логикалық қисынға келтіруге болмайтындығымен сипатталады. қорытынды. Сондықтан түпкілікті нәтижеде олардың кейбір аспектілерітұлға. Дәл осы факт өндірістік өнімдерге қарағанда шығармашылық өнімдерге қосымша мән береді.

Сиқырмен

Орыс және кеңес баспагері, филолог, әдебиет тарихшысы Б. Лезин шедевр тудыруы мүмкін шығармашылық қызметтің келесі үш кезеңін қарастырды:

1. Сана саласын мазмұнмен толтыратын, одан кейін оны бейсаналық сфера өңдейтін еңбек.
2. Типтік таңдау болып табылатын бейсаналық жұмыс. Мұның қалай жасалғанын ешкім бағаламайды, бұл жеті мөрі бар жұмбақ.
3. Шабыт – бейсаналық дайын қорытынды сферасынан санаға ауысудың бір түрі.

Сиқырлы таяқшаның көмегімен шығармашылық нәтижеге қол жеткізілетін бұл шабыт деген не? Оны анықтауға тырысайық.

Ең жоғары көтерілу жағдайы

Шабыт – адамның ең жоғары өнімділікті көрсете алатын, үлкен ынтамен және күштердің жоғары шоғырлануымен жұмыс істейтін ерекше күйі. Бұл күйде екі сала байланысады - когнитивтік және эмоционалдық, шығармашылық мәселелерін шешуге бағытталады.

Жаратушы шабыт ағынында болғанда, оны дауылды ағыс алып кеткендей болады, ол айналадағы шындықтан дерексіздендіріледі, әрқашан өз іс-әрекетін толық есептемейді және қанша уақыт өткенін байқамауы мүмкін. шын мәнінде - бір сағат немесе күн. Дәл содан кейін оның деген өрнек қолданыладымуза барды.

Музаның сүйісі

Әдетте муза – өнер адамдарында немесе ғалымдарда шығармашылық шабыттың оянуына үлес қосатын адам. Негізінде мұндай тұлға суретші, ақын, композитордың ортасында жүрген әйел. Бұл ұғым ежелгі дәуірде пайда болды. Ақынның дарынды шығарма тудыруы үшін қажетті шабыт көзі ретінде басымдық берілген музалар еді. Егер ол сәтті болса, ол Музаның сүйіспеншілігін алған делінді.

Ежелгі гректер көрнекті идеялар адамның миында психикалық процестердің жүруінің нәтижесінде емес, оларды құдайлар немесе музалар бергендіктен пайда болады деп есептеген. Грек мифтерінде музалар Зевстің қыздары және есте сақтау құдайы Мнемосинаның қыздары тоғыз нимфа болды. Олар өнерге қамқор болған Аполлонның серіктері бола отырып, Хеликон тауында өмір сүрді.

Бірақ муза жаратушы болмағанда, яғни оған шабыт келмегенде не болады? Шығармашылық азаптары сол кезде келеді.

Шабыт тайып кеткенде

Мәселе мынада: шығармашылық адам үшін оның ақындық немесе көркемдік қызметінде болмыстың бүкіл мәні жатыр. Сондықтан, ол осы саладағы сәтсіздіктерге ұшыраған кезде, ол мұны ерекше өткірлікпен сезінеді, ең жоғары дәрежеде ауыр әрекет етеді. Оның ойынша, өмір аяқталып, бүкіл әлем күйреді.

Оған дүниеде оның мүмкін еместігінен маңыздырақ және одан да жаман ештеңе жоқ сияқты.өлеңде өзінің сезімін түсінікті етіп жеткізеді немесе ол хиароскуроны кенепте дұрыс көрсете алмайды. Сонымен бірге, жаратушыға ол ортанқол, елеусіз адам, айналасындағылардың көз алдында ақын немесе суретші болып өліп кеткендей көрінеді.

Мұндай жағдайда адам депрессияға ұшырауы мүмкін, ұйқысы тоқтайды, тәбеті ашылады. Кейде мұндай күйдегі адамдар шектен шығып, тым көп ішеді немесе есінен танып қалады. Шығармашылық азапты қалай жеңуге болады, тағы да түсінікті сезінуге болады? Мұнда бір ғана жауап болуы мүмкін - үрейленбеңіз және жұмысқа кіріспеңіз, тек алға қарай жүріңіз.

Шабыт іздеуде

Зерттеушілердің пікірінше, шабыт күйі, әдетте, өзінің алдында тұрған шығармашылық міндетті шешуге табандылықпен және үлкен құштарлықпен ұмтылған адамда болады. Бұл туралы ұлы композитор Чайковский өзінің меценаты, орыс филантропы Надежда фон Мекке 1878 жылы жазған хатында былай деп жазды.

Ол кейде шабыттың сырғып кететінін, оған берілмейтінін айтты. Бірақ ол адам бойындағы жалқаулық өте күшті болғандықтан, әрекетсіздікке бой алдырмауды әр суретшінің міндеті деп санайды. Ал көркем табиғат үшін оған бой алдырудан асқан жаман нәрсе жоқ.

Күтудің қажеті жоқ. Шабыт – жалқауларға баруды ұнатпайтын сондай қонақ. Ол тек шақырғандарға ғана келеді. Сондықтан дилетантизмге бой алдырмау үшін өзін-өзі жеңу керек. Осылайша Чайковский не болса да жұмыс істеуге, отыра бермеуге шақырды.

Ақызықты адамдармен, табиғатпен қарым-қатынас, музыка тыңдау, картиналар, жақсы фильмдер көру, қандай да бір қызықты кәсіппен айналысу (әрине, өмірдің негізгі ісі - шығармашылықпен қатар, мұндай нәрсе болса) «ояуға көмектеседі.” шығармашылық импульстар.

Музам, жаным

Шолудың соңында қазіргі жастар мәдениетіндегі музаны атап өткен жөн. Біз Башқұртстанның еңбек сіңірген әртісі Элвин Грей лақап атымен танымал башқұрт әншісі Радик Юлякшиннің орындауындағы танымал ән туралы айтатын боламыз. Оны башқұрт Джастин Бибер деп те атайды. Оның «Қара көзді» әнінде «Қара көзім, музасым мен жаным» деген сөздер бар. Бұл үндеу кейіпкерді өмір бойына аспанмен байланыстырған мейірімді және сұлу сүйікті қызға арналған.